1989 год. Отец Александр Мень в доме престарелых. Ему задают обычные для 1989 года самые примитивные вопросы: что такое ислам, кто такие католики. Он отвечает:
«Давайте думать о главном. Что нам ислам? — Он далеко, в Средней Азии, и едва ли вы тут встретите много мусульман. То же самое касается наших собратьев-католиков: едва ли среди вас есть католики. Поэтому я могу сказать только одно: что в Бога верят все люди. Атеисты верят не понимая, но чувствуя; мусульмане и мы верим в единого Творца-Создателя; католики, так же как и мы, верят в Христа-Спасителя, Который открылся миру. И это нам знать достаточно. Разные обычаи, традиции, но для нас это не так важно».
Далее он говорит о таинствах, о православных таинствах. На первый взгляд, Мень то ли оскорбил католиков и мусульман, приравнял их к атеистам, то ли возвысил атеистов. Ни то, ни другое (кстати, в этой же беседе он рассказывает о матери Терезе). Он учит — чему? «Туннельному зрению», шорам на глазах? Нет, он учит концентрации внимания, умению держать «локус контроля». Как провести границу? Критерий один, и ему посвящена вся беседа: ты растёшь в любви и помощи людям или нет. Очень расплывчатый, крайне индивидуальный критерий, и в то же время единственно универсальный.