Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Ешевский С. Сочинения. Ч.1. М., 1870. 671 с. (О значении рас в истории. Центр римского мира и его провинции. Очерки язычества и христианства).

Опись А, №1693.

Ешевский С. Сочинения. Ч.2. М., 1870. 617 с. (Эпоха переселения народов и Каролинги).

Опись А, №1694.

Ешевский С. Сочинения. Ч.3. М., 1870. 707 с. (Аполлинарий Сидоний).

Опись А, №1695.

Ешевский С. Сочинения по русской истории. М., 1900. 495 с. (Очерк царствования Елизаветы Петровны. Материалы о Новикове. Миссионерство в России).

Опись А, №1696.

Ешевский Степан Васильевич - историк (1829 - 1865).

В бытность его в нижегородской гимназии на него имел влияние учитель истории И.И. Мельников (Печерский). Учился сначала в Казанском, потом в Московском университетах, где слушал Кудрявцева , Грановского и Соловьева . Работать он начал под руководством Кудрявцева и ревностно занялся началом средневековья, изучая Григория Турского. В 1851 г. напечатал в "Московских Ведомостях" рецензию на "Судьбы Италии" Кудрявцева, в 1852 г. - в "Отечественных Записках", "Обозрение истории литературы за 1851 г.". В 1853 - 54 гг. читал русскую историю и статистику России в одесском Ришельевском лицее. В 1855 г. Ешевский защитил свою магистерскую диссертацию "Аполлинарий Сидоний", в которой дана картина политического, умственного и нравственного состояния Галлии в V веке; вслед затем был избран Казанским университетом на кафедру русской истории. Здесь он сначала читал курс об Елизавете Петровне (напечатанный в его "Сочинениях"), очень замечательный для того времени, когда архивы еще были закрыты и не появились соответствующие тома "Истории России" Соловьева. Важно было то, что Ешевский ввел в свое изложение данные "Полное Собрание Законов". Успех Ешевского у слушателей был очень велик: он знакомил живым словом с современным состоянием науки, именно тогда оживившейся. По мысли Ешевского основан при Казанском университете этнографический музей. После смерти Грановского Московский университет выбрал Ешевского в его преемники; но министерство не отпустило Ешевского из Казани. В 1857 г. он оставил кафедру и занял в Москве место преподавателя в Александринском сиротском корпусе; тогда министерство, наконец, утвердило его профессором Московского университета. Первый его курс в Москве назван в сочинениях: "Центр Римского мира и его провинции", курс следующего года - "Очерк язычества и христианства". Кроме средней истории, излагавшейся им монографически, Ешевский читал еще курс древней истории, излагавшейся не по источникам. С 1859 по 1861 г. Ешевский посетил Германию, Италию, Швейцарию, Францию, слушая лекции в университетах: его живая характеристика профессоров сохранилась в дневнике путешествия и приводится в биографии, приложенной к изданию его сочинений. Летом 1862 г. Ешевского постиг первый удар паралича; в 1864 г. его опять послали за границу, но он поторопился возвращением, вызванный университетским вопросом. 25 мая 1865 г. он скончался. В эти тяжелые годы он прочел один полный курс: "Эпоха переселения народов, Меровинги и Каролинги". Вступительные лекции его в этот курс напечатаны под названием "О значении рас в истории". В последние годы он много интересовался доисторической археологией. Возникавшее тогда "Московское Археологическое Общество" возбуждало в нем большое сочувствие: он дал ему статью "О свайных постройках". Получив случайно богатое собрание масонских рукописей, он написал статью о масонах в "Русском Вестнике". Сочинения его изданы в 1870 г., с прибавлением его биографии, перепечатанной в книге К.Н. Бестужева-Рюмина : "Биографии и характеристики" (СПб., 1882).

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова