В субботу на велицей вечерни,
На Господи воззвах поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны, глас 3.
Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися Имене Твоему.
Твоим Крестом, Христе Спасе, смерти держава разрушися, и диаволя прелесть упразднися, род же человеческий, верою спасаемый, песнь Тебе всегда приносит.
Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
Просветишася всяческая Воскресением Твоим, Господи, и рай паки отверзеся, вся же тварь восхваляющи Тя, песнь Тебе всегда приносит.
Стих: Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой.
Славлю Отца и Сына силу, и Духа Святаго пою власть, нераздельное, несозданное Божество, Троицу Единосущную, царствующую во век века.
Ины стихиры, анатолиевы, глас тойже.
Стих: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего.
Кресту Твоему честному покланяемся, Христе, и Воскресение Твое поем и славим. Раною бо Твоею мы вси исцелехом.
Стих: Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит; яко у Тебе очищение есть.
Поем Спаса от Девы воплощшагося. Нас бо ради распятся и в третий день воскресе, даруя нам велию милость.
Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя, Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
Сущим во аде сшед Христос благовести: дерзайте, глаголя: ныне победих, Аз есмь Воскресение, Аз вы возведу, разрушив смертная врата.
Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
Недостойно стояще в пречистом дому Твоем, вечернюю песнь возсылаем, из глубины взывающе, Христе Боже: просветивый мiр тридневным воскресением Твоим, изми люди Твоя от руки врагов Твоих, Человеколюбче.
Слава, и ныне, Богородичен:
Како не дивимся Богомужному Рождеству Твоему, Пречестная? Искушения бо мужескаго не приимши Всенепорочная, родила бо еси без Отца Сына плотию. Прежде век от Отца рожденнаго без матере, никакоже претерпевшаго изменения, или смешения, или разделения, но обою существу свойство цело сохраньшаго. Темже Мати Дево Владычице, Того моли спастися душам, православно Богородицу исповедающих Тя.
Таже вход с кадилом. Свете Тихий: Прокимен и ектении.
На стиховне стихиры воскресны, глас 3:
Страстию Твоею, Христе, омрачивый солнце, и светом Твоего Воскресения, просветивый всяческая, приими нашу вечернюю песнь Человеколюбче.
По алфавиту
Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.
Живоприемное Твое Востание Господи, вселенную всю просвети, и Твое создание истлевшее призва. Темже клятвы Адамовы изменшеся, вопием: Всесильне Господи, слава Тебе.
Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижется.
Бог сый неизменен, плотию стражда изменился еси, Егоже тварь не терпяще висяща зрети, страхом прекланяшеся, и стенящи поет Твое долготерпение: сошед же во ад, тридневен воскресл еси, жизнь даруя мiрови, и велию милость.
Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.
Да род наш от смерти Христе избавиши, смерть претепел еси: и тридневен из мертвых воскрес, с Собою воскресил еси, иже Тя Бога познавших: и мiр просветил еси. Господи, слава Тебе.
Слава, и ныне, Богородичен:
Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матере прежде век суща: нас же ради, из Тебе без отца бывша, плотию родила еси, и Младенца млеком питала еси. Темже не престай молити, избавитися от вед душам нашым.
Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое. По Отче наш:
Тропарь воскресен, глас 3:
Да веселятся небесная, да радуются земная: яко сотвори державу мышцею Своею Господь, попра смертию смерть, первенец мертвых бысть, из чрева адова избави нас, и подаде мiрови велию милость.
Слава, и ныне, Богородичен:
Тя ходатайствовавшую спасение рода нашего, воспеваем, Богородице Дево: плотию бо от Тебе восприятою Сын Твой и Бог наш, Крестом восприим страсть, избави нас от тли, яко Человеколюбец.
В субботу на повечерии
Канон Пресвятей Богородице. Глас 3
Песнь 1.
Ирмос: Воды древле, манием Божественным, во едино сонмище совокупивый, и разделивый море израильтеским людем, Сей Бог наш, Препрославлен есть: Тому Единому поим, яко прославися.
Яко Матерь Божию Тя Духом Божественным, Отца же благоволением явльшуюся, вернии песньми чистыми венчаим, Пречистая Богоневесто: и целуем Тя пеньми со Архангелом, во спасение наше.
От ребр убо Адамовых созидается Ева, древним богозданием: от утробы же Богородицы явися Христос, сый Бог наш, вочеловечся непреложно, временен бысть Превечный.
Слава: Иже Евину утробу осуждь в печалех, родити плоды в болезни, во чрево Твое вселися Дево Чистая, сый Бог наш, плотию явися паче слова, и праматерний разреши долг.
И ныне: В нечаяния глубину впадше тяготами, прилежно зовем Богородительнице к Тебе: Владычице, помози потопляемым делы лукавых прегрешений, Тя бо Едину имамы надежду по Бозе.
Песнь 3
Ирмос: Иже от не сущих вся приведый, Словом созидаемая, совершаемая Духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене.
Тя проявляше жезл Ааронов, без напоения процветший, Богородице Пречистая, без семене рождши воплощшагося Бога непременно.
Божественный огнь Тя носящу, яко светильник Пречистая, провиде пророк Духом, благоухание носящую сущым в мире, и жизнь вечную.
Слава: Ко Архангелу приступим Гавриилу, радуйся, вещающе Деве песньми: Тобою бо разрешится осуждения прадедняя клятва.
И ныне: Тя Пресвятая Богородице, яко стену спасения имуще грешнии спасаемся: не презри Владычице, и не посрами наша моления.
Песнь 4
Ирмос: Положил еси к нам твердую любовь Господи, Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси. Темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей Господи.
Гору мысленную, добродетелей сень, Духом древле Аввакум боговидно тя видев, проповедаше Пречистая: яко от юга пришедша от Тебе Слово плоть приемша.
Гору Тя велию несекомую Даниил Духом виде, не новосекому являя чистоту девства Твоего Владычице: от неяже камень усечеся, Христос Слово, лести низлагая идольския.
Слава: Гору Тя Давид чудну и тучну прорече: Единородный бо от Отца Сын в Тя благоволи Чистая, вселитися воплощаемь. Тем Ти, радуйся, Духом зовем.
И ныне: Вся благая и теплая заступница сущи грешником и смиренным, Богородительнице Пречистая Владычице, от бед, и скорбей, и грехов спасай рабы Твоя.
Песнь 5
Ирмос: Яко виде Исаиа образно на престоле превознесена Бога, от ангел славы дориносима, О окаянный, вопияше, аз: провидех бо воплощаема Бога, Света Невечерня, и мiром владычествующа.
Израсти жезл иессеев цвет неувядаемый, Дева Мариа Бога Безначальнаго, без семене, от Духа Божественнаго и Отча, царства державная языческая обладавшаго, на Негоже языцы уповаша.
Князь мирный прииде на престол Давидов, царствуя из Тебе Богородице Бог воплощаемь: О чудо! И брань разреш, потче князи моавитския, и Тебе рождшую Царицу показа.
Слава: Непорочную Твою доброту, от Неяже Христос в плоть облечеся без семене Дево, Исаиа являя, зовет вопия: Господь славы грядет на облаце легце, и прелести тьму отгоняя, просветит нас.
И ныне: От Духа Свята заченши Слово Единосущное Отцу, Дево Сие родила еси во дву Естеству суща, Бога совершенна и совершенна Человека: Егоже верою почитаем плотское явление.
Песнь 6
Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый Владыко высокую Твою мышцу, яко Петра мя Управителю спаси.
Одр Тя песньми премудрый преднаписует Всепетая, на Немже почи Бог воплощаемь во Ипостаси из Тебе, и прослави Тя, несмесно раждаемь.
Бысть Слову яко избранная, Дево Всепетая, избранная одежда: яко порфиру Божественную из Тебе плоть прием воцарися, боголепно одеявся.
Слава: Бысть соединения Божественнаго вместилище, Богоневесто, злата светлейши: Тобою бо бысть Бог яко человек, и беседова человеком Бог, яко человек.
И ныне: Умертви нечествующих в Тя, Дево Всепетая, злобы ересь: яко завистию тают преславное Твоего Образа видяще подобие.
Господи помилуй, трижды.
Слава, и ныне:
Седален, глас 3:
От теплоты веры вопию Ти Богородице, недостойными усты, и скверным сердцем: спаси мя погруженнаго грехами, ущедри умерщвленнаго отчаянием, да зову Ти спасаемь: радуйся Дево, христианом помощнице.
Песнь 7
Ирмос: Прежде образу златому, персидскому чтилищу, отроцы не поклонишася, трие поюще посреде пещи: отцев Боже благословен еси.
Купина и пламень сообразне совокупльшеся, и нетленна обоя явльшеся, Тя Дево ясно проявляют: ибо родила еси Бога, и девствуеши.
Руно и роса Гедеону во изменении образуема, рождество Твое предпишут: Ты бо Едина Божественное Слово носиши во чреве, яко дождь, Дево Мати.
Слава: Греха моего огнь паче геенскаго, пламень мне содевает, сий угаси Чистая, Твоею милостию, покаянием мя ко свету наставляющи.
И ныне: Твоего зрака явление Богородице Пречистая, чтуще яко первый образ Тя, заступницу присно, и покров благопременен к Богу имамы вси.
Песнь 8
Ирмос: Вавилонская пещь отроки не опали, ниже Божества огнь Деву растли. Тем со отроки вернии возопиим: благословите дела Господня Господа.
Тя Отец изволи Невесту Неискусобрачную, яко крин пресветлый посреде терния обрет, светлостию доброты блистающую Духом Божественным, Сыну в жилище.
Святейшую вышних сил Деву Пренепорочную, без разсуждения славлю яве: Творца бо сих во чреве понесе, несмесным соединением плоть приемша от Тебе.
Слава: Девство некрадомо Дево сохранши, Мати явилася еси Сына Божия воистинну, Отца благоволением Невеста бывши, и приятелище славы Духа нетленно.
И ныне: Иже естеством Невещественный Бог и Невидимый, просто и неизреченно паче естества раждается Человек от Святыя Девы, сугуб зримь во Единой Ипостаси, в Нейже видимь есть писаньми.
Песнь 9
Ирмос: Новое чудо и боголепное: Девическую бо дверь затвореную яве проходит Господь, наг во входе, и плотоносец явися во исходе Бог, и пребывает Дверь затворена. Сию неизреченно яко Богоматерь величаем.
Святаго корене Свят Плод: неплодныя бо, освященныя законом Божиим Отчим, неувядаемую жизнь совершающую Богородица Отроковица процвете: и радуется Анна, приемши Отроча в старости, Божию Матерь, Юже славим.
Ново Рождество и боговидно Святаго Твоего и Богоноснаго чрева Чистая: в нем бо написася образ в человека Отчиим перстом, Сын воплощься Свят Духом Святым. Егоже несмесно яко Бога и Человека величаем.
Слава: Вопиет всяк суд на мя: дела бо греховных деяний вопль содевают мне претяще, и душа вся весть, имиже препрена будет, и трепещет пламене геенскаго: от негоже прежде конца, молитвами Твоими избави мя Владычице.
И ныне: По Рождестве явися нетленна Чистая: неизменно бо Зиждителя всех плотию, Богородице, родила еси Человека паче естества, Отча Существа не отступльша, и абие пребысть Дева Духом Божественным. Темже славяще Тя, песнь совершаем.
Таже: Достойно есть: Трисвятое. Кондак воскресен, и отпуст.
В неделю утра на полунощнице,
Канон Троичен, [егоже краестрочие: Хвалю Троице Тя, Едино Богоначалие. Митрофаново.] Глас 3.
Песнь 1
Ирмос: Воды древле, манием Божественным, во едино сонмище совокупивый, и разделивый море израильтеским людем, Сей Бог наш, препрославлен есть: Тому Единому поим, яко прославися.
Непостижимое Едино Господоначалие, и Едино Троическое Богоначалие, Трисияннаго Света Твоего мя сподоби: яко да воспою Тя, певаемое непрестанно трисвятыми песньми, ангельскими усты.
Священно невещественнии вси чинове поют, яко творительную вину, Единственную, Трисветлую, Начальнейшую яве: Юже согласно поем, и человеческая множества, и верно славим бренными усты.
Слава: Ум, и Слово, и Дух, богословцы приличне, и знаменительне Тебе наричут: безстрастно Рождество ??от Нерожденнаго Отца, Сыну знаменающу?, Боже Единоначальне всех, вкупе и Духа Божественнаго исхождение.
И ныне: Яко Человеколюбец естеством, человеческое существо прием Божий Слове, Троичный возсиял еси, Единоначальнейший свет Единаго Божества, Препрославленную всем показавый, рождшую Тя Деву Пречистую.
Песнь 3
Ирмос: Иже от не сущих вся приведый, Словом созидаемая, совершаемая Духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене.
Утроити древле воду повелев Илиа на поленах, образно прояви Троичную Ипостась, Единственнаго Божия Господоначалия.
Тленное естество поет Тя земнородных, Единаго и Трисветлаго Создателя Неизменнаго, и вопиет Ти Владыко: всеразличнаго мя пременения избави, и спаси мя.
Слава: Равно вещающе словесем пророческим, славных апостол же и проповедник веры, равнодетельную Тя Троицу славословим вернии, Боже всех.
И ныне: С престола высокаго сниде Христос, человека возвышая, яко Человеколюбец, Тобою Пречистая, и Трисолнечный Свет всем возсия.
Господи помилуй, трижды
По 3-й песни седален, глас 3.
Подобен: Красоте девства:
Пресущественный и Едине Господи Христе, и рождение Пребезначальнаго Отца, и Душе Божественнейший, помилуй рабы Твоя: вси бо согрешихом, но от Тебе не отступихом. Темже молим Тя Триипостасне Господи, яко имеяй власть, создание Твое спаси от всякаго обстояния.
Слава, и ныне, Богородичен:
Пресущественный Бог и Господь из Тебе воплотися за благость, Еже по нам осуществовавыйся, и пребыв еже бе. Темже и Богочеловека Сего почитающе Всечистая, Тя Неискусобрачную Богородицу проповедуем, славяще превелие чудо Твоего безсеменнаго Рождения.
Песнь 4
Ирмос: Положил еси к нам Твердую любовь Господи, Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси. Темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей Господи.
Отрасль сугуб от Отца, яко от корене прозябе Сын, и Дух Правый, соестественна прозябения, и богосажденна, и цвети Собезначальнии: яко трием быти светом Божества. [Дважды]
Слава: Множества умных существ, непрестанно поют Тя, недомыслимаго Бога, с нимиже мы славим, глаголюще: Троице Пресущная, Твоя рабы спаси, яко Человеколюбец.
И ныне: Распалил еси нас в любовь Твою, Многомилостиве Слове Божий, Иже нас ради воплощься непреложне, и Трисветлое Едино Божество тайно научив: темже Тя славим.
Песнь 5
Ирмос: Яко виде Исаиа образно на престоле превознесена Бога, от ангел славы дориносима, О окаянный, вопияше, аз: провидех бо воплощаема Бога, Света Невечерня, и миром владычествующа.
Единаго Господоначальника, образно яко виде Исаиа Бога, в Триех Лицех славословима пречистыми гласы серафим, послан бысть проповедати абие Трисветлое Существо, и Единицу Трисолнечную. [Дважды]
Слава: Яже всех невидимых и видимых естество, от не сущих прежде составльшая, Единице Трисолнечная, Иже Единаго Тя Бога верно воспевающих от всяких искушений избавльши, Твоея славы сподоби.
И ныне: Невестник светоносен и чист Дево, бывший Божий, воспеваем Тя любовию, и блажим: из Тебе бо родися Христос, в существах и хотениих сугубых, Иже Един от Троицы и славы сый Господь.
Песнь 6
Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый Владыко высокую Твою мышцу, яко Петра мя Управителю спаси.
Пресельник сый Авраам, сподобися образно восприяти Единственнаго убо Господа в Триех Ипостасех, пресущественна мужескими же зраки. [Дважды.]
Слава: Направи сердца Твоих рабов к Свету Неприступному, О Трисолнечне Господи, и Твоея славы сияние подаждь душам нашым, во еже облистаемым быти Твоею добротою неизреченною.
И ныне: Отверзи мне двери Света рождшагося от утробы Твоея Пречистая: да зрю Трисветлую лучу Божества, и славлю Тя Всесветлую Владычицу.
Господи помилуй, трижды.
По 6-й песни седален, глас 3:
Подобен: Божественныя веры:
Божественнаго Естества Единосущнаго Трисолнечную поем державу, и трисвятыми гласы возопиим: Свят еси Отче Пребезначальный, Свят еси Сыне Собезначальный, и Душе Святый, Едине Нераздельный Боже наш, и всех Творче Человеколюбче.
Слава, и ныне, Богородичен:
Подобен:
Чудо превелие: како содержася Невместимый во чреве Твоем и воплотися, и явися, яко Человек, не претерпевый смешения или разделения Божественнаго и Непреложнаго Божества, Отроковице Всечистая: темже Богородицу Тя верно проповедуем присно и славим.
Песнь 7
Ирмос: Якоже древле благочестивыя три отроки оросил еси в пламени халдейстем, светлым Божества огнем и нас озари, Благословен еси взывающыя, Боже отец наших.
Храм мя покажи Твоего Божества Владыко, Трисияннаго, Весь Светел: греховнаго омрачения лютаго и страстей вышша, светодательными Твоими сиянии, Боже отец наших благословен еси.
Божества зрак Един возвещаем, в Триех Ипостасных и раздельных свойствах, Отца, и Сына, и Духа: благословен еси зовуще, Боже отец наших.
Слава: Явися Аврааму Бог Триипостасный у дуба древле мамврийскаго, о страннолюбии мзду Исаака воздая за милость: Егоже и ныне славим, яко Бога отец наших.
И ныне: Явися на земли, быв Человек Вседетель, боголепно от девственнаго и пречистаго Твоего чрева, и нас обожи, Благословенная Всечистая, Богородице Пречистая.
Песнь 8
Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, богочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени, Божественную песнь пояху: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
Безначальна Отца яко от корене, Слово, и Дух Собезначальне суща: яко отрасли Пресущественнаго Богоначалия показаша Троицы славу единую и силу: Юже поем вси вернии во веки. [Дважды]
Слава: Управляеши Твоими светлостьми чины небесныя, воспевати немолчно трисвятыми песньми Божественными, Отче, Слове сообразне, и Душе, Трисветлую Державу и Равномощную. Темже Тя поем во вся веки.
И ныне: Проречения пророческая, Твое Рождество издалеча видевше Богородице, восхваляху, яко без семене, и паче естества рождшагося Владычице: и согласно Сего поем, яко Господа, и превозносим во вся веки.
Песнь 9
Ирмос: Новое чудо и боголепное, девическую бо дверь затворенную, яве проходит Господь, наг во входе, и Плотоносец явися во исходе Бог, и пребывает Дверь затворена: Сию неизреченно яко Богоматерь величаем.
Видети славу Трисиянную, боговиднии безплотных чинове яве, восходити крилы желают горе: но говеют зело неприступнаго света, и песни непрестанно вопиют: с ними согласно Единственная Троице Тя славим. [Дважды]
Слава: Несытою любовию и иже на земли, умную душу от Тебе приемше, и словесную, Тебе поим Владыко, Боже всех, Единственное Естество воистинну, и Троичное Лицы, от всего сердца. Темже щедре яко многомилостив, нас ущедри.
И ныне: Храм мя покажи Единоначальнаго, и Трисветлаго Твоего Богоначалия, Световиден, чисте служити Тебе Зиждителю всех, и неизреченную Твою славу умно зрети: молитвами Единыя Богородицы, Юже достойно яко Преславную величаем.
Таже Троичны, Григориа Синаита. Достойно есть: И прочее полунощницы, писано в конце книги сея.
В неделю на утрени,
по шестопсалмии:
Бог Господь, и явися нам: на глас 3.
Тропарь воскресен: Да веселятся небесная:
Слава, и ныне, Богородичен: Тя ходатайствовавшую спасение рода нашего:
Таже обычное стихословие.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 3:
Христос от мертвых воста, начаток усопших: перворожден твари, и Содетель всех бывших, истлевшее естество рода нашего в Себе Самом обнови. Не ктому смерте обладаеши: ибо всех Владыка державу твою разруши.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Плотию смерти вкусив Господи, горесть смерти пресекл еси востанием Твоим, и человека на ню укрепил еси, первыя клятвы одоление призывая: Защитниче жизни нашея Господи, слава Тебе.
Слава, и ныне, Богородичен:
Красоте девства Твоего, и пресветлой чистоте Твоей, Гавриил удивився, вопияше Ти Богородице: кую Ти похвалу принесу достойную; что же возименую Тя; недоумеваю и ужасаюся. Темже яко повелен бых, вопию Ти: радуйся Благодатная.
По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 3
Подобен: Красоте девства:
Неизменнаго Божества, и вольныя страсти Твоея Господи, ужасся ад, в себе рыдаше: трепещу ??плоти Нетленныя Ипостаси?, вижду Невидимаго, тайно борюща мя. Темже и ихже держу, зовут: слава Христе воскресению Твоему.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
Непостижимое распятия, и несказанное востания богословствуем вернии, таинство неизреченное: днесь бо смерть и ад пленися, род же человеческий в нетление облечеся. Тем благодаряще вопием Ти: слава Христе востанию Твоему.
Слава, и ныне, Богородичен:
Непостижимаго и Неописаннаго, Единосущнаго Отцу и Духови, во утробу Твою тайно вместила еси Богородице, ???Едино и Несмесно от Троицы Божество: познахом рождество Твое? в мире славити. Темже и благодарственно вопием Ти: радуйся Благодатная.
По непорочнах ипакои, глас 3:
Удивляя видением, орошая глаголании, блистаяйся ангел мироносицам глаголаше: что живаго ищете во гробе; воста истощивый гробы. Тли Пременителя разумейте Непременнаго. Рцыте Богови: коль страшна дела Твоя, яко род спасл еси человеческий!
Степенна, глас 3. Антифон 1-й, повторяюще поем:
Плен Сионь Ты изъял еси от Вавилона: и мене от страстей к животу привлецы Слове.
В юг сеющии слезами божественными, жнут класы радостию присноживотия.
Слава: Святому Духу всякое благодарие, якоже Отцу и Сыну сооблистает, в Немже вся живут и движутся.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
Аще не Господь созиждет дом добродетелей, всуе труждаемся: душу же покрывающу, никтоже наш разорит град.
Плода чревна Духом сынотвореное Тебе Христу якоже и Отцу, святии всегда суть.
Слава: Святым Духом прозрится всякая святыня, премудрость: осуществует бо всякую тварь: Тому послужим, Бог бо, яко Отцу же и Слову.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
Боящиися Господа блажени, в пути ходяще заповедей: снедят бо животное всеплодие.
Окрест трапезы Твоея возвеселися, зря Твоя Пастыреначальниче исчадия, носяща ветви благоделания.
Слава: Святым Духом всякое богатство славы, от Негоже благодать, и живот всякой твари: со Отцем бо воспеваемь есть, и с Словом.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 3: Рцыте во языцех, яко Господь воцарися, ибо исправи вселенную, яже не подвижится.
Стих: Воспойте Господеви песнь нову.
Всякое дыхание:
Стих: Хвалите Бога во святых Его:
Евангелие воскресно, и прочее по ряду.
Воскресение Христово: псалом 50.
Канон воскресен. Глас 3
Песнь 1
Ирмос: Воды древле, манием Божественным, во едино сонмище совокупивый, и разделивый море израильтеским людем, Сей Бог наш, препрославлен есть: Тому Единому поим, яко прославися.
Припев: Слава Господи святому Воскресению Твоему.
Иже землю осудив, преступльшему ??потом изнести плода терние?, от терния венец из руки законопреступныя, Сей Бог наш, плотски приемый, клятву разрушил есть: яко прославися.
Победитель и Одолетель смерти, иже смерти убоявся, явися: страстную бо плоть одушевленную прием, Сей Бог наш, и брався с мучителем, вся совоскреси: яко прославися.
Богородичен: Истинную Богородицу вси языцы славят Тя, без семене рождшую: сошед бо во утробу освященную Твою, Сей Бог наш, Еже по нам осуществовася, Бог же и Человек из Тебе родися.
Другий канон крестовоскресен. Глас 3
Песнь 1
Ирмос: Песнь новую поим людие:
Род человечь порабощен мучителем грехолюбным, кровию Божественною Христос искупи, и обоготворив обновил есть: яко прославися.
Яко убо смертен, смерти хотяй, Иже животу сокровищник, Христос вкуси: а яко безсмертен сый естеством, мертвыя оживотворил есть: яко прославися.
Ин канон Пресвятей Богородице, егоже краестрочие: Пою третие пение Тебе Богородице. Глас 3
Песнь 1. Ирмос тойже
Колено приклоняет всяко естество небесных Дево, воплощшемуся из Тебе, со земными же достолепно преисподняя: яко прославися.
О примирений Яже в Тебе: благих бо независтно Податель, яко Бог Духа Божественнаго подавый нам, плоть от Тебе Отроковице прият: яко прославися.
Катавасиа: Отверзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Иже от не сущих вся приведый, Словом созидаемая, совершаемая Духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене.
Крестом Твоим постыдеся нечестивый, содела бо яму, юже ископа, впаде: смиренных же вознесеся Христе рог, во Твоем воскресении.
Благочестия проповедание языком, яко вода покры моря Человеколюбче: воскрес бо от гроба, Троический открыл еси свет.
Богородичен: Преславная глаголана быша о Тебе, Граде Одушевленный присно Царствующаго: Тобою бо Владычице, сущым на земли Бог спожил есть.
Ин:
Ирмос: Лук сокрушил еси вражий:
Очищение Пречистый Кресте, идольских явился еси Ты нечистот: яко Иисус Пребожественный, на Тебе руце распростерл есть.
Да вси вернии живоприемный гробе, тебе покланяемся: погребеся бо в тебе и воста Христос воистинну Бог наш.
Ин. Ирмос тойже
Жезл из корене Иессеова, пророчески прозябши Дева, цвет Тя Христе, возсия нам: Свят еси Господи.
Да Божественному ??причастию? земнородныя соделаеши, от Девы плоть нашу, Ты обнищал еси, прием: Свят еси Господи.
Песнь 4
Ирмос: Положил еси к нам Твердую любовь Господи, Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси. Темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей Господи.
Язвы Христе, и раны милостивно подъял еси, досаду по ланитома ударений терпя, и долготерпеливне оплевания нося, имиже соделал еси мне спасение: слава силе Твоей Господи.
Телом смертным животе, смерти причастился еси, страсти ради нищих, и воздыхания убогих Твоих: и растлив ???тлеющаго? Препрославленне, всех совоскресил еси, яко прославися.
Богородичен: Помяни Христе, еже стяжал еси стадо страстию Твоею: Препрославленныя Твоея Матере милостивныя мольбы прием, и посетив озлобленное, избави силою Твоею Господи.
Ин.
Ирмос: Странна и неизреченна:
Создавый по образу Твоему Человеколюбче человека, и умерщвлена грехом преступления ради, распенся на лобнем, спасл еси.
Мертвыя убо, ихже пожре смерть, отдаде: разорися же и адово тлетворное царство, воскресшу Ти из гроба Господи.
Богородичен: Марие Чистая, Златая Кадильнице, неслиянно яко Един от Троицы в Тя сошед, воплощься Бог Слово, мир облагоухал есть.
Ин. Ирмос тойже
Иже поставивый горы Владыко, мерилом Божественнаго разума, отсечен еси от Девы Камень, кроме рук: силе Твоей слава Человеколюбче.
Недугующее исцелил еси наше естество Владыко, скорейшую ????из Девы сию? соединив цельбу, Твое Пречистое Слове Божество.
Часть моя еси Господи, и наследие желанное, соединивый мя из Девы, Слове, Ипостаси Твоей, плотию быв ипостась.
Песнь 5
Ирмос: К Тебе утренюю всех Творцу, преимущему всяк ум мирови, зане свет повеления Твоя: в нихже настави мя.
Судии неправедному, еврейскою завистию предан быв Всевидче, и всей праведне судяй земли, Адама древняго избавил еси осуждения.
Твой мир церквам Твоим Христе, непобедимою силою Креста Твоего, из мертвых воскресый подаждь, и спаси душы наша.
Богородичен: Скиния Святая, и пространнейши небес, яко Иже во всей твари Невместимаго Слова Божия приемши, Едина явилася еси Приснодево.
Ин
Ирмос: На земли Невидимый явился еси, и человеком волею сожил еси Непостижимый, и к Тебе утренююще, воспеваем Тя Человеколюбче.
Копием в ребро Твое, О Христе мой, прободен быв, от ребра человеча созданную, губительства всем человеком бывшую ходатаицу, клятвы свободил еси.
Равен Отцу по Существу сый, священный храм Пречистаго Твоего и Всечестнаго телесе, из мертвых воскресил еси Христе Спасе наш.
Ин. Ирмос тойже
Слово Божие Сын Твой Дево, Содетель Адама первозданнаго, не создание, аще и плоть одушевлену Себе из Тебе создал есть.
Равен Отцу Сын Твой Дево, Слово Божие, Ипостась совершенна во двою естеству, Иисус Господь, Бог совершен и Человек.
Песнь 6
Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый Владыко высокую Твою мышцу, яко Петра мя Управителю спаси.
Бездна милости и щедрот обыде мя, благоутробным снитием Твоим: воплощься бо Владыко, и быв в рабии зраце обожил еси, с Собою сопрославив.
Умерщвление подъят умертвитель, умерщвленаго оживленно видя: Твоего воскресения сии суть Христе образы, и страсти Твоея Пречистыя победительная.
Богородичен: Пречистая, яже Едина Создателю и человеком, паче ума исходатаившая, Сына Твоего милостива прегрешшым рабом Твоим, и поборника быти, помолися.
Ин
Ирмос: Селения Иона, еже в преисподнем аде, естественный образ быв, вопияше: возведи от тли живот мой, Человеколюбче.
Ранами Ты искусився, от ада ураненных, страстию Креста совоскресил еси. Темже Ти зову: возведи от тли живот мой, Человеколюбче.
Отверзаются Ти Христе страхом врата адова, сосуды же вражия восхищаются: темже Тя жены сретоша, вместо печали радость приимша.
Ин. Ирмос тойже
Воображается еже по нам, от Нетленныя Девы, Иже ??образом неразлучный?, образом быв и вещию, не преложся Божеством Человек.
Бездны грехов, и бури страстей Пречистая избави мя: еси бо пристанище, и бездна чудес, верою притекающым к Тебе.
Кондак, глас 3.
Подобен: Дева днесь:
Воскресл еси днесь из гроба щедре, и нас возвел еси от врат смертных: днесь Адам ликует, и радуется Ева, вкупе же и пророцы с патриархи воспевают непрестанно Божественную державу власти Твоея.
Икос: Небо и земля днесь да ликовствуют, и Христа Бога единомудренно да воспевают, яко узники от гробов воскреси. Срадуется вся тварь, приносящи достойныя песни Создателю всех, и Избавителю нашему: яко человеки из ада днесь яко Жизнодатель совозвед, на небеса совозвышает, и низлагает вражия возношения, и врата адова сокрушает Божественною державою власти Своея.
Песнь 7
Ирмос: Якоже древле благочестивыя три отроки оросил еси в пламени халдейстем, светлым Божества огнем и нас озари, Благословен еси взывающыя, Боже отец наших.
Раздрася церковная светлая ??катапетасма?, в распятии Содетеля, сокровенную в Писании являющи верным истину, благословен еси, зовущым, Боже отец наших.
Прободенным Твоим ребром, каплями Боготочныя Животворящия Крове Христе, смотрительно каплющия на землю, сущих от земли возсоздал еси, благословен еси, зовущих, Боже отец наших.
Троичен: Духа Благаго со Отцем прославим, и с Сыном Единородным, Едино в Триех вернии чтуще Начало, и Едино Божество: благословен еси, зовуще, Боже отец наших.
Ин
Ирмос: Гордый мучитель, но детей бысть игралище: якоже бо персть поправше седмеричный пламень, пояху: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Не проста солнце на кресте висяща человека, но Бога воплощенна зря помрачается. Емуже и поем: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Крепкаго Божеством прием ад страшливый, нетления Подателя, душы праведных вопиющыя изблева: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Богородичен: Сокровище многоценное благословения явилася еси Пречистая, чистым сердцем Тебе исповедающым Богородительницу: ибо из Тебе воплотися Бог отец наших.
Ин. Ирмос тойже
Иже славы Господь, и держай горния силы, Иже со Отцем седяй, девственныма рукама носимь: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Яра смерть, но сию Тебе ???беседовавшую? погубил еси, от Девы Богоипостасная плоть быв: благословен еси Господи, Боже отец наших.
Богородицу вси Тя Бога рождшую уведехом, Единаго бо от Троицы воплотившагося из Тебе родила еси: благословен Пречистая, Плод Твоего чрева.
Песнь 8
Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, богочестия предстояше юноши, пламенем же невреждени, божественную песнь пояху: благословите вся дела Господня Господа, и превозносите во вся веки.
Раздрася церковная светлость, егда крест Твой водрузися на лобнем, и тварь преклоняшеся страхом, воспевающи: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Воскресл еси Христе из гроба, и падшаго прельщением, древом исправил еси Божественною силою, зовуща и глаголюща: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Богородичен: Храм Божий явилася еси Вместилище одушевленное, и Ковчег: Творца бо человеком, Богородительнице Пречистая, примирила еси, и достойно вся дела поем Тя, и превозносим во вся веки.
Ин
Ирмос: Вещественнаго огня пламень невещественным увядиша, богозримии отроцы, и пояху: благословите вся дела Господня Господа.
Слово нестрастное, безстрастно убо Божеством, страждет же плотию Бог, Емуже и поем: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Уснувый убо яко смертен, воскресл еси яко Безсмертен Спасе, и спасаеши от смерти поющих: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Троичен: Служим благочестно Триипостасному Божеству, соединяему неизреченно, и поем: благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Ин. Ирмос тойже
Чины умныя яко Мати превозшла еси, и близ Бога бывши: благословим Благословенная Дево, рождество Твое, и превозносим во вся веки.
Доброту естественную, краснейшу показала еси, облиставающую плоть Божества. Благословим Благословенная Дево, рождество Твое, и превозносим во вся веки.
Таже, песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: с припевом: Честнейшую херувим:
Песнь 9
Ирмос: Новое чудо и боголепное, девическую бо дверь затворенную, яве проходит Господь, наг во входе, и Плотоносец явися во исходе Бог, и пребывает Дверь затворена: Сию неизреченно яко Богоматерь величаем.
Страшно есть зрети Тебе Творца на древе воздвижена Слове Божий, плотски же страждуща Бога за рабы, и во гробе бездыханна лежаща, мертвыя же из ада разрешивша: темже Тя Христе, яко Всесильна величаем.
Из тли смертныя спасл еси Христе праотцы, положен быв во гробе мертв, и живот процвел еси, мертвыя воскресив, руководив естество человеческое ко свету, и в Божественное облек нетление. Темже источника Тя света присно живаго величаем.
Богородичен: Храм и Престол явилася еси Божий, воньже вселися Иже в вышних сый, рождейся неискусомужно Всечистая, плоти Твоея не отверз всячески врата. Темже непрестанными Чистая молитвами Твоими, языки варварския скоро до конца покори.
Ин
Ирмос: Сладкою Пречистаго Твоего рождества стрелою уязвлени Чистая, Твоей достожеланней доброте дивящеся, песньми ангельскими достойно Тя, яко Матерь Божию величаем.
Честь человеком от безчестныя смерти всем источил еси: еяже распятием Твоим Спасе вкусив, существом смертным нетление мне даровал еси Христе, яко Человеколюбец.
Спасл мя еси воскрес из гроба Христе: ??воскресл же? еси, и Отцу привел еси Твоему Родителю: одесную же Его спосадил еси за благоутробие милости Твоея Господи.
Ин. Ирмос тойже
Сытость Твоих похвал Дево, благочестивым верным отнюд не бывает: желанием бо желание присно Божественное, и Духовное приемлюще, яко Матерь Божию величаем.
Положил еси нам непостыдную Молитвенницу, Тебе рождшую Христе. Тоя мольбами Милостива подаеши нам Духа, Подателя благости, от Отца Тобою происходяща.
По катавасии ектениа. Таже, Свят Господь Бог наш. И светилен.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 3:
Стих: Сотворити в них суд написан: слава сия будет всем преподобным Его.
Приидите вси языцы, уразумейте страшныя тайны силу: Христос бо Спас наш, Еже в начале Слово, распятся нас ради, и волею погребеся, и воскресе из мертвых, еже спасти всяческая: Тому поклонимся.
Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его в утвержении силы Его.
Поведаша вся чудеса стражие Твои, Господи, но собор суеты исполни мздою десницу их, скрыти мняше воскресение Твое, еже мир славит: помилуй нас.
Стих: Хвалите Его на силах Его, хвалите Его по множеству величествия Его.
Радости вся исполнишася воскресения искус приимша: Мариа бо Магдалина ко гробу прииде, обрете ангела на камени седяща, ризами блистающася и глаголюща: что ищете живаго с мертвыми: несть зде, но воста, якоже рече, предваряя вы в Галилеи.
Стих: Хвалите Его во гласе трубнем: хвалите Его во псалтири и гуслех.
Во свете Твоем Владыко, узрим свет Человеколюбче: воскресл бо еси из мертвых, спасение роду человеческому даруя: да Тя вся тварь славословит Единаго Безгрешнаго, помилуй нас.
Ины стихиры Анатолиевы, глас тойже
Стих: Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе.
Песнь утреннюю мироносицы жены со слезами приношаху Тебе Господи, благоухания бо ароматы имуща, гроба Твоего достигоша, пречистое тело Твое помазати тщащася. Ангел седяй на камени тем благовести: что ищете живаго с мертвыми; смерть бо поправ воскресе яко Бог, подая всем велию милость.
Стих: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклицания: всякое дыхание да хвалит Господа.
Блистаяся ангел на гробе Твоем животворнем, мироносицам глаголаше: истощив гробы Избавитель плени ада, и воскресе тридневен, яко Един Бог и Всесилен.
Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.
Во гробе Тя искаше, пришедши во едину от суббот Мариа Магдалина, не обретши же рыдаше с плачем вопиющи: увы мне Спасе мой! Украден был еси всех Царю. Супруг же живоносных ангел внутрь гроба вопияше: что плачеши О жено; плачу, глаголет, яко взяша Господа моего от гроба, и не вем где положиша Его. Сия же обращшися вспять, яко виде Тя, абие возопи: Господь мой и Бог мой, слава Тебе.
Стих: Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя.
Евреи затвориша во гробе Живот, разбойник же отверзе языком наслаждение, зовый и глаголя: Иже со мною мене ради распныйся: сообеси ми ся на древе, и явися мне на престоле со Отцем седя: Той бо есть Христос Бог наш, имеяй велию милость.
Слава, стихира евангельская.
И ныне, Богородичен: Преблагословенна еси Богородице Дево:
Славословие великое.
По славословии тропарь:
Днесь спасение мiру бысть, поем Воскресшему из гроба, и Начальнику жизни нашея: разрушив бо смертию смерть, победу даде нам, и велию милость.
И ектении, и отпуст
На литургии
Блаженна, глас 3:
Отвергша Христе заповедь Твою, праотца Адама из рая изгнал еси: разбойника же щедре исповедавша Тя на кресте, вонь вселил еси, зовуща: помяни мя Спасе, во царствии Твоем.
Стих: Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Согрешших нас смертною осудил еси клятвою, Живодавче и Господи, телом же Твоим безгрешне Владыко пострадав, смертныя оживил еси зовущыя: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Воскрес из мертвых, совоскресил еси нас от страстей воскресением Твоим Господи: смертную же всю силу погубил еси Спасе. Сего ради верою Ти зовем: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Тридневным Твоим погребением, иже во аде умерщвленныя яко Бог оживотворивый, совоздвигл еси, и нетление всем яко Благ источил еси нам, верою зовущым всегда: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.
Мvроносицам женам первее явился еси, воскрес из мертвых, Спасе возопив: еже радуйтеся, и теми другом Твоим возвещаеши востание Твое Христе. Сего ради верою Ти зовем: помяни и нас во царствии Твоем.
Стих: Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.
На горе Моисей руце распростер, прообразоваше крест, Амалика победивый: мы же верою того на бесы оружие крепкое приемше, вси зовем: помяни и нас во царствии Твоем.
Слава: Отца и Сына, и Духа Святаго воспоим вернии, Единаго Бога, Единаго Господа, ??яко от Единаго бо Солнца Трисияннаго есть Троица?, и просвещает вся зовущыя: помяни и нас во царствии Твоем.
И ныне, Богородичен: Радуйся двере Божия, Еюже пройде воплощься Создатель, запечатану сохранив Тя. Радуйся облаче легкий, божественный дождь носяй Христа, радуйся Лествице и Престоле Небесный. Радуйся Горо Божия Честная, Тучная, Несекомая.
Прокимен, глас 3: Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте.
Стих: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.
Аллилуиа: На Тя Господи уповах, да не постыжуся во век.
Стих: Буди ми в Бога Защитителя, и в дом прибежища, еже спасти мя.