Яков Кротов. Богочеловеческая история

Чтение или жизнь

Рассказываю любимой женщине, что Трамп обещал разбомбить города Ирана с важными для иранцев памятниками культуры. «И чем он отличается от игиловцев?» — спросила жена.

Должен сказать, что среди многочисленных английских комментариев я такого трезвого не встретил. В основном давят на то, что Трамп готов совершить «военное преступление» — убивать мирных людей и разрушать памятники культуры. Сравнить с игиловцами как-то, видимо, не готовы. А сравнение хорошо!

Вопли о том, что игиловцы разрушают памятники, на 90% демагогия. Культурным шоком для меня стало, когда я, съездив на Запад, понял, что интеллигенты и интеллектуалы там довольно опущенные люди. Они же не делают деньги. Ну да, они типа открыли электричество, но без буржуа из этого бы ничего не воспоследовало. А уж гуманитарии где-то между уличными певцами и мусорщиками. Некоторые могут разбогатеть на книжке, но ведь попсовый певец, сделавший миллионы, остаётся попсовым певцом, шутом.

Самый мелкий полковник много выше любого профессора литературы, хотя ниже самого мелкого капиталиста. Культур-мультур чуть ниже гольфа и бейсбола. Лувр-мувр, опера-жопера это типа посещения дельфинария во время отпуска — на отдыхе взрослый человек словно впадает в детство и делает всякие глупости.

У нас к этому тоже быстро идёт, но ещё не дошло или, точнее, образованное сословие России этого ещё не осознало вполне, питает иллюзии. Кто уехал, не питает, но помалкивает — стыдно. Кстати, гуманитарии тут заняли то место, которое занимало духовенство — в глазах аристократии и крестьянства самоё плёвое сословие.

Так относились к «образованным» и до Ленина. Почтительное же отношение к интеллигенции в 1920-1980-е годы результат превращение гуманитариев в цензоров, в помощников вертухаев; от учителя до профессора мы стали политруками, которые могли подпортить жизнь, хоть и не мы принимали решения, а были всего лишь на подхвате. Эта функция в небольшом объёме сохранилась и по сей день.

Я не жалуюсь. Пожалуй, это даже правильно. Читать и писать — такое наслаждение, что требовать за это ещё и уважения, странно. А уж денег... Вот Симеон Полоцкий жаловался: «Ума излишком, аж негде девати, Купи, кто хощет, а я рад продати». Так это ж Симеон, а не Эразм, и Полоцкий, а не Роттердамский! Прихлебатель царя-деспота и свободный человек. Не чтение и писание для жизни, а жизнь для чтения и писания!

Если выбирать — жизнь, нормальная жизнь человека, который читает разве что бесплатные рекламные листки, и чтение… А уж писать! Но, как говорил Михаил Светлов, мы пишем не ради гонорара, но деньги вносят приятное разнообразие в нашу жизнь.

См.: Человечество - Человек - Вера - Христос - Свобода - На главную (указатели).