2019 год. Храм во имя преп. Сергия на Ходынке. Объявление:
«Институт Благородных Манер» объявляет набор детей от 5-ти до 17 лет на курс: «Воспитательное и прикладное образование в духе традиций Российской империи».
В том числе, «уход за волосами и телом», «участие в балах», «умение распоряжаться финансами и временем».
Всё-таки, видимо, тут не без влияния разведки и контрразведки, эти любят воображать себя «новыми аристократами». Правда, язык остался канцелярских крыс, «в духе традиций», «воспитательное образование». С прикладным-то понятно — это когда учат держать ружьё за приклад, а с воспитательным ясности нет. Или прикладное воспитание когда бьют прикладом?
Объявление о том, что «Брестской епархией организована научно-практическая конференция, приуроченная к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне».
Разумеется, 4 ноября в актовом зале храма (!) концерт, посвящённый Дню народного единства. Беседы со свящ. Олегом Стеняевым, занятия в спортзале при храме, где идут занятия по самбо. Отчёт о паломничестве в Сергиеву лавру: «А на последок [экскурсовод] показал одну из росписей Серапионовой палаты, на которой было изображено как Преподобный Сергий Радонежский благословляет святого Дмитрия Донского на Куликовскую битву. А рядом с ними и Александр-Пересвет и Андрей-Ослябя».
Орфография и пунктуация подлинника. Ну, прикладное же образование...
«Детская молитва, уже почти в темноте, пробирала нас взрослых до мурашек».
Конечно, фотографии детишек в военной форме, от которых мурашки же, и традиционное прикрытие, рисунок ребёночка с девизом «Хочу мира». К чему готовится, понятно.
Настоятель церкви Василий Биксей (род. в 1977 году, рукоположен в 2000 году). Начало церкви военное: в 1999 году поставлена по инициативе лётчиков-ветеранов часовня в память о лётчик, разбившихся на Ходынском поле (включая Чкалова).
Мысль, что недурно было бы поминать погибших на Ходынке при коронации Романова, в голову никому не пришла. Икона Романова с женой и детьми, конечно, на видном месте.
Затем 12 лет шла судебная тяжка между военным министерством и мэрии из-за земли. В оду в храме крещено 700 человек, что не слишком много, учитывая, что в новостройках тут живут десятки тысяч.
Биксей живёт в Сергиевом посаде, у него 5 дочерей, ежедневно приезжает из Сергиева в храм. О храме говорил в 2012 году, когда была лишь часовня, так:
«Это единственный храм в районе, это — воинский храм, это — храмовый комплекс. Требуется храм, как минимум, на 700-800 человек. … Мы не стремимся размещать на территории комплекса только то, что соответствует церковным потребностям, мы наоборот стараемся минимизировать эту часть и отстаиваем то, что будет востребовано всеми жителями и детьми района».
То есть, церковь будет не церковью, а клубом. Так и вышло.
Что до «единственного», это просто враньё. По другую сторону Ленинградского проспекта в полутора километрах огромный храмовый комплекс о. Дмитрия Смирнова. Именно Смирнов является, видимо, настоящим владельцем прихода, его опекуном, а несчастный гастарбайтер Биксей у Смирнова на подхвате без каких-либо настоятельских прав. Смирнов известен таким своеобразным способом выколачивания доходов из сразу нескольких храмов — наём гастарбайтеров-священников без предоставления им жилья и прописки.
На таком же расстоянии к востоку огромный храм при Боткинской больнице, причём храм «казачий».
Более того, ещё ближе на улице Поликарпова есть изумительной красоты Космодемьянская церковь 1911 года постройки. Передана РПЦ МП в 1997 году и пустует. Приписана к новоделу на Ходынке. Кое-кому непременно было нужно построиться поближе к мегамоллу «Авиапарк», к выходу из метро, к домам разведчиков и контрразведчиков.
Интерьер церкви омерзителен. Зеркальные мраморные и гранитные поверхности, совершенно нелепые и избыточные пристройки к иконостасу - получается то ли Эшер, то ли Пиранезевские Карчери, но что-то безумное, как из ватмана... Акустика нулевая, не рассчитали.