2013 год: Марк Смирнов помогает Лубянке очернить священника Александра Борисова

2013 год. «Эхо Москвы». Радиопрограмма: священник Александр Борисов и Марк Смирнов ( бывший воспитанник митр. Никодима Ротова, бывший настоятель православного собора в Выборге, бывший католический священник в Германии, бывший сотрудник мюнхенской редакции «Радио Свобода», бывший заведующий религиозной рубрикой в «Независимой газете», стал главным редактором журнала «Наука и религия», Марк в монашестве, до этого и помимо этого Валерий). Марк Смирнов вёл себя как элементарный гебешный провокатор, наподобие Павловского-Белковского, развязно изображая великого антиклерикала и сторонника правды. Не люблю слов «провокация», «провокатор», но не в силах сдержаться. Позорное поведение. 

Зачем гебешникам нужны такие вот «клерикальные антиклерикалы» — которые то начнут бузить про то, что патриарх рвётся в президенты, то ещё какой вздор? Не знаю. В их отчётах иногда мелькает оборот типа «вносить сумятицу». Подстава, проще говоря. Вот, смотрите, какой Борисов плохой! Даже лучшие либералы — гнусняки!! То ли дело Кураев (которого Смирнов поминает восторженно с дюжину раз «замечательный», «блестящий»)! При этом против патриарха Смирнов — ни гу-гу. Виртуоз! Центральное же высказывание: ввести контроль над Церковью. В смысле, возродить комитет по делам религий. Чистая демагогия — и сейчас всё под контролем крепчайшим. 

Совершенно безумные, истерические выкрики Смирнова: революция произошла, а вы проспали (это не про 1917 год) — «А жизнь и динамика совершенно другая». Ведущий даже был вынужден его укорить, когда дошло до совершенного уже хамства в адрес Борисова: «Давайте уж не будем святую невинность изображать. Мы ничего не знаем, не понимаем, несём слово божье». Но вот выкрик «что вы говорите ерунду» остался без укорения — а надо было в этом месте просто выгнать Смирнова и продолжать программу без него. 

Зачем Борисов пошёл на «Эхо» — не понимаю. Сочувствую ему. Он отвечал в высшей степени достойно, не хвалил тех, кого не стоит хвалить, как это иногда с ним случается, как и с любым заложником ситуации.

Что до требований контроля над финансами Церкви, то ничто не мешает светской власти и сегодня этот контроль вести. Ничто абслютно! Так что это просто демагогия. А вот я бы хотел знать, на какие деньги существует журнал «Наука и религия», в котором работает Смирнов — как и прежде, совершенно ничтожное издание. Уж точно не на деньги подписчиков.

Я познакомился с обоими одновременно, в начале 1970-х. Отец Марк казался мне очень симпатичным человеком, но и тогда была понятна разница между Борисовым — активным проповедником, катехизатором, для которого вера — всё, и отцом Марком, пытающимся устроиться поудобнее, чтобы заниматься какими-то своими изысканиями. 

По просьбе о.Александра Меня я помогал о.Марку в работе над биографией свящ. Сергия Соловьёва — когда я вставлял что-нибудь резкое про советскую власть (отца Сергия уморили голодом), о.Марк это просил вычеркнуть. Тогда он был тише воды, а теперь — ишь, борец! 

Именно отец Марк году в 78-м предлагал мне подпольное рукоположение, и тот же отец Александр Мень сказал: «Яша, ну зачем Вам это надо — ведь через полгода кто-нибудь настучит и посадят». Он был прав: Владимир Никифоров согласился, и его посадили.