Восхваление большевистской России: Дмитрий Быков, 2017 год

«Одним из тяжких и вполне сознательных грехов «консерваторов» и «традиционалистов» было отождествление всего советского с репрессивным, запретительным, изоляционистским. Между тем тремя главными чертами советского проекта, направленного как раз против русского традиционализма, были: культ просвещения; атеизм (или, по крайней мере, отказ от религии в качестве мировоззренческого базиса); интернационализм и даже, если угодно, космополитизм — ​то есть перемещение национализма в тот чулан устаревших мировоззрений, где ему и место. Советский Союз оказался последним прибежищем модерна, загубленного в Европе двумя мировыми войнами».

Лёгкость в мыслях кураевская... Быков не хочет быть либералом, он хочет быть консерватором, но «истинным». А в чём правда-то? А правда в том, что Российская империя в 1917-1986 годах отличалась:

превращением и без того не слишком развитой до 1917 года системы просвещения в систему оболванивания, когда «просвещением» называли репрессивные механизмы, отбивавшие у школьников и студентов всякую охоту к самостоятельному мышлению;

насаждение под видом атеизма предельного догматизма, где догматами было невежество, примитивнейший материализм, цинизм и агрессивность;

доведение до предела милитаризма и — под видом интернационализма — империализма, превращение национализма из аристократического и буржуазного умонастроения в номенклатурно-военную догму.

После 1986 года изменилось лишь оперативное прикрытие: вместо атеизма-марксизма стал использоваться православизм, имеющий к Православию такое же отношение как докторская колбаса к колбасе и медицине.

Можно только поблагодарить Дмитрия Львовича за способность так соврать, что сразу становится ясно, как оно всё было на самом деле.

Удивительно одно: как это Быков забыл назвать Лубянку ЦУМом — Центром Управления Модерном. Берию великим реформатором и менеджером назвали уже до него, но ведь надо и учреждению в целом воздать должное.

Прав Быков в одном: Россия в 1917-1986 гг. не была репрессивным государством — она была государством прежде всего милитаристским, она не была изоляционистским государством — она была государством прежде всего имперским, она не была запретительным государством — она была государством военных приказов.

В реальности Быков ни софист, как Кураев, ни консерватор настоящий или фиктивный, ни антилиберал. Он — стилизатор. Его прекрасное письмо с протестом против вторжения России в Украину весной 2014 года было стилизацией под Короленко, его апологии СССР как цивилизации модерна — стилизации под Проханова. Этим он и интересен, потому что в стилизации, как и в пародии, часто яснее суть того, что послужило материалом для стилизации либо пародии.