Павел Таганрогский (8.11.1792 - 10.3.1879). Сын богатых черниговских помещиков Павла и Параскевы Стожковых. Сам он вспоминал, что с детства хотел одного - стать монахом. В шестнадцать лет убежал из дому и год бродил по монастырям, а когда вернулся, отец его избил и приказал забыть о монашестве. Однако, отец не смог заставить Павла учиться (в отличие от его брата Ивана, который образование получил). Не мог отец и достать Павла из могилы, так что после смерти родителей Стожков роздал свою долю наследства, отпустил на волю крестьян и вновь стал бродить по разным обителям, от Соловецкого монастыря до Почаевской и Киевской лавр. Однако, видимо, что-то ему в монастырях не понравилось (так ведь и все первые русские старцы той эпохи селились в лесах, а не в монастырях), и в конце концов он поселился в Таганроге и стал тут жить как простой чернорабочий. У него хватало сил, чтобы заработать себе на хлеб подённой работой. Одевался он как крестьянин, говорил по-украински, что тогда было для дворянина не совсем прилично. В Таганроге умер в 1825 году император Александр Павлович, и ходил слух, будто царь всего лишь переоделся в крестьянскую одежду и отправился в Сибирь, где и умер старцем. Жизнь Стожкова показывает, что и в самом Таганроге можно было стать святым. В последние годы жизни он снимал маленький домик в Депальдовском переулке (теперь Тургеневский пер., д. 82), откуда открывается вид на Азовское море. Каждый день ходил в церковь, куда пожертвовал восемнадцать серебряных лампад. Его привыкли видеть тут со скамеечкой и белым полотенцем, которым он протирал иконы. Его комната, как и келья Серафима Саровского, была наполнена иконами, перед которыми день и ночь горели свечи, и уставлена съестными припасами. Только преп. Серафим собирал провизию для женской обители, которой помогал, а Стожков раздавал еду нуждающимся. Его почитали как "благочестивого старца", к нему приходили крестьяне за советом, у него было много почитательниц и несколько почитателей, которые руководствовались его советами. В квартире образовался своеобразный неформальный монастырек - тут жили и пожилые женщины, и подростки, бывшие "в послушании" у Павла. Некоторые горожане относились к Стожкову как к раскольнику, потому что поведение его не было обычным. Некоторые почитали его как почитали тогда юродивых, обращая особое внимание на резкие черты в его характере: он мог и выругать, и палкой побить, и продукты раздавал вроде бы с особым смыслом. Среди его воспитанников был некий Каллистрат, которого "старец" однажды крепко побил палкой - тот позднее стал вором; почитатели Стожкова сочли, что битье и было своеобразным предсказанием того, что юноша собьётся с пути, хотя логика подсказывает, что, возможно, он потому и сбился, что был бит без причины. Вероятнее всего, причина-то была, только осталась неизвестной посторонним. Сам Стожков недолюбливал ханжей - странников, изображавших из себя юродивых, хотя своих "послушниц" посылал паломничать по монастырям. После смерти Стожкова баронесса Елизавета Таубе купила квартиру, где он жил, и подарила ее ученицам старца, так что монастырёк сохранился. Руководила общиной Мария Величко, добившаяся разрешения поставить над могилой старца каменную часовню с мраморной гробницей. в 1928 году Величко была арестована, власти пытались представить почитателей Павла Стожкова контрреволюционерами, но в конце концов их освободили. Канонизирован 20 июня 1999 г. Синодом МП как местночтимый Ростовской епархии. Память 10/23 марта. См. книгу Цурютиной. О Величко: http://taganrog.orthodoxy.ru/articles/article.php?id_article=36, 2005. умерла 29.6.1943. |
