Тадеуш Конецки и Бруно Борхольский в 2009 году сняли сатиру «Идеальный парень для моей девушки». Снято на одном дыхании, прекрасная игра, искромётный юмор. В отличие от изысканно-терпкой комедии Махульского «Колыбельная» (2010, кровососы — церковники и политики — представлены буквально, в виде семьи вампиров, поселившейся в польской глубинке), это едкий бурлеск, переходящий в гиньоль. По видимости, фильм направлен против двух противоположных движений: католического фундаментализма и ЛГБТ-активизма. Однако, по сути фильм о том, что там, где нет любви, всё сливается в однородную серость. Люди теряют лицо, любовь помогает его обрести.
Главная героиня — мускулистая лесбиянка из голубых беретов — оказывается нежной женой и матерью. Глава движения за освобождение женщин из трансгендера преображается в преданного любовника.
Главный злодей — священник, руководящий католическим радио, оказывается распутным проходимцем. Он организует паломничество девственниц на ходулях и начинает описывать ужасное состояние дорог, по которым девственницы идут. Взывает к патриотизму: неужели мы позволим китайцам обустраивать польские дороги? Предлагает набожный выход: в опасных местах поставить плакаты с изображением Иисуса и подписью: «Притормози!» На польском ещё и корень «воля» — «звольни!» Слоган: «Мы будем всюду, где есть ограничение скорости!» Опасных мест много, плакатов понадобится десять тысяч: «За каждого Иисуса они заплатят по 10 тысяч!»
За полтора миллиона — правда, евро — польские лесбиянки снимают для датских лесбиянок порнографическое кино. С мотивацией: мачистскую порнографию должна вытеснить феминистская порнография! А что делать? Их лучшая акция — установка около памятника Пилсудскому двух памятников жене и любовнице маршала не окупилась.
Главная девственница — единственная, дошедшая до конца — признаётся, что вовсе не девственница и пошла лишь из любви к мужу, чтобы показать ему свою любовь и этим вернуть.
Главный подлец — ведущий телешоу — оказывается не только неверным мужем, но и фанатичным коллекционером собачьих какашек, символа его готовности прислуживать и клерикалам, и лесбиянкам, лишь бы платили.
Главный герой начинает как благочестивый композитор, сочинивший ораторию на «Песнь Песней» (священник не узнаёт слов и отвергает ораторию как порно, зато слепой на премьере заявляют, что ничего лучше в жизни не видел — не видел, а не «не слышал»), затем из любви к лесбиянке-десантнице снимается с нею в порно и одновременно ради заработка снимается на том самом плакате, изображая Иисуса.
Когда всё вскрывается в прямом эфире, главный злодей — священник — отрекается от главного героя, повторяя: «Я не знаю этого человека!» и показывает при этом на плакат с Иисусом. Сходит с ума и, кривляясь, повторяет одно: «Заговор сатаны и либералов!»
Ходульная набожность, ходульное освобождение от ходульной набожности, аппаратчики всех направлений, соединяйтесь, а Иисус действительно просит уволиться из конторы греха, не гнать, не гнаться, не давить на педаль скорости, потому что путь жизни не только узок — пфф, узок! — он ещё и крут.