К оглавлению - Триодь цветная.
В понедельник 4-й седмицы по Пасхе
В туюжде Неделю вечера,
на Господи воззвах: стихиры праздника 3: и Минеи 3.
Стихиры праздника, глас 8.
Подобен: О преславнаго чудесе!
О преславнаго чудесе! Творец всех плотоносец быв, в наше обнища естество, хотя яко благоутробен, и с человеки пожив, чудес множество евреом показа. Темже исцели иногда разслабленнаго, рек ему: возми одр твой, в Вифесду пришед.
Спасе Боже мой и Господи, падшия человеки воскресити хотя, на земли яко Человек обхождал еси исцеляя всех недуги, многаго ради благоутробия. Темже пришед ко Овчей купели, цела воздвигл еси, иногда разслабленнаго, словом Твоим, тридесять осмь лет лежаща.
Завистию евреи снедаеми, благодеянием Твоим преблагий Господи, вину творяще, и неистовства разжжением, беззаконнующе сами в законе присно, Тебе искаху убити воистинну Жизнь, субботы ради, егда всего человека показал еси Ты здрава, прежде разслабленна суща.
Слава, и ныне: глас 5:
При Овчей купели человек лежаше в немощи, и видев Тя Господи, вопияше: человека не имам, да егда возмутится вода, ввержет мя в ню: егда же прихожду, ин предваряет мя, и приемлет исцеление, аз же немощствуяй лежу. И абие умилосердився Спас, глаголет к нему: тебе ради Человек бых, тебе ради в плоть облекохся, и глаголеши: человека не имам. Возми одр твой и ходи. Вся Тебе возможна, вся послушают, вся повинуются: всех нас помяни, и помилуй Святый, яко Человеколюбец.
На стиховне стихиры, глас 3:
Твоим Крестом Христе Спасе, смерти держава разрушися, и диаволя прелесть упразднися: род же человеческий верою спасаемый: песнь Тебе всегда приносит.
Стих: К Тебе возведох очи мои:
Вечернюю песнь приносим Ти Христе, с кадилом и песньми духовными: помилуй Спасе души наша.
Стих: Помилуй нас Господи, помилуй нас:
Мученичен: Велия Креста Твоего Господи сила: водрузи бо ся на месте, и действует в мире, и показа от рыбарей апостолы, и от язык мученики, да молятся о душах наших.
Слава, и ныне, глас 1:
Дланию пречистою создавый человека, пришел еси Благоутробне недугующия исцелити Христе, разслабленнаго во Овчей купели, словом Твоим возставил еси: кровоточивой же болезнь исцелил еси: хананеи отроковицу стужаемую помиловал еси, и прошения сотника не презрел еси. Сего ради зовем: всесильне Господи, слава Тебе.
Таже тропарь воскресен. И отпуст.
На Утрени,
на Бог Господь: тропарь воскресен, дважды. Слава: святаго, аще имать. И ныне: Богородичен 1-й во глас тропаря святаго. Аще ли ни, Слава, и ныне: Богородичен 1-й гласа.
По 1-м стихословии, седален, глас 3:
Христос от мертвых воста, начаток усопших, перворожден твари, и Содетель всех бывших, истлевшее естество рода нашего в Себе Самом обнови. Не ктому смерте, обладаеши: ибо всех Владыка державу твою разруши.
Стих: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене:
Живущи на земли душе моя, покайся, персть во гробе не поет, согрешений не избавляет, возопий Христу Богу: Сердцеведче, согреших, прежде даже не осудиши мя, помилуй мя.
Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев:
Мученичен: Благодушие терпения вашего, победи козни злоначальнаго врага, страстотерпцы блаженнии. Сего ради вечнаго сподобистеся блаженства: но молитеся Господеви, христолюбивых людей спасти стадо, мученицы суще истины.
Слава, и ныне:
Красоте девства Твоего, и пресветлой чистоте Твоей, Гавриил удивився, вопияше Ти Богородице: кую Ти похвалу принесу достойную? что же возыменую Тя? Недоумеваю, и ужасаюся. Темже, якоже повелен бых, вопию Ти: радуйся Благодатная.
По 2-м стихословии седален, глас 3.
Подобен: Красоте девства:
Разслабление обретоша всетелесное разслабленнии, завистию стягнени в субботу разслабленнаго стягнутие помышляюще, глаголюще: не достоит целити в субботы, разоряти же отеческое субботы покоище, закона Тебе не ведуще Владыку, и целителя душ наших.
Слава, и ныне: тойже:
Таже, Воскресение Христово: псалом 50. Таже каноны праздника со ирмосы, на 8: и Минеи, на 4. Кондак и ексапостиларий праздника.
На хвалитех поставим стихи, 4: и поем настоящия стихиры Осмогласника, глас 3:
Приидите вси языцы, уразумейте страшныя тайны силу: Христос бо Спас наш, еже в начале Слово, распятся нас ради, и волею погребеся, и воскресе из мертвых, еже спасти всяческая: Тому поклонимся.
Множицею песнопение совершая, обретохся грех исполняя, языком убо пение вещая, душею же безместная помышляю: но обоя исправи Христе Боже покаянием, и помилуй мя.
Мученичен:
Святых страстотерпец память, приидите людие вси почтим: яко позор бывше ангелом и человеком, победы венец от Христа прияша, и молятся о душах наших.
Слава, и ныне: глас 1:
Непогребен мертвец сый, разслабленный видев Тя, возопи: помилуй мя Господи, яко одр мой гроб мне бысть. Что ми приобретение живота? Не требую Овчия купели, не имам бо никогоже влагающа мя, возмущающимся водам: но к Тебе источнику прихожду исцелений, да и аз со всеми зову: всесильне Господи, слава Тебе.
На стиховне стихиры, глас 3.
Подобен: Велия Креста:
Знамений и чудес видяще силу, завистию разслабленнии и сильнии злобою не вероваху, яко Ты еси Сын Божий и Строитель всех, и разслабленнаго здрава показавый словом.
Стих: Милости Твоя Господи, во век воспою.
Видевше суббот хранителие, разслабленнаго стягнута в субботу, и душею омрачахуся: и не подобает в субботу целити, и сквернити субботу, негли яко законнии книжницы, вопияху.
Стих: Яко рекл еси: в век милость созиждется.
Суббот Самодетеля не ведуще Тя и Господа, субботы хранящии, о разслабленнаго стягнутии роптаху, в субботу бывшем, яко не добро, глаголюще, взяти одр в день субботный.
Слава, и ныне: глас 5:
Взыде Иисус во Иерусалим на Овчую купель, глаголемую иудейски Вифесда, пять притворов имущую: в тех бо слежаше множество немощствующих. Ангел бо Божий по вся лета сходя, возмущаше ю, и здравие подаваше приступающим верою. И видев Господь многовременна человека, глаголет к нему: хощеши ли здрав быти? Немощствуяй отвещаваше: Господи, человека не имам, да егда возмутится вода, ввержет мя в купель: врачем издах все имение мое, и милости улучити не сподобихся. Но Врач душ и телес глаголет к нему: возми твой одр и ходи, проповедуя Мою силу, и велию милость в концех.
Таже: Благо есть исповедатися: час первый. И отпуст.