К оглавлению - Триодь постная.
Троичны гласа.
По 1-м стихословии седальны апостольския Осмогласника.
Но 2-м же стихословии глаголем седален, господина Иосифа. Глас 5.
Подобен: Собезначальное:
Видение и деяние, яко сопрягшеся, на Христову мольбу послати потщимся, умерший наш ум якоже инаго Лазаря, яко да оживит Своим предстанием страшным, ветви правды Тому принести, и звати: благословен Грядый во имя Господне.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен:
Души моея страсти многоболезненныя, и плоти моея недуги вскоре исцели: ума моего извращения постави Всенепорочная, и в тишине помышления, молитвы приносити чистыя Царю всех сподоби Богородице, и испросити грехов оставление.
По 3-м стихословии, седален господина Феодора, глас 6.
Подобен: Ангельския:
Двоеденствует днесь Лазарь умерый, и о сем проливают печали слезы сродницы, Мариа с Марфою, камень предвидящи гробный. Предста Зиждитель с Своими ученики, смерть пленити, даруяй живот. Темже вопием Ему: Господи слава Тебе.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен:
Святая Владычице Чистая, Бога нашего Мати, всех Творца неизреченно рождшая, моли со апостолы священными всегда благость Его, страстей нас избавити, и оставление нам дати грехов.
Канон в Минеи: и трипеснец господина Иосифа. И стихословится песнь. Глас 5.
Песнь 4.
Ирмос: Божественное Твое разумев:
Зарею вашего утешения, затворенных в сени греховней просветите, благочестно светоноснии вас восхваляющих апостоли.
Любовь с милосердием спрягше, и на умоление Христу вернии послати потщимся, яко да и нас воскресит от гроба тайных страстей наших.
Любве плотския не пощадим, умерщвлени душею, и любовию прилепимся Избавителю, яко да от адова нас избавит страшнаго осуждения.
Прорекл еси Лазарево успение, егоже по мале воздвиг, от ссущих цветоносящих приял еси хвалу, страсти Твоея Спасе мой образы.
Богородичен: Из Тебе Божественная вода истече безсмертия и жизни, Богородительнице Всенепорочная: юже вкушающии, жажды Чистая смертоносныя избавляются.
Иный господина Феодора, глас 6.
Ирмос: Услышах:
Погребается Лазарь, и на гробе яже о Марфе ныне рыдают и плачут, предстати Тебе Животодавцу, желающия.
Смерть начинает трепетати, еже к ней снития Твоего Христе ощущающи: яко жизнь бо, тщетну сию показал еси концем.
Троичен: Единице простая, несозданная, безначальное Естество, в Троице певаемое Ипостасьми, спаси ны верою покланяющияся державе Твоей.
Богородичен: Из Отца безлетна Сына, в лето Богородительнице, неискусомужно родила еси, странно чудо, пребывши Дева доящи.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Снидитеся, приидите, иже в пустынях и пещерах, срести грядущаго на жребяти, Господа славы в песнех.
Ирмос: Услышах слух Твой, и убояхся, разумех дела Твоя, и ужасохся: слава силе Твоей Господи.
Песнь 8.
Ирмос: Тебе Вседетелю:
Камень тяжкий от сердца моего отъяти, молите Всещедраго, камение явившеся, краеугольнаго камене, богоглаголивии апостоли Господни.
Идем, Твоим провозглашал еси другом, друг Мой Лазарь уже успе: сего воздвизая, усплю смерти всепагубную злобу во веки.
Кротцы душею, и смирени нравом бывше, благодатию приимем кроткаго всех грядущаго Владыку, гордыню сокрушити лукаваго.
Богородичен: Дверь Тя света просвещенную видит пророк, Всенепорочная, Светодавца бо раждаеши несказанно, нам уподобившася: Егоже превозносим во вся веки.
Иный.
Ирмос: Преподобнии Твои:
Мариа же и Марфа ныне рыдают, во гробе лежаща видяще Лазаря, и болезненно вопиют: аще бы был Христос зде, сродник наш не бы умерл.
Ад да чает погубитися, ибо Жизнь приходит Лазаря воздвигнути вопиюща: благословите, пойте, и превозносите во вся веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Безначальным и рождеством же и происхождением, Отцу покланяюся рождшему, Сына прославляю рождшася, воспеваю совозсиявша Отцу же и Сыну, Духа Святаго.
Богородичен: Егоже родила еси Дево несказанно, всегда яко Человеколюбца не престай молящи, да от бед спасет к Тебе прибегающия.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Добродетели яко ветви, и яко ваиа, ко сретению уготовим, и Царю Христу вернии возопием: благословите, пойте, и превозносите во вся веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос: Преподобнии Твои отроцы в пещи херувимы подражаху, трисвятую песнь воспевающе: благословите, пойте, и превозносите во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Исаие ликуй:
Дружбы избави мя льстиваго Владыко Христе, други Твоя мудрыя ученики показавый, с нимиже шед возставил еси друга Твоего вернаго, Спасе Лазаря, благодарно воспевающа Тя.
Исполнением Господи поста, исполни наша сердца же и ум, Благоутробне, радости, апостол Твоих мольбами, чисте возлюбивших Тя, Спаса душ наших.
Смердя гнойми злобы, во гробе живу лености Христе. Темже вопию Ти: воздвигни, спаси мя, яко да и аз с ветвьми добродетелей усрящу Тя, взывая осанна Богу.
Богородичен: Во дву волю и существу родила еси нам Сына Отроковице, единородна Отцу, бывша Человека, да нас покажет общники естества, Пречистая, Божественнейшаго, Пребожественный.
Иный.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия:
В гробе Лазарь двоеденствует днесь, и над ним проливаете слезы Мариа же и Марфа, яко сестры родныя: Христос же грядет к нему с божественными апостолы, показати велие чудо.
Смерте всепагубная, приими разрушение, вратницы же твои заклепы да блюдут: ибо глаголом сокрушит твоя врата Христос, Лазаря возставив. Пий первое сие аде пророк тебе вопиет с нами.
Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго свете, света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь, воистинну сый. О Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.
Богородичен: Чудо Рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися, елика хощет бо и может.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Господь грядет всести, якоже писано, на жребя: людие готовитеся со страхом прияти Царя всех с ваием, яко победителя смерти, из ада воздвигшаго Лазаря.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо рождение обновляет естества, темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.
Светилен гласа.
На стиховне самогласен дне, дважды. Глас 5:
Приидите прежде конца вси братие чистым сердцем приступим ко благоутробному Богу, житейская обстояния отринувше, о душах попечение сотворим, брашен сластей воздержанием гнушающеся, о милостыни попецемся: тою бо, якоже писано есть, прияша нецыи учредивше ангелы. Напитаим убогими, Напитавшаго нас Своею плотию: облецем себе во одеющагося светом яко ризою, да молитвами Пречистыя Богородицы, и Девы Матере, оставление получивше грехов, со умилением к Нему возопиим: Господи, избави нас от шуяго ответа, и сподоби нас деснаго Твоего предстояния, яко Милостив и Человеколюбец.
Мученичен: В муках суще святии, веселящеся вопияху: изменения нам сия суть ко Владыце: вместо настоящих ран телесных светлое одеяние в воскресение процветет нам, вместо безчестия венцы, вместо уз темничных рай, и вместо осуждения со злодеи, со ангелы житие. Темже молитвами их Господи, спаси души наша.
Слава, И ныне, Богородичен.
Подобен: Благодатная:
Предызбранная от всех родов услыши глас наш, и даруй прошения душ наших, избавление страстей и болезней апостол ради, вся могущая яко Мати Божия.
тропарь пророчества. Глас 1:
Гласа раб Твоих Господи не забуди, помяни, яко всегда упование на Тя положихом вся могущаго, и помози нам, молимся.
Прокимен, псалом 117, глас 4: Сия врата Господня, праведнии внидут в ня.
Стих: Исповедайтеся Господеви, яко благ.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 65, ст. 8 - 16.]
Прокимен, псалом 118, глас 4: Путь заповедей Твоих текох, егда разширил еси сердце мое.
Стих: Законоположи мне Господи путь оправданий Твоих.
обычное стихословие. На Господи воззвах, поставим стихов 6, и поем стихиры подобны господина Иосифа. Глас 4.
Подобен: Званный свыше:
Апостольская двоица священнейшая, единаго Тя от Троицы ведущи Христе, ныне Тобою посылается, привести жребя подъяремнича сына, якоже писано есть: на немже смиряяся всядеши Благоутробне, в вышних волею, седалище всем любящим Тя уготовляя, и в безсловесныя проникшия, умовредно Слове страсти, словесныя содеваеши, осанна Тебе взывающия.
Приими Сионе Царя, се тебе кротчайший волею предстанет, воскресивый Лазаря и разрушивый смерти горькое царство. Множество богособранное священных монахов, с простою чадию соберитеся, усрести с ваием Христа, зовуще: благословен Грядый спасти род человечь, страстию Креста, и безстрастие всем подати за благость.
Ина стихира подобна господина Феодора, глас 8.
Подобен: Иже во Едеме:
На серафимех страшных, в вышних Христе носимый, яко Бог же, и всех Творец, Сам на жребя на земли всести идеши, яко сый по нам человечески. Вифаниа веселится, приимши Тя Спасе: Иерусалим радуется, яко чаяй Тя прияти: смерть умертвися, предощутивши Лазаря, приити из мертвых: и мы с ваиами сретение совершающе в радости, воспеваим державу благости Твоея Господи.
И в Минеи 3. Слава, И ныне, Богородичен.
Прокимен, псалом 119, глас 6: Ко Господу внегда скорбети ми воззвах, и услыша мя.
Стих: Господи избави душу мою от устен неправедных, и от языка льстива.
Бытия чтение. [Глава 46, ст. 1 - 7.]
Прокимен, псалом 120, глас 6: Господь да сохранит тя от всякаго зла, сохранит душу твою Господь.
На стиховне самогласен дне, дважды. Глас 8:
Богатаго немилостиваго подобия, и неподатнаго нрава, избави мя Христе Боже, Крестом Твоим очищение грехов наших сотворивый: Лазаря же нищаго благодарственному терпению, ревнителя покажи, и недр патриарха Авраама не отчужди мене, великия ради Твоея милости.
Мученичен: Мученицы Господни, всякое место освящаете, и всяк недуг врачуете: и ныне молите, избавитися сетей вражиих, душам нашим, молимся.
Слава, И ныне, Крестобогородичен:
Подобен: О преславнаго чудесе:
О преславнаго чудесе! о таинства новаго! о ужаснаго начинания! Дева глаголаше, на Кресте Тя яко виде посреде двою разбойнику обешена, Егоже неболезненно ужасно породи, плакаше глаголющи: увы Мне Чадо любезнейшее, како Тя лютый народ и неблагодарный ко Кресту пригвозди?