Иисус и Чаша Грехов

В начале октябре 2000 года в церкви св. Иоанна Воина в Новокузнецке на стекло появились радужные пятна, напоминающую икону Богородицы с Младенцем.

Храм был в полуразрушенном состоянии, летом 2000 года в него назначили священника Василия Лихвана.

Храм популярен, потому что в нём служит священник Василий Лихван, которому разрешено заниматься экзорцизмом («проводить отчитку»), что редкость.

Лихван родился в Украине 14 июня 1050 года, на Волыни, после армии женился, стал строителем, работал в Бресте, потом перестройку уехал в Сибирь, в Тобольске познакомился с о.Александром Пивоваровым, обратился. Когда его младшей дочери был месяц отроду, у неё произошло кровоизлияние в мозг, были парализованы рука и нога, пропало зрение.

Жена Лихвана узнала, что в Новокузнецке архимандрит Макарий (Реморов, род. 1907, воевал во Второй мировой, ум. в 1998).  проводит отчитку, привезла дочь к нему. После отчиток к ней вернулось зрение, она стала ходить. Правда, интеллектуальное развитие остановилось. Теперь Лихван объясняет это так: «Если бы к дочери вернулся разум, она бы, конечно же, ушла в мирскую жизнь. А так — она осталась ближе к Богу». А так она поёт на клиросе у отца, который с середины 1990-х годов сменил о. Макария в качестве экзорциста. Поток нуждающихся идёт из Украины и Казахстана, отовсюду из России.

В 2003 году Лихван нашёл иконописца, который написал икону по пятнам на стекле, её назвали «Чаша терпения»: «Не по детски печальный взгляд Христа выражает 
скорбь за человечество и осознание того, что придётся пострадать за род людской».

Икона истолковывается не как причащение Христа. «Видна чаша в руках младенца, смотрящего в неё и испивающего все грехи человеческие».

В книге пророка Авдия Бог грозится отомстить тем, кто обижал евреев. Одним из неясных образов в книге является угроза тем, кто пил на Сионе — непонятно, что именно пил — но угроза заключается в том, что Бог заставит их выпить столько, что они погибнут. Чаша гнева, чаша страдания, чаша в Гефсиманском саду, — образы, которые постепенно были вытеснены почитанием евхаристической Чаши. В данном случае, видимо, можно говорить о возвращении архаического переживания: зло сравнивается с отравленным напитком, который приводит Иисуса к смерти, но смерть побеждается воскресением.

Ближайшим аналогом может служить легенда о еп. Сабине (566 год). Его диакон подсыпает епископу яд в чашу, чтобы занять его место, епископ предлагает диакону выпить чашу самому, тот пугается до смерти. Епископ сам выпивает яд и остаётся в живых, а вот диакон умирает «от яда собственной злобы».

Тем не менее, представляется вероятным, что изображение понимается как символ, помогающий терпеть болезнь свою или близких, в случае, если отчитка не помогает.

Лихван в 2015 году был пострижен в монахи (имя осталось тоже), о судьбе его жены и дочерей информации нет. В 2009 году награждён медалью в связи с 20-летием вывода войск из Афганистана, одна на фотографии, где он в одеянии игумена с предлинной бородою, есть целых три креста, а медаль не показана.  

Икона «Чаша терпения», 2008 год.