The Works of Iakov Krotov

Яков Кротов. Богочеловеческая история.

Указатели именной - предметный - географический - книг.

12 мая 2019 года, воскресенье, 19 часов 17 минут UTF

Обезьяна зарабатывает, человек работает

«Если кто не хочет работать, тот пусть и не ест» (2 Фес 7:10).

«Кто не работает, да не ест» — мудро. Но сколько же людей читают не то, что написано, а: «Кто не зарабатывает, да не ест». Что уже пошлость. Кто не зарабатывает, понятно, что останется голодным, если никто не поможет.

«Работа» и «заработок» так же не могут совпасть как «человек» и «обезьяна». Заработать может и обезьяна — в цирке. Но может ли обезьяна работать как работали Гомер и Сафо, Склодовская и Кюри, Ван Гог и Дикинсон. А сколько семей, где зарабатывает мужчина, но работает заключённая в доме женщина.

Недаром миллиардеры не зарабатывают. Они, правда, и не работают, во всяком случае, они уже выше подобных тонкостей. Никто с таким сладострастием не повторяет «кто не работает, да не ест», как рантье, мнящие себя богами, а вот Бог, ничего не получающий от Своего творения, почему-то никого не попрекает.

Вся современная история есть спор о том, как понять, что есть работа, а что есть не работа, неработа, антиработа. Как сделать так, чтобы зарабатывали работающие, а не разрушающие, воюющие, имитирующие работу. Видимо, ответа в принципе быть не может — доказать работу означало бы доказать человека, а доказать человека так же невозможно как доказать Бога.

Доказать нельзя, а поблагодарить можно. Кто не работает, да не ест? А Иисус работал? Ученики и ученицы за ним ходили, потому что хорошие работники были в дефиците?

Кто не работает, да не ест. А кто не ел 40 дней в пустыне — не работал? А накануне ареста взял хлеб, разломил, раздал и сказал: «Ешьте, это Я»? Кто кормит — работает? Или только посетители столовой, но не повар? Ну-ну. Конечно, не докажешь, что мир — Столовая, Бог — Повар. Доказать нельзя, поблагодарить можно и запомнить, что мир сложнее, чем хочется, хотя проще, чем нужно.

 

Когда скверные армии побеждают?

Встретил новый аргумент, объясняющий 9 мая: мол, американцы нарушили ялтинские соглашения тем, как организовали подписание капитуляции 7 мая. Полез, проверил: нет ничего в ялтинских соглашениях о порядке оформления капитуляции. Но сколько же в людях желания оправдать начальство (они называют начальство «родиной»).

Репрессии 1937 года не сильно ослабили русскую армию. Она была не сильна и до этого. Армия тоталитарной страны всегда слаба, прежде всего, потому что тоталитаризм разрушает коммуникационные каналы и базовые основы личности. Соотношение затрат и результата всегда чудовищное. «Прославленные военачальники гражданской войны» были дутыми величинами: в отличие от Первой мировой, гражданская война была войной архаического типа, даже не XIX века, а XVII, и опыт участия в ней нимало никого не «обогатил».

Во Второй Мировой войне русская армия сыграла вспомогательную роль, её успехи были достигнуты благодаря нейтралитету Японии (которую Россия потом же и предала, нарушив договор о нейтралитете), безоглядному расходованию «пушечного мяса» и тому, что США и Британия из последних сил ещё и помогали стране, разорённой прежде всего собственным режимом. Как шакал, «советская» Россия захватила огромные территории («соцблок»), ранее оккупированные Германией — для этих стран «освобождение» стало всего лишь сменой оккупанта.

Дурная армия, слабая армия, но армия под водительством беспощадных садистов, готовых на то, на что не были готовы военачальники других армий. Вот почему низкая боеспособность русской армии, проявленная в войне с Финляндией, не отменяет того факта, что Россия по сей день сохраняет земли, приобретённые ею в результате той войны, как сохраняет свои «гибридные владения» в Грузии, Молдавии, Украине.

В 1939 году Россия была страной, где царила мобилизационная экономика, слепое повиновения приказам, жёсткая дисциплина, направление всех сил на завоевание мира («освобождение пролетариата всех стран»), такого страха перед неизбежным и, чаще всего, незаслуженным наказанием, который и не снился пруссакам.

Не Джугашвили создал такую страну, а Ульянов и его соратники. «Мобилизационной экономикой» был так называемый «военный коммунизм» 1918-1920 годов. Репрессивный аппарат был создан Лениным, и «реформа» ЧК, когда у неё были отобраны функции прокуратуры, а она сама переименована в ГПУ, была такой же фикцией как НЭП. Произвол меньше не стал, только прибавился ещё один слой «обёртки» (о которой превосходно сказал Черчилль — только он говорил «тайна», хотя ничего таинственного в демагогии и лжи нет).

Заградительные отряды были созданы Троцким в Гражданскую войну, а сама идеология террора против собственных подданных разработана была Ульяновым. Расстрелы собственных военачальников за неудачи — изобретение не царизма и не «белых», а исключительно Ленина и ленинистов.

В гражданской войне Ульянов и его клика победили не благодаря своим полководческим или организаторским способностям. Не они победили, а «белые» проиграли. Ульянов победил исключительно благодаря той же невероятной жестокости, которая проявилась и во Второй Мировой, а более всего — благодаря нежеланию прежней элиты «поступиться принципами». «Белые» боролись не «против Ленина», а «за самодержавие», за свои привилегии, свою собственность, своё помпадурство, и поэтому русское крестьянство — как и крестьянство колоний, прежде всего, Украины — видело в них не спасителей, а угрозу, и угрозу хорошо знакомую, Ульянов же был угрозой лишь потенциальной.

Только милитаристы веруют в то, что всё решает мощь армии. Военные знают, что это не так. Но военные — те, которые реально, ногами идут в атаку, реально рискуют жизнью — редко бывают милитаристами. Они одновременно выпячивают грудь, поносят армию врага — и армию России поносили всячески, и она поносила — в общем, ведут себя как кобеля перед схваткой. Однако, как и кобеля, военные отлично знают, что побеждает не обязательно породистость и сила, может победить подлость, случайность, бешенство. Армия России за 500 лет, будучи далеко не лучшей из армий мира, тем не менее, сумела завоевать огромные пространства и сохраняет их.

9 мая — порождение брежневского милитаризма

9 мая — выходной день лишь с 1965 года. В 1946-1964 годах это был праздник государственный, но без освобождения от работы (таких праздников в календаре множество). В правление Путина, когда правительство стало организовывать по всему миру акцию «Бессмертный полк» к 9 мая, это было забыто.

Весь ужас тоталитаризма — читайте «1984» — в превращении людей в марионеток. Сказали — радуйтесь! — они начинают радоваться, совершенно искренне. Сказали — не радуйтесь! — они прекратили радоваться и даже не помнят, что радовались. Охо-хо-хонюшки... Про Израиль: не работать — не обязательный признак государственного праздника. Главное — государство произвело слово. И тень этого слова падает на всех граждан государства, которые платят налоги. Напомню, что сегодня 9 мая — праздник антиамериканский, антизападнический, антиукраинский и прочее «анти». Весь мир — начиная с Украины и Грузии — это фашисты, и только Путин и Россия противостоят коричневой тьме.

Почему 1965 год? Потому что Хрущёва свергли прежде всего за недостаточный милитаризм. Не начал войну. Уступил американцам! И весь т.н. «брежневский застой» — это нимало не застой, это подъём милитаризма в самых разных формах — подготовка террористов, боевиков, прямые интервенции в Чехию, Афганистан. Антиамериканизм Ирана — детский лепет в сравнении с антиамериканизмом брежневской России, да и путинской России, только у нас лучше умеют маскироваться — но выходит глумление.

Называть правление Брежнева «застоем» — как называть советскую Россию «коммунальной квартирой» (Слёзкин, Быков и подобные им публицисты). Коммунальная квартира есть равенство жителей коммуналки, равенство нищеты и беззакония. Но в советской России равенства не было. У Сталина было 20 поместий («дач», «резиденций»). У второго эшелона — и дачи, и квартиры, сотни квадратных метров, много квартир, в них вкладывались, потому что знали, что рубль эфемерен. И вот у одного, на верху, квадратные километры, а внизу — нет, не коммуналка, и даже не шконка в концлагере, а какой-нибудь эстонский мальчик, сосланный на Север, у которого даже шконки своей нет (читал недавно дневник такого эстонского мальчика, ужас). Не коммунальная квартира, а тоталитарная империя с необъятными дворцами вверху и тысячи бездомных внизу. Так и с «застоем». Было стойкое нарастание милитаризма сверху донизу, активное, неуклонное.

 

Кремлёвские кукловоды и их марионетки: «Бессмертный русский полк»

Апофеоз нелепости: демонстрация «Бессмертного полка» перед Белым домом. Что демонстрируется? Солидарность с союзником по борьбе с Германией? Скорбь по всем погибшим, без различия национальностей? Если американцы попробуют устроить в Москве подобную демонстрацию, они не пройдут и 20 метров, как будут задержаны.

В нынешнем виде «Бессмертный полк» — это одно из внешних проявлений идеологии «Русского мира», ублюдочного потомка великодержавного шовинизма и ленинского интернационала. То, что в этой акции многие эстонцы, американцы, израильтяне, португальцы с русским бэкграундом участвуют от чистого сердца, — ничего не меняет. Как раз на такой наивный энтузиазм и рассчитывали циничные организаторы акции, и эти организаторы вовсе не провинциальные журналисты, а кремлёвские геббельсы.

Как и во многих других случаях, налицо переделка западного исходного образца, хорошо известного в России — это шествия ирландцев в день св. Патрика. В 1990-е годы эти шествия проводились по улицам, в 2019 году власти ограничили действо до небольшого пятачка в Парке культуры, так что и шествия практически нет. Но «Бессмертный полк», подражая форме — во всём мире граждане одной страны, представители одной культуры, празднуют свою принадлежность к одному народу — страшно извратил содержание. Ведь Вторая Мировая война — именно мировая. В ней участвовало множество народов, и русская армия («советская») включала в себя представителей тех наций, которых в современной России ненавидят и против которых воюют. Совершается приватизация всемирной трагедии. Это именно «Русский бессмертный полк».

При этом всё активнее с каждым годом в действо вовлекаются дети. Детей одевают в военную форму, оправдывая это тем, что и сто лет назад детей одевали в военную форму. Но сто лет назад это как раз привело к ужасу двух мировых войн. Возродили средневековые формы, которые, казалось, отмерли к 1930-м годам: возят в клетках людей, изображающих «фашистов» (не нацистов!), причём они заперты с собаками. Артист цирка изображает Гитлера, а девочка 8 лет в военной форме «шутливо» его бьёт.

На клетке написано «фашизм». «Фашизм» в современной России это отнюдь не «нацизм», не только нацизм. Более того: слова «нацизм» даже избегают, потому что оно слишком близко к «национальному». «Фашистами» же сегодня прежде всего называют украинцев, не желающих повиноваться России. Да и весь «запад», «свободный мир» изображают фашистской диктатурой, навязывающей бедным русским свои зверские идеи прав человека.

Самое печальное — сам факт опускания ещё на одну ступеньку вниз. Раньше хоть европеизация, пусть поверхностная, мешала вот такому дикарству. Нижний Тагил — это заводы по изготовлению танков и снарядов, начиная с танкового завода имени Коминтерна, ныне под псевдонимом «вагонзавод» гонит всё то же оружие, и заканчивая химическим заводом «Планта», изготавливающим всякую смертельную химию и взрывчатку. Это город военной промышленности, где всё завязано на войне. Война — градообразующий фактор.

Великолепно ответил один участник акции в Питере на вопрос, по какому праву он надел ордена дедушки — «ну кто-то же должен их носить».

В своё оправдание цирковые актёры ссылаются на инсценировки агитационных бригад времён войны. Но ведь войны-то настоящей нет! За что сейчас ведётся агитация? Зачем сейчас детей приучают к войне? Ответ многократно озвучивался и Путиным, и остальными номенклатурщиками: России угрожают США, демократические страны, Запад. Надо готовиться ударить первыми.

Самое, возможно, безнравственное в акции «Бессмертный полк», когда в Петербурге в 2019 году вышел на демонстрацию (по официальной статистике) миллион человек... Есть у тебя доллар, два доллара, 100 рублей, чтобы купить фанерку, сделать фото? Пожертвуй их — в России еще есть несколько тысяч 90-летних людей, которые живут в скотских условиях, как будто война всё ещё идёт... Не правительству пожертвуй, а сам потрудись, чтобы не раскрали, как раскрали всё правительственное. Но нет, сразу включается — «а я сам не жирую»... «правительство сволочи, а я хороший, память чту...».

Капитализм: роженица или убийца?

В своей статье «Две морали» 1946 года Бердяев не только говорит о «социальной правде коммунизма» (разумеется, под коммунизмом он нимало не имеет в виду то, что устроили в России Ульянов и его преемники). Говорит Бердяев и о том, что нацизм хуже большевизма, потому что расовая ненависть не может исчезнуть, ведь расы будут всегда, а классовая ненависть исчезнет, если исчезнут классы.

В этом рассуждении есть любопытная неточность. Расы ведь могут исчезнуть: просто смешаются, все люди будут одинакового светло-коричневого оттенка. А вот «классы» вряд ли когда-нибудь исчезнут, скорее даже, их будет становиться всё больше, и ничего плохого в этом нет.

Самое же слабое место в рассуждениях Бердяева — его критика капитализма как системы, более лживой, чем нацизм и большевизм, потому что те откровенно людоедские, а капитализм делает вид, что за свободу, но на самом деле он — за деньги, капиталисты охраняют свой классовый интерес.

Слабость этого рассуждения в том, что нацисты и большевики уничтожали тех, кого считали врагами, а вот капиталистам это не свойственно. Хотя Маркс как раз пытался доказать — или показать — что капиталисты суть могильщики пролетариата. Гнобят, морят голодом и непосильным трудом. Только это была неправда даже во времена Маркса, тем более, сейчас. Не по доброте душевной капиталист терпит людей, а по необходимости. Хотя по части душевной доброты капитализм даст сто очков вперёд не только большевизму с нацизмом, но и феодализму с рабовладением. Собственно, Маркс тому лучшее доказательство — ни в какой другой системе, кроме капиталистической, он был бы не состоялся как писатель. Так что нет «двух моралей». Есть аморальность гитлеровцев, аморальность ленинистов, а есть какая-никакая, но мораль капиталистов. Пробуксовывающая, местами ханжеская, временами лицемерная, но лучше всех прочих известных истории.

Капиталисту необходимы люди — и как потребители, и как производители. Здесь граница между капитализмом и его русской или китайской имитациями. Там, действительно, люди — расходный материал, от которого в идеале хорошо бы избавиться.

Бердяев точно отметил особую, странную роль денег при капитализме. Отметил, но не описал и, кажется, не понял, да и не он один. Деньги — это совершенно специфическая система коммуникации, очень плохо изученная, потому что изучают её экономический аспект, а это аспект не единственный.

 

Копии первой страницы предыдущих дней: 10 мая.

 

Я буду очень благодарен и за молитвенную, и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - на номер сотового телефона.

Мой фейсбук. - Почта.

Почти ежедневно с 1997 года