Яков Кротов. Богочеловеческая комедия.

Последняя битва: обязательна ли для христианства, характерна ли для ленинизма?

Профессор Юрий Слёзкин, доказывая, что большевизм есть милленаристская секта, писал о марксизме, что в нём есть «все основные элементы милленаристской эсхатологии: безгрешное братство первобытных коммунистов, первородный грех разделения труда, деление человечества на сытых и голодных, мученичество и воскресение вселенского искупителя, последний бой между силами света и тьмы».

Считал ли Маркс «пещерных людей» золотым веком коммунизма, считал ли Маркс разделение труда — грехом, не так важно в данном случае (не считал, кажется). Важно, что в милленаризме это учение не имеет принципиального значения. Золотой век как миф характерен для огромного большинства культур, это даже не специфически религиозный миф, могут быть религии без идеи золотого века.

Деление человечества на сытых и голодных для милленаризма тоже отнюдь не обязательно. Господь Иисус призывает кормить голодных, предупреждает, что не надо быть верблюдом, но не говорит, что сытость или богатство сами по себе плохи. Да и призыв кормить голодных обращён именно к сытым. Тысячелетнее царство это победа не над богачами, а над сатаной.

Хилиазм вообще не специфически христианское (одно из христианских) учений. Он возможен и без Христа, без идеи «вселенского искупителя». Армагеддону Христос не нужен, и наоборот. Их соединение носит спорадический характер. Но главное — в большевизме (и марксизме) нет никакой фигуры «вселенского искупителя». Вообще нет. Маркс упоминал, правда, призрак коммунизма, но это не делает Маркса хотя бы спиритом. Нет в марксизме и большевизме и идеи «последнего боя». Образ в пропаганде — есть («на бой кровавый», «смело мы в бой пойдём», «это есть наш последний и решительный бой»). Но это пропаганда — и это милитаристского типа пропаганда, что крайне важно. Но в хилиазме как раз милитаризм абсолютно отсутствовал.

Тут Слёзкину приходится выходить за рамки христианства — ведь ни Мюнцер, ни Кальвин не призывали к агрессии и не вели агрессии, и Слёзкин записывает в «милленаристскую секту» пророка Мухаммеда и весь ислам до халифата аль-Багдади. Иисус для него — просто неудачник, если бы Иисуса не распяли, Иисус бы скакал на лошади, рубая саблей сытых, как это якобы делал Мухаммед.

Здесь отчётливые следы исламофобии. На самом деле, конечно, не ислам породил войны между аравийскими племенами. Они были до ислама. Вообще пока наука не знает религий, которые бы в силу своего вероучения порождали бы войны. Милитаризм в религии всегда — эхо внерелигиозного контекста.

К числу историографических казусов следует отнести идею Слёзкина о том, что Свердлов, призывая натравливать бедняков на кулаков, создавал две армии для того самого сражения в Армагеддоне. Тогда любой спорт, любое разделение на фракции и т.п. оказывается хилиастическим движением. Это уже просто обессмысливание терминов.

Когда в личной (публичной) дискуссии со Слёзкиным я упомянул, что Маркс не призывал к бою, он процитировал «Пролетарии все стран, соединяйтесь». Да, но для чего соединяться? Чтобы не было «боя»! Пролетариат — не военный противник буржуазии, пролетариат — могильщик буржуазии. Это принципиально для Маркса как гегельянца. Правда торжествует в силу того, что настаёт великий момент синтеза. Момент этот не приблизить насилием. Вот почему Ленин был подвергнут жесточайшей критике всеми марксистами своего времени.

Ленин — не марксист нимало, он так же вытряхнул марксизм из марксизма и оставил набор ничего не означающих фраз, как Сталин поступил с языкознанием. Но и для Ленина нет никакой фигуры «искупителя», да ещё «воскресающего», и нет никакого «последнего боя». Есть вереница сражений, а это совсем другая метафорический ряд, и главная метафора даже в этом воспалённом мозгу была всё-таки не битва, а строительство — «строительство социализма».

30 марта 2019 года. Священник Яков Кротов и профессор Юрий Львович Слёзкин

30 марта 2019 года. Священник Яков Кротов и профессор Юрий Львович Слёзкин

См.: Слёзкин. - История. - Жизнь. - Вера. - Евангелие. - Христос. - Свобода. - Указатели.