Открытость гуманиста и открытость капиталиста: Поппер и Сорос

«Открытое общество и его враги» Карла Поппера (1945) это своего рода евангелие политической свободы. Как и Евангелие Христа, книга не защищена от ханжей и лицемеров. Можно удивляться тому, сколько многие российские интеллектуалы — «соросовские стипендиаты», получатели грантов от «Открытого общества», выпускники соросовского университета в Венгрии — являются недругами этого самого открытого общества.

Но что удивляться? Разве сам Сорос такой уж либерал? Как и Поппер, Сорос — враг нацизма, но нацизм лишь одно из проявлений закрытости, и проявление настолько чрезвычайное, бешеное, что оно не самое опасное. Между Соросом и Поппером та большая разница, что Сорос — капиталист в чистом виде, капиталист-финансист. Для него «открытость» это прежде всего отсутствие ограничений для бизнеса. Когда он только пришёл в Россию, его полномочная здесь представительница, директор Библиотеки иностранной литературы Екатерины Гениева публично заявляла не раз, что у Сороса нет в России деловых интересов. Оказалось, это неправда — были у Сороса деловые интересы, но он проиграл в борьбе с местными «соросами» Ходорковским, Гусинским и прочими.

Фонд «Открытое общество» в России совершенно не случайно быстро коррумпировался. Интеллектуалы оказались не менее аморальны, чем бизнесмены, они стали делать деньги сперва на Соросе, а потом — когда Сороса выгнали — на казне. Это было предсказуемо изначально — потому что для Сороса, в отличие от Поппера, государство было важным деловым партнёром. Предпочтительным деловым партнёром! Как и для «Кока-колы» бизнес в тоталитарном государстве был предпочтительнее — государство ведь не конкурент нимало, наоборот.

Для книги Поппера неважно, кто читатель, имеет он диплом или нет. Для фонда Сороса было важно, чтобы интеллектуал имел диплом от государства. Эразм Роттердамский от фонда Сороса гранта бы не получил, а вот те, кого Эразм высмеивал в «Похвале глупости» — получали, потому что имели от государства печать в дипломе и на сердце. Бывшие научные атеисты просто переименовались в религиоведов — и все их интеллектуальные шалости эпохи развитого социализма были конвертированы в валидные для Первого мира научные степени.

«Открытое общество» Сороса оказалось не противовесом тоталитаризму, а довеском к нему. Оно было использовано режимом в момент безденежья и перестроения, а когда момент закончился и Ельцин обернулся Путиным, Сорос был извергнут вон и плакася горько, но базовых позиций не изменил.

Принципиальных отличий между Соросом и Поппером два. Для Поппера закон — это средство общения и милосердия. Для Сороса закон — помеха в бизнесе. Для Поппера открытое общество — это общество, активно, позитивно включающее в себя неудачников, слабых, больных, помогающее им встать на ноги, не умереть. Для Сороса открытое общество — это общество, открытое для инвестиций Сороса. А кто проиграл, тот проиграл. Помогать слабым означает мешать сильным, которые, если им не мешать, только и могут помочь слабым. Если захотят. Ну дети же бросают крошки собачкам? Вот и миллиардер бросит крошки разорившимся, больным, увечным. Когда-нибудь. Возможно. Если захочет.