Политология зайца: место ли в политике животному?
Карикатура Гэри Кемпбела из «Нью-Йорк Таймс» 2017 года иллюстрирует статью не о храме Василия Блаженного, а о связях Трампа с Кремлём.
Карикатура имеет мало отношения к тексту, она вообще не слишком понятна, тем более, что в оригинале художник — в лучших советских традициях — не сделал поперечные перекладины на крестах. Видимо, в угоду политкорректности. Я их пририсовал сам — ну что мы, дети, что ли! Непонятность, однако, вполне продуктивная. Она заставляет задуматься. Кто крутит волчок? А уж почему Трамп отождествляется с православной маковкой, другой вопрос. Видимо, для американца президент — такое же святое как для русского — крест на маковке. Действительно, есть что-то сходное в кучности главок Василия Блаженного и президентских голов Рашмора.
Авторы статьи напоминают, что в самом начале расследования Уотергейта, республиканцы: защищая Никсона, предложили начать с расследования разных прегрешений демократической партии. На что один из демократов заметил: «Когда идёшь охотиться на медведя, глупо отвлекаться на зайцев».
Острота намекает на противопоставление республиканского символа — слона — демократическому ослу. Те же пропорции, что между медведем и зайцем. В контексте Трампа добавляется ещё и аллюзия на «русского медведя». Тогда роль зайца выпадает Хилари Клинтона.
Выражение «гнаться за зайцем» вошло в американский молодёжный жаргон: «хотел написать доклад, но три часа попусту гонялся за зайцами в википедии». Балдел. Бил баклуши. Ворон считал. Говоря высоким синодальным стилем, «оцеживал комаров».
Виноват не заяц, да и вороны с комарами не для того живут, чтобы отвлекать людей от важных дел. Сами, всё сами... Жизнь — шагреневая кожа. Кстати, «шагреневая» означает «ослиная». Что в противопоставлении неубиваемой медвежьей шкуре адекватно заячьему хвосту. Жизнь — заячий хвостик, не надо убивать её на то, что убивает жизнь. Как говорила одна мудрая вдова, радуясь своему потомству, «из стал зайцев не сделать одного слона». Дети и внуки не заменят одного-единственного мужа. Всякое совпадение с символом республиканской партии случайно.
Жизнь есть качество, а не количество — во всяком случае, у человека. Теоретически было бы недурно объять необъятное, всё испытать, всюду побывать, всему причаститься. На практике, приходится быстро, не влагая перстов, отделять зайцев от медведей — а ведь каждый заяц считает себя истинным медведем, золотым стандартом медведя, да и льва, и слона, и кита и предлагает себя в этом качестве. Но если дать зайцам крутить собой, то будешь всего лишь волчком, и даже если одолеешь зайцев, то станешь всего лишь волком, — первое глупо, второе низко. Нет уж, цель политики — да и жизни — найти хищника и выгнать его из политики, потому что политика начинается там, где заканчивается звериное и начинается человеческое.
Gaston Phébus, Livre de la chasse, Paris 15th century (BnF, Français 616, fol. 26v)