IV век и далее. Как завоевать любовь или История охотников за головами от Персея и Давида до Юдифи и Иродиадой
В советской энциклопедии мифов нет статьи «Голова» или «Обезглавливание». Советская она! А мифология, связанная с головой, огромна — хотя роль головы в жизни человека всё же ещё больше. Понятно, что не главное в жизни Александра Меня — смертельный удар по голове. Кого-то давили автомобилем, кто-то был отравлен. Что хоронили отца Александра Меня на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи, просто совпадение. Да и совпадение с чем — с советским церковным календарём, со «старым стилем», который Советская власть приказала патриарху Тихону любить и беречь. Тот пошёл на компромисс, а ведь до этого принял решение всей Православной Церкви о переходе на новый стиль. Но советской власти был нужен маркёр, «календарный занавес», отделяющий страну от нормального мира. По той же потребности и победу над Германией Сталин назначил не на 8 мая, а на 9.
Совпадения и случайности само собой, а кровь, вытекающая из головы, которая только что сказала прохожей: «Это я сам» — само собой.
Вот сборник заклинаний на папирусе из Египта IV столетия, который подверг замечательному анализу профессор криминалистики Ллойд Грехем. 19 заклинаний, из них 7 — любовные (приворожить), 3 — защитные, чтобы начальство относилось к тебе благосклонно, 2 — антилюбовные (разорвать отношения), по одному: проклятие, противозачаточное, на открывание дверного замка.
В XIX веке в редком русском православном храме не висела таблица — какому святому о чём молиться. Так и тут: о любви Осирису, Изиде, Сету, Тифону. Противозачаточные молитвы — Хроносу и Гермесу. О благополучии — Гелиосу.
Заклинания сопровождаются довольно примитивными картинками: надо прочесть волшебные слова и картинку нарисовать. Иллюстраций шесть, пять из них однотипны: стоит человек (иногда с головой животного) в военной одежде, правая рука держит меч (иногда интерпретируется как палка или змея), левая держит за волосы отрубленную голову, из которой капает кровь. Иногда в левой руке — крошечный человек. Крошечным он кажется лишь в сравнении с божеством, которое его держит и к которому обращена молитва.
В принципе, кефалофор («кефаль» по гречески «голова») может быть египетским божеством Сетом, который, убив брата Осириса, разрубил его на 14 частей. Но голова в этом мифе никогда не называется как некая особая часть.
Сестра и жена Осириса Изида была обезглавлена собственным сыном Гором. Поздняя традиция считала, что Гор обезглавил также и Сета. Греки и римляне отождествили Сета с Трифоном.
В заклинаниях безголовая фигура («акефал») иногда обозначается как Осирис, но значительно чаще она подписывается именем Беса — божество-карлик. Акефал появляется и в «Завете Соломоновом», тексте I-IV веков — это демон, который объясняет: «Меня называют Завистью. Ибо мне доставляет наслаждение пожирать головы из-за того, что жажду заполучить голову себе; но я не ем достаточно, а стремлюсь иметь такую голову, как у тебя».
Есть другая редакция этого текста, где безглавый демон зовётся Убийством, а видит он, между прочим, сосками. Есть такой рисуночек и в этой рукописи.
Впрочем, рукопись-то на греческом, а в греческой мифологии есть как минимум два персонажа, прославившиеся отрубанием головы. Один, впрочем, малоизвестный — одна из менад, Агава, которую Дионисий лишил рассудка, и она убила Пентея, а его голову принесла с собой в Фивы.
В магических сборник Агава никогда не упоминается. А вот Персей, отрубивший голову Горгоне, — знают даже сейчас все образованные люди. Изображение головы Горгоны должно было обладать всеми свойствами самой головы — то есть, останавливать врагов. Даже Афина носила амулет в виде головы Горгоны. Заклинание соответствующее: «Оргогоргониотриан».
Персея тоже считали магом. Геродот считал, что персы произошли от Персея, а потому именно персидские маги это настоящие маги (и православные волхвы — это те самые потомки Персея, они же с Востока).
На картинках при заклинаниях многие детали указывают именно на Персея: сандалии с крыльями, шапка-невидимка, щит-зеркало. При этом автор иллюстраций явно копировал какой-то оригинал механически, плохо понимая, о чём, собственно, идёт речь. В результате змеи с головы Горгоны переместились на голову самого Персея. Спустя полтысячелетия в арабских сборниках заклинаний атрибуты Персея были перенесены на Марса — в том числе, отрубленная голова в руке, а из арабских текстов перешли в европейскую культуру. Такому переносу, конечно, сильно помогло то, что отрубленная голова — просто универсальный символ победы над врагом. Так что вполне естественно Марсилио Фичино в 1489 году фиксировал, что Марс изображается едущим на льве, меч в правой руке, отрубленная голова в левой.
Рисунок из древнеегипетского сборника заклинаний IV в. (иллюстрация к статье Грехема). - Последняя четверть XIV века. Болонья, сборник гимнов. Миниатюра, изображающая палача с головой Иоанна Предтечи в руке. - 1512 год. Созвездие Персея. Раскрашенная гравюра из «Календаря» Иоганна Региомонтана. - Около 1637 года. Рисунок Джованни Гверчино.
Рисунок из древнеегипетского сборника заклинаний IV в. (иллюстрация к статье Грехема). - Последняя четверть XIV века. Болонья, сборник гимнов. Миниатюра, изображающая палача с головой Иоанна Предтечи в руке. - 1512 год. Созвездие Персея. Раскрашенная гравюра из «Календаря» Иоганна Региомонтана. - Около 1637 года. Рисунок Джованни Гверчино.
Некоторая странность та, что изображения кефалофора сопровождают и любовные заклинания. Какая связь? Ну так это же общество не просто патриархальное, но и милитарное. В одном античном же сборнике заклинаний есть указание жаждущему любви изготовить из воска две человеческих фигурки — себя в виде Ареса с мечом, который направлен на сонную артерию фигурки женской. Что ж, и всякое убийство есть неудачное проявление любви. Обладание любимым в особо извращённой форме. Милитаризм в своей высшей точке призывает любить того, кого убиваешь. Отсекать голову без ненависти, напротив. Так что, когда Иродиада просит у Ирода голову Иоанна Предтечи, она демонстрирует любовь не к Ироду — к Иоанну Предтече. Другое дело, что такой любви и врагу не пожелаешь. Если ты не Иродиада и не Ирод. Извращённость человечества ни в чём так не проявляется, как в наслаждении образами Давида с головой Голиафа, Юдифи с головой Олоферна, Иродиады, лобызающей голову Предтече (особенно пакостно, что это ведь мужские фантазии, не женские). Всё это надежда, что, приставив меч к чужой шее, можешь заставить голову на этой шее себя полюбить или, хотя бы, можешь обезопасить себя от этой головы – тогда как в реальности выйдет ровно наоборот.