Яков Кротов. Богочеловеческая историяОбщение.

Три уровня коммуникации в политике и религии

Выборы позволяют пояснить концепцию истории как развития общения от коллективного через общее к частному. Коллективная коммуникация — помета, восклицательный знак, возглас — это стратегия Путина и Навального. Взрыкивание, не обращающее внимания на окружающих, да и на себя, считающее естественным, что все как один, один как все. Коммуникация ещё даже не может быть названа общением — общения и «кровавая гебня», и «оппозиция» не то чтобы избегают, они просто не знают, что оно возможно.

Есть ли в России коммуникация не вертикальная, а горизонтальная, созидающая сообщество? В России нет, а в мире, конечно, её много. Уровень свободы и демократии именно от развития такой коммуникации зависит.

Что до коммуникации приватной, индивидуалистической, точечной, когда другой вообще не обязателен, но контакт с другим — как вспышка сверхновой, неожиданная радость — то её в мире, конечно, немного. Но местами случается. Только вот замыкание в себе не имеет к приватной коммуникации ни малейшего отношения, это всё та же коллективистская модель, вид снизу.

Ровно та же картина в религиозной жизни. «Бог в душе» — это не приватность, это коллективизм, «единство души», довольно бездушное. В религиозной жизни восклицательная, вертикальная коммуникация кажется оправданной тем, что люди общаются с Богом. Но это лукавство. Во-первых, общение с Богом вообще выходит за пределы человеческой коммуникации и в её координатах не может быть описано. Во-вторых, обращение к Богу ценою отворачивания от людей, выстраивание в толпу, которая друг ко другу и к себе безразлична, это просто ханжество — с точки зрения Бога это огромный провал и идолопоклонство.

Приватная же коммуникация в религии, конечно, есть, иначе бы религия давно исчезла под грузом лицемерия и цинизма. Но её немного. Молитва св. Хуана де ла Крус — хороший образец такой приватной коммуникации, по видимости игнорирующей наличие других людей, сугубо «для себя» как эссе Монтеня, а по сути — написано для других, не для себя, но написано без адреса, лежит как камешек на дороге и ждёт, кто же сунет этот камешек себе в ботинок.

См.: История. - Жизнь. - Вера. - Евангелие. - Христос. - Свобода. - Указатели.