На носилках молитвы
Ранее
«и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса» (Лк. 5, 19).
Лука сохраняет самую впечатляющую деталь, которую передаёт Марк, но опустил Матфей: расслабленного опускают к ногам Иисуса, разобрав крышу.
Не то впечатляет, что народу много (в цирке ещё больше), а то, что после вочеловечивания Бога иногда нужно опуститься, чтобы оказаться перед ним. Есть упражнения на ломку стереотипов — к примеру, как извлечь полый шарик из узкой трубы, глубоко закопанной в землю, если вокруг пустыня? Ответ простой: помочиться в эту трубу, шарик всплывёт. Большинство людей самое большее отвечают: надо поплевать в эту трубку. Стереотип этикета — об отправлении нужды не говорят — оказывается сильнее необходимости решить задачу.
Ненормально говорить о таких вещах, но иногда нормально делать ненормальное. Крыши не для того, чтобы через них входить — почти всегда. Точно также как в принципе человеку ненормально молиться вместе с другими, молитва дело личное, вдвойне ненормально молиться вместо другого или взваливать на другого молитву о себе. Но, простите, носилки с расслабленным одному человеку было не принести. Молитва одних восполняет расслабленность других.