Христианский терроризм в США

Фотография из почтенной газеты «Нью-Йорк Пост» от 30 июня 2016 года. Это Ку-Клукс-Клан, 23 апреля 2016 года. Число членов ККК растёт с 2015 года, но журналисты успокаивают публику: их не более нескольких сотен групп с общей численностью не более 6 000 человек.

«Не более»... Шесть тысяч человек, исповедующих идеи насилия и ненависти под прикрытием христианства. Запрещать? Конечно, нет. Но тогда уж относиться к людям, которые исповедуют такие идеи под прикрытием ислама, с той же толерантностью. Чего нет.

Последнее убийство чернокожего ККК совершил в 1981 году. Но христианский терроризм после этого не затих, просто он стал делом людей, выступающих лично от себя, а не от организации.

Обычай поджигать крест не антихристианский. Он заимствован в начале ХХ века у шотландцев, у которых горящий крест сигнализировал сбор клана для войны. Куклуксклановцы заверяют, что они не издеваются над крестом, он у них «сияет». Символизирует необходимость войны с теми, кого они считают своими врагами и врагами своей страны.

Фред Трамп в 1927 году был участником ККК в Нью-Йорке. Отцу президента США был 21 год, он участвовал в столкновения ККК с полицией. Президент Трамп отрицал этот факт, как и многие другие факты. Он даже обвинил Клинтон в том, что один из её советников был членом ККК.

Начало 1920-х годов. Парад ККК на Пенсильвании-роуд, ведущей к Капитолию. Вашингтон.

Но не Клинтон, а Трамп исповедует идеи, соответствующие духу ККК. Страх миграции, переваливание на «приезжих» вины за безработицу среди «коренных белых американцев», — типично для ККК. Его лидер Брент Уоллер (род. 1969) говорит, что первая задача ККК не ограничить в правах афроамериканцев, а ограничить иммиграцию. Он не отрицает, что задача КК поддерживать Супрематизм Белых. Этот супрематизм не имеет отношения к направлению в живописи, речь идёт о «превосходстве белой расы».

ККК сперва возник после победы над рабовладельческими штатами в конце 1860-х годов, существовал недолго: он был запрещён в 1871 году под страхом смертной казни, были арестованы тысячи людей. Изначально ККК был направлен против евреев и ирландцев с итальянцами. В них, как и в чернокожих, видели соперников на рынке труда. Был силён и протестантский антикатолический пафос, но всё же он был вторичен, потому что в католиках французской Луизианы, которые занимались работорговлей и использовали рабов, видели расово близких. К тому же католики Луизианы были не менее исконными обитателями Америки, чем немецкие и английские протестанты.

ККК возродился в 1920-е годы, когда в ряды ККК записывались миллионы американцев, напуганные приливом иммигрантов в заметно разбогатевшую в сравнении с Европой Америку. В 1924 год конгресс принял закон Джонсона-Рида, резко ограничивший иммиграцию. Численность пошла на убыль после того, как федеральные законы сделали линчевание чернокожих уголовным преступлением: средний расист хотел показать солидарность в противостоянии чужакам, но боялся попадать в тюрьму. Однако, террористические акты ККК совершались и в годы Великой Депрессии, и позднее.

Знаменита фотография, сделанная в 1920-е годы в Орегоне, штатегде в 1920-е годы 90% населения были белые, протестанты, рождённые в США. Главой «второго» ККК стал Вильям Джозеф Симмонс.

На фотографии лозунг «Иисус спасает» висит над голова членов ККК и членов дружественной организации Королевские Рыцари Красного Плаща. В этой организации состояли белые протестанты, отличавшиеся только тем, что они сами были иммигрантами и поэтому не принимались в «обычный» ККК.

Сегодня протестанты часто отмежёвываются от ККК, как католики отмежёвываются от сожжения евреев, а православные от сожжений старообрядцев. Однако, не только протестантский извод христианства был и остаётся одним из идеалов ККК: в движении было много пасторов.

Пастор Дж.Кейн отмечал: «Десять процентов методистских пасторов были активными членами Клана. Пятнадцать процентов вступили в ККК под давлением своего окружения. 25 процентов в ККК не вступали, но выражали умеренное одобрение его деятельности. 25 процентов активно выступили против Клана».

Одним из лидеров ККК с 1986 года стал баптист и пастор центра Христианского Возрождения Томас Робб (род. 1946), руководитель Рыцарей Ку Клукс Клана. Именно он в 1990-е годы придумал тезис, ставший очень популярным, о геноциде белого населения Америки. Робб приветствовал избрание Трампа как своего единомышленника.

В 1930-е годы численность ККК снизилась до 30 000 человек. Однако, в 1950-1960-е годы ККК был, конечно, в первых рядах борцов за сохранение сегрегации.

Ещё в 2016 году оставался в заключении куклуксклановец, приговорённый к пожизненному заключению за взрыв церкви в Бирмингеме в 1963 году (погибло четыре афроамериканских девушки). В том же 2016 году в день памяти Мартина Лютера Кинга в Мидтауне, штат Алабама, как, впрочем, и на Лонг-Айленде в Нью-Йорке, были разбросаны листовки, где говорилось:

«У нас тоже есть мечта» (это пародия на знаменитое выражение Кинга). «У чёрных есть NAACP, у мексиканцев La Raza, у евреев Антидиффамационная Лига, а у белых людей есть ККК, сражающийся за Бога, расу и нашу нацию с 1866 года. ККК ждёт тебя!»

С 1882 до 1968 года в США были убиты расистами 4 743 афроамериканца. Это лишь те случаи, которые были зафиксированы.

18 июня 1984 года. Дэвид Лейн, осчастлививший своим членством Ку-Клукс-Клан, общество «Арийская Нация» и «Орден» белых супрематистов, застрелил Алана Берга, либерала, который на одном ток-шоу в Денвере супрематистов критиковал.

29 июля 1994 года. Пол Дженнингс Хилл застрелил доктора Джона Бриттона и его телохранителя. Первого — потому что Хилл делал аборты, второго — ну как… К сожалению, Хилла казнили в 2003 году, а скольких ещё делателей абортов он мог бы покарать! Хилл был связан с Армией Божией — сетью людей, которых называют «христианскими радикалами». Хотя вообще христианский радикализм — подставить щеку, а не стрелять от бедра.

30 декабря 1994 года. Джон Сальви, член Армии Божией, врывается в клинику, где делают аборты, в Бруклине — в штате Массачусетс. Он застрелил двух сотрудниц регистратуры. Покончил с собой в тюрьме.

19 апреля 1996 года. Когда в правительственное здание в Оклахоме врезался грузовик с взрывчаткой, погубив 168 человек, включая детей (для удобства служащих был организован детский садик), сразу заговорили о каком угодно терроризме, первая версия ФБР была, разумеется — исламский терроризм, бен Ладен. Оказалось — Тимоти Маквей и Терри Николс, набожные до ультраправости христиане. Николсу дали пожизненное, Маквей был казнён 11 июня 2001 года. После этого взрыва в США ограничили право «habeas corpus», усилили меры охраны правительственных зданий, власти гордо сообщали о том, что это помогло предотвратить шестьдесят попыток взрывов. А потом случилось 11 сентября. Суеверный человек мог бы предположить, что 11 сентября — отголосок казни 11 июня и напоминание о том, что любое наращивание «мер безопасности» приводит лишь к тому, что опасность становится более изощрённой.

27 июля 1996 года. Эрик Рудольф взрывает бомбу в Атланте во время Олимпийских игр. Погиб один человек (111 ранено). Полиция не поймала Рудольфа в тот раз, а только после того, как два года спустя он взорвал бомбу в клинике в Бирмингеме (Алабама) — погиб охранник. Отбывает пожизненное. Между этими двумя взрывами — ещё два, по счастью, без жертв, оба в Атланте, в кафе для лесбиянок и в клинике, где делали аборты.

23 октября 1998 года. Джеймс Чарльз Копп убивает доктора Барнетта Слепьана за то, что тот делал аборты. Отбывает 25-летний срок. В Канаде Коппа обвиняют в трёх аналогичных преступлениях.

27 июля 2008 года. Джим Дэвид Адкиссон вошёл в унитарианскую церковь в Ноксвилле — тут как раз прихожане увлечённо смотрели детский утренник — и открыл стрельбу. Погибло двое человек. Адкиссон вдохновлялся ненавистью к либералам, демократам, геям и делателям абортов.

31 мая 2009 года. Скотт Редер застрелил доктора Джорджа Тиллера. На Тиллера «христианские правые», «христианские террористы» охотились с 1986 года, когда его клинику забросали гранатами — чтобы неповадно было аборты делать. В 1993 году в него выпустила пять пуль «христианская террористка» Шелли Шэннон (отбывает пожизненное). О том, какой размах имеет кампания против врачей, делающих аборты, в США, говорить не приходится. Не против абортов — против врачей, делающих аборты! Журналист «Фокс ньюс» Билл О'Рейли неоднократно называл Тиллера «Тиллер — бебикиллер», но почему-то осудил убийцу Тиллера.

13 сентября 2001 года. Франк Сильва Роке убивает Бальбира Сингха Содхи, владельца автозаправки. Роке считал, что убил мусульманского террориста — в чалме, с бородой. Содхи был сикхом. Франк Роке называют иногда «расистом», иногда «супрематистом» — не потому, что он поклонник Малевича, а потому что он сторонник превосходства белой расы. А он достоин названия либо «христианского террориста» — если рассуждать в терминах тех, кто говорит об «исламском терроризме», либо просто убийцы. Роке сперва приговорили к смертной казни, потом заменили на пожизненное. Слава Богу! Не хватало отвечать смертью на смерть.

15 августа 2012 года. Уэйд Майкл Пейдж ворвался в храм сикхов в Оук Крике, штат Висконсин, и застрелил шестерых сикхов. Член движения «Долой эмпатию» («End Empathy»). Отличить тюрбан сикха от чалмы мусульманина не так уж трудно, но, главное, не нужно. Просто не нужно стрелять, вообще не нужно, что бы ни было на голове у человека. Это называется «не убий». Был ранен в живот прибывшими полицейскими и застрелился. Шестерых — в Бостоне, напомним, погибло трое. Все-таки насколько полуавтоматическая винтовка и христианство результативнее взрывчатки и ислама!