Сторонники свободы в Испании убивали священников, потому что бунт против правительства вдохновлялся католической партией CEDA (выросла из «Аксьон Популар» — антипод «Народных фронтов»). Лозунги вполне новоязные. Религия, отчизна, семья, порядок, работа, собственность. Абсолютно путинское наполнение слов — «порядок» означал запрет собраний и митингов. Работа — запрет забастовок. Собственность — сохранение средневековых латифундий.
Демократы терроризируют Церковь — они отменили монополию Церкви на образование! Светские школы растят дикарей! Демократы разрушают семью — они разрешают разводы. Демократы позволили женщинам голосовать! Франкисты будут насиловать женщин, которые посмели принимать участие в голосовании. Насиловать и убивать. В назидание. Отделение Церкви от государства — сатанинское же дело! Священники с кафедр призывали к гражданской войне, чтобы не допустить разделения Церкви и государства.
Но не все священники были настроены черносотенны, и были священники, которых убивали противники свободы.
12 июля 2009 года епископ Витории — столицы страны басков — отслужил в городском соборе мессу в память о том, как франкисты убили здесь 14 священников. Эти убийства не были официально зарегистрированы, тела убитых исчезли. Епископ Мигуэль Асурменди сказал:
«Молчание, которым официальные представители нашей Церкви окружили гибель этих священников, не может быть более оправдано и приемлемо. Такое длительное молчание не только ошибка, оно — свидетельство отсутствия правды, оскорбление справедливости и милосердия, и мы просим за это прощение».
Память о священниках хранили их прихожане — священники были убиты именно за то, что разделяли взгляды прихожан. А прихожане были не гранды и графы, а крестьяне — батраки, рабочие. Вот на их стороне и оказались эти священники, за что и были убиты. Так что водораздел проходил (и проходит) не между верующими и неверующими, а между теми, кто подчинял веру властолюбию, и теми, кто верой поддерживал справедливость, человечность и свободу.