Бог сделал нас достойными Нового Завета, запечатлённого не буквами, а Духом, потому что буква убивает, а Дух дарует жизнь. Моисей послужил закону, который был высечен буквами на каменных скрижалях. Этот закон не давал силы жить, но тем не менее лицо Моисея просияло такой славой, что сыны Израиля не могли взирать на него. А ведь это была слава преходящая, - разве не больше будет слава при служении Духу?! И если служение закону, который стал причиной осуждения людей, воссияло славой, насколько превзойдет его славой служение тому, что ведет к оправданию? То, что было славно, поблекло перед сиянием превосходящей славы. Если даже преходящее сияло, то насколько же более сияет непреходящее!
Вот какая у нас надежда, и поэтому мы говорим смелее. Мы не подобны Моисею, который закрывал пеленою лицо, чтобы сияние хотя бы и временной славы, исходившее от него, не стало для сынов Израилевых судом. Но и теперь разум их закрыт. Вплоть до нынешнего дня эта пелена при чтении текста завета древнего остается неснятою, потому что лишь Христос удаляет её. До сегодняшнего дня, когда читается Закон Моисея, пелена лежит на их сердцах. Но сказано в книге Исхода, что всякий раз, когда человек обращается к Господу, пелена убирается. Господь, о котором здесь говорится, это Дух, а где Дух Господень, там свобода. Лица всех нас освобождены от покрывала, так что сияние славы Господней отражается в нас, словно в зеркале, и мы преображаемся, становясь Его подобием и сияя всё светлее славою, и это точно от Господа, от Духа.