Богослужебные тексты в целом - Триодь постная.
Великий канон Андрея Критского
Вторник первой недели Великого поста
Перевод Якова Кротова.
См. великое повечерие.
Каиново превзойдя преступление,
Сознательно убил я в себе совесть,
Без неё осталась беззащитной жизнь моя,
Которую я губил злыми моими деяниями.
Авелевой, Иисусе, не уподобился я праведности:
Ни дара не принес приятного Тебе,
Ни деяния божественного, ни жертвы чистой,
Ни жития непорочного.
Словно Каин и мы, душа моя бедная,
Всех Создателю деяния скверные, и жертвы порочные,
И непотребное житие принесли вместе,
За это вместе и осудимся.
Прах земной, Создатель, Ты жизнию наполнил,
Вложил в меня плоть и кости, дыхание и жизнь.
Теперь же, Творче мой, и Избавителю мой, и Судия,
Кающегося приими меня.
Исповедую Тебе, Спасе, грехи мною содеянные,
И души и тела моего раны, коварно нанесенные мне
Собственными моими помышлениями.
Хотя бы я и согрешил, Спасе, но ведаю человеколюбие Твое:
Наказываешь Ты с милостью и милосердствуешь с любовью,
Плачущего видя, спешишь к нему, как отец зовёшь сына блудного.
Превысшая Троице во единстве покланяемая,
Возьми бремя мое тяжкое греховное
И по благосердию Твоему дай мне слезы умиления.
Богородице, надежда и предстательство Тебя славящих,
Возьми бремя мое тяжкое греховное
И как Владычица чистая кающегося приими меня.
Грех сшил мне кожаные одеяния,
Лишив меня первой, боготканной одежды.
Я прикрылся стыдом, словно листком смоковницы,
Но от этого лишь заметнее себялюбие мои и пороки.
Оделся я в одежду непристойную и постыдно запачканную
Течением похотливой и сластолюбивой жизни моей.
Впал я в страстей погибель и в мира сего тление,
И от падения доныне враг мне досаждает.
Любовию к вещам и обладанием
Предпочёл я, Спасе, наполнить жизнь свою,
И ныне бремя тяжкое гнетёт меня.
Украсил я телесный свой образ
Скверных помышлений пестротою
И за это осуждаю себя.
Внешним только благом
Прилежно украшаюсь я и о нём пекусь,
Пренебрёг я кроющимся в душе моей храмом,
В котором образ Божий живёт.
51
Погребена красота первозданного образа моего, Спасе, под страстями,
Ты же разыщи её, как свою монету ищет человек, и спаси меня.
52
Согрешил я и словно блудница вопию Тебе:
Один я грешен пред Тобою,
Словно миро приими, Спасе, и мои слезы.
Очисти, — как мытарь вопию Тебе, Спасе, — очисти меня,
Никто ибо из Адамова потомства не согрешил как я Тебе.
Единого в трех лицах Тебя, Бога всех, воспеваю: Отца, и Сына, и Духа Святого.
Пречистая Богородице Дево, единственная всеми воспеваемая,
Молись прилежно о спасении нас.
Источник жизни я обрел в Тебе, преодолевшем смерть,
И взываю к Тебе от сердца моего в преддверии конца:
Согрешил, очисти и спаси меня.
Согрешил я, Господи, согрешил Тебе, очисти меня,
Ибо нет человека, которого не превзошел я прегрешениями.
Блудившим во времена Ноя подражал я,
Их же навлекая на себя проклятие — в пучине забвение.
Хама первого преступлению, душе, ты подражала,
Не покрыла греха ближнего, не пощадила слабости чужой.
Огня жаркого греховного избегай, словно Лот, душе моя,
Беги из Содома и Гоморры,
Беги от пламени всякого безрассудного желания.
Помилуй, Господи, помилуй меня, вопию Тебе;
Когда придешь со ангелами Твоими
Воздать всем по достоинству сделанного.
Троице единая, несозданная, безначальное естество,
В троичности Лиц воспеваемая,
Спаси нас, с верою поклоняющихся державе Твоей.
От Отца прежде веков родившегося Сына
Родила в человеческий век, не ведая мужа, Богородице,
Дивное же чудо: пребыла Девою, питая Его молоком.
Бди, о душе моя, крепись, древнему великому патриарху подобно,
Да получишь и понимание, и действие, да станешь умом, зрящим Бога,
И достигнешь видением неприступного мрака,
И получишь великое сокровище.
Авраам патриарх величайший сделался началом двенадцати патриархов,
Они как двенадцать ступеней лестницы деятельного жизни, возводящей на небо,
Опираясь на дела, душе, подымайся выше дел к Богу.
Исаву ненавистному подражала ты, душе,
Отдала ты соблазнителю твоему первородство начальной красоты
И отеческого благословения лишилась ты,
И вдвойне пала, бедная душе: и деяниями, и помышлениями,
Сего ради покайся.
"Едомом", то есть "Огненным", рыжего Исава нарекли не за волосы,
Нарекли за неистовое сладострастие,
Невоздержанием разжигаясь и похотью распаляясь,
Сладострастная душа сжигает саму себя.
Иова на гноище ведаешь, о душе моя, оправданного,
Его мужеству не поревновала ты,
Твердой воли не обнаружила ни в чем, что узнала, что видела, чем искушаема была,
Но явилась ты нетерпеливою.
Бывший прежде на престоле, ныне раздет и на гноище гниет,
Детьми богатый и прославленный
Вдруг без детей и дома остался,
Чертогом ему стало гноище и жемчуг заменен язвами.
Нераздельное существом, неслитное лицами,
Благословляю Тебя, троичное единое Божество,
Единое в Царствовании и сопрестольное,
Вопию Тебе песнь великую, в вышних трижды воспеваемую.
И рождаешь Ты, и девствуешь, и пребываешь естеством Дева,
Родившийся обновляет законы естества, чрево же рождает девственное,
Когда Бог захочет, побеждается порядок естества, ибо воля Божия есть и действие Божие.
О Моисееве слышала ты спасении, душе,
Волны речные унесли его в ковчежце, подобном ковчегу древнему,
Спасли от злого замысла и повеления фараонского.
Услышь, бедная душе, о повитухах египетских, умерщвлявших новорожденных,
Мальчиков, заключавших в себе целомудрие и будущую деятельную жизнь,
Великий же Моисей вскормлен был и уцелел,
И ты питайся премудростию.
Словно Моисей великий, египтянина убивший, бедная душе,
Могла поразить ты ум, поработивший тебя,
Но не освободилась от власти его,
Как же скроешься ты от страстей в пустыне покаяния?
В пустыню вселился великий Моисей,
Гряди же, подражай житию его, душе,
Да и ты в пламени, неопаляющем куста,
Видение богоявления получишь.
Моисеев жезл представляй себе, о душе,
Разделяющий море и открывающий глубину,
Прообразующий Крест божественный,
Которым ты можешь великое совершить сама.
Аарон приносил Богу огонь непорочный и чистый,
Но Офни и Финеес, подобно тебе, душе,
Принесли чуждое Богу, осквернённое житие.
Тебя, Троице, славим, единого Бога,
Свят, Свят, Свят Ты Отче, Сыне и Душе,
Цельное существо, единство неизменно поклоняемая.
Нетленная, безмужная Мати Дево,
В Тебе облекся в плоть мою Бог, создавший мир и века,
И соединил с Собою человеческое естество.
Волны, Спасе, прегрешений моих нахлынули на меня :
Словно волны моря Чермного,
Нахлынувшие некогда на злобных египтян.
Неразумное, душе, изволение имела ты,
Словно древний Израиль избрала не манну божественную,
Но сладострастными похотями объядение безрассудное.
Кладези, душе, предпочла мыслей хананейски развратных
Камню, из которого источилась премудрости река,
Словно из чаши изливая струи богомыслия.
Свиное мясо, и котлы, и египетскую пищу
Предпочла ты, душе моя, пище небесной,
Подобно неразумным иудеям в пустыне древней.
Из камня источилась вода от удара жезла Моисеева,
Прообразуя тело Твоё, Спасе, распятое,
Из которого кровь и вода истекли удара копьём,
От Тебя мы все воду жизни получаем.
Испробуй Царство Небесное, душе, посмотри на него,
Как Иисус Навин осматривал Ханаан,
На земле нового обетования
Обитай, исполняя закон добра.
Троица едина, нераздельна, неслиянна лицами,
Единство естеством соединенное,
— Так Отец вещает, и Сын, и божественный Дух.
Ты Бога нам родила, образ нас принявшего,
Его же как Создателя всех моли, Богородице,
Да молитвами Твоими оправдаемся.
Душе моя, душе моя, восстань, что спишь ты:
Жизни цель приближается и тогда смутишься.
Пробудись же, да пощадит тебя Христос Бог,
Везде сущий и всё наполняющий.
Когда завета ковчег возили на колеснице и тельцы оступились,
Оза некий прикоснулся лишь к святыне, но Божий гнев испытал.
Избегая его дерзновения, душе, почитай божественное благоговейно.
Ты слышала, душе, об Авессаломе, восставшем против естества,
Знаешь его скверные деяния, которыми осквернил он ложе Давида отца,
Но ты подражала его похотливым и сладострастным стремлениям.
Ты поработила, душе, свободное своё достоинство телу твоему,
Второго Ахитофела нашла себе в искусителе, к его советам снизойдя,
Но искушения разрушил сам Христос, дабы ты спаслась.
Соломон чудный и благодати премудрости полный,
Сам лукавое иногда перед Богом творил, отступая от Него,
Ему же лукавым твоим житием, душе, ты уподобилась.
Сладострастием осквернялся Соломон, увы мне,
Любивший премудрость возлюбил блудных жен, покинул Бога,
Ему же ты подражала мыслию, о душе, и сладострастием скверным.
Ровоаму подражала ты, не послушавшему совета отчего,
С ним же и злейшему рабу Иеровоаму отступнику, душе,
Но оставь подражание им и зови Богу: согрешила, ущедри меня.
Троице единая, нераздельная, единосущная,
Естество единое, светы и свет,
Святых три и единое Святое воспевается Бог Троица,
Так воспой, прославь жизнь и жизни, душе, всех Бога.
Воспеваем Тебя, благословляем Тебя,
Поклоняемся Тебе, Богородительнице.
Родила нераздельно в Троице единого Бога Христа
И отверзла нам, сущим на земле, небесное.
Ты Озии подражала, душе, проказу двойную навлекла на себя,
Безрассудное обдумываешь и беззаконное совершаешь,
Оставь это всё и прибегни к покаянию.
О ниневитянах, душе, слышала, каявшихся Богу в рубище и пепле,
Им не подражала ты, но явилась злее всех,
И прежде дарования Закона и после сего согрешивших.
Об Иеремии слышала ты, душе, как он во рву нечистом
О граде Сионе с рыданиями взывал и к плачу призывал:
Подражай его жизни слезной и ты спасёшься.
Иона в Фарсис устремился, предвидя покаяние ниневитян,
Ибо разумел как пророк Божие благосердие
И озаботился, чтобы пророчество не стало ложью.
О Данииле во рву слышала ты, о душе, заградившем уста зверей,
Узнала ты и про то, как отроки бывшие с Азариею
Погасили верою печи пламень горящий.
269
Все Ветхого Завета образы привел я тебе, душе, для воодушевления,
Подражай праведных боголюбивым деяниям,
Более же всего избегай грехов лукавых людей.
Безначальный Отче, Сыне собезначальный,
Утешителю благий, Душе правый,
Слова Божия Родитель, Отца безначального Слове,
Дух живой и творящий, Троице Единая, помилуй меня.
Словно из пурпурных потоков, Пречистая,
Невидимая багряница царственная,
Эммануилова плоть соткалась в Тебе,
Поэтому истинною Богородицею Тебя почитаем.
Христос искушаем был диаволом,
Камни предлагавшим в хлеб обратить,
На гору возведшим все царства мира показать,
Убойся, о душе, обольщения,
Трезвись и молись во всякий час Богу.
Возлюбил Предтеча простор словно птица,
Христу стал светильник и гласом вопиющего возвестил покаяние,
Ирод же беззаконновал с Иродиадою.
Бди, душе моя, да не увязнешь в сети беззакония, но покаяние возлюби.
В пустыню вселился благодати Предтеча,
И Иудея вся и Самария слушать его стекались
И исповедовали грехи свои, очищаясь крещением,
Ты же им не подражала, душе.
Брак честен и ложе непорочно, оба Христос благословил,
В Кане на браке, плотию празднуя, воду вином соделал,
Показывая это первым чудом Своим, чтобы изменившись, покаялась ты.
Расслабленного укрепил Христос
И вдовицы юного сына воздвиг из мёртвых,
И сотника слугу исцелил и самарянке открылся,
Поклонение в Духе для тебя, душе, предобразив.
Кровоточивую исцелил прикосновением края одежды Господь,
Прокаженных очистил, слепых просветил и исправил хромых,
Глухих же и немых и согбенную исцелил словом,
Дабы ты спаслась, бедная душе.
Отца прославим, Сына превознесем,
Божественному Духу верою поклонимся,
Троице нераздельной, природою единою,
Как един свет и света потоки, жизнь и мир источающие:
Животворящие и просвещающие весь мир.
Град твой сохраняй, Богородительнице пречистая,
К Тебе ибо он с верою обращается и Тобою укрепляется,
Тобою побеждая, превозмогает всякое искушение,
И торжествует над врагами и избавляется от угнетения.
Андрее честный и отче преблаженнейший, пастырю Критский!
Не преставай молиться о воспевающих тебя,
Да избавимся все от гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных,
Почитая твою память верно.