Плутарх в «Застольных беседах» верно говорит, что корень философии в удивлении. В этом правота «Мира Софии», где преподаватель философии интригует ученицу, побуждает её удивляться.
Важно, что неважно, чему удивляться. Удивление — это перевод всего существа в особое положение.
Тут проглядывает и отличие философии от веры. Вера не удивляется — удивление это реакция на необычное, но «необычное» это понятие внутри «обычного». Бог вне деления на обычное и необычное. Вера не удивляется, вера недоумевает.
Конечно, одно совместимо с другим. Удивляться и недоумевать, философствовать и веровать как есть и пить. Вполне можно обойтись и без такой еды, и без такого питья. Мёртвые души, Иван Ильич, Ионыч.