Размышления Великим Постом

23 день.  Движение начинается со слова

Церковно-славянский, как и многие искусственные языки, хорош тем, что выбивает из-под мозга языковые стереотипы. Вроде бы и понятный язык, но содержит аккурат столько странностей, чтобы задумываться над тем, всё ли точно понятно. Например, в песнопении этого дня «Слепаго от рождества воочил еси словом». 

Наверное, всего лишь калька с византийского греческого, но и кальки бывают разные. Каково — «воочил»?! Гениально! Не говоря уже об аллитерации «слово/воочил». Так и видишь Слово, которое биллиардным шариком подлетает к пустой впадине на месте глаза и, чуть помедлив, вкатывается туда словно в лузу.

В одном из учебников по автовождению была гениальная, нулевая заповедь шофёра: «Не видишь — не едешь!» К пешеходу, конечно, это тоже относится. Другое дело, что видеть можно по-разному. Глазом может служить нечто внешнее, отнюдь не глазное яблоко — собака-поводырь, палочка, человек, да просто искусственный глаз, дай Бог здоровья всем учёным, которые работают над искусственными хрусталиками, искусственной сетчаткой и прочим. 

Душевно и духовно слеп от рождения каждый человек. Каждого «воочивает словом» человечество — родители, друзья — и, упомянем Первого последним, Творец человечества. Движение духа начинается, говоря словами того же стихотворения, с освоения духовных ПДД. Правила Духовного Движения.

«Ослепленныя мои сердечныя очи паки отверзи, 
Да узрю свет повелений твоих Христе во веки».

Правила дорожного движения освещают даже темную дорогу — ты уверен, что никто по встречке не едет и сам по встречке не едешь. Правила духовного движения сводятся к тому же: чтобы встретиться — хоть с Богом, хоть с людьми — не надо двигаться по встречке. Встреча в лоб — к визиту на кладбище. Начинают вообще со стоянки, с обочины, и дистанцию надо соблюдать. ПДД — хоть дорожные, хоть духовные — очень логичны и потому очень просты. В сущности, их можно соблюдать интуитивно, но интуиция и есть то самое внутреннее зрение, которого мы часто лишены. И первое правило простое: цель движения должна быть. 

Хочется просто прогуляться, подышать воздухом, размяться? Отлично, это и есть следование самой главной цели, все остальные лишь ведут к ней. Многотонные фуры, километровой длины поезда, и частники, частники, частники, — всё это имеет смысл только, если цель не конечна, а бесконечна, а бесконечной является лишь цель, открытая для вечности. Рай — вечная прогулка, ад — вечное движение к временной цели вроде самоутверждения, поддержания своего существования, да хотя бы и не своего, но именно поддержания. Суета сует. Чем больше что-либо или кого-либо поддерживают, тем меньше движения, тем больше трения и инерции. Идеальное движение — движение света, и человек может так двигаться. 

Светится лишь тот, кто светит, а светит лишь тот, кто не цепляется к окружающим, а стремится вырваться из окружения. Движение к Богу, движение с Богом и есть выход из движения с трением, движения затухающего, умирающего к движению бесконечному, причём бесконечность именно потому, что она бесконечность, это не какая-то бесконечно далёкая загробная цель, а это качество движения, начинающееся незамедлительно с обращения к Бесконечному.

Далее