2014 год: православный черносотенец Соколов-Митрич воспевает честь гебистов
Дмитрий Владимирович Соколов-Митрич (род. 2 мая 1975 года) был крещён в 1978 году бабушкой, что нежно помнит, ведь он «православный христианин», писал, что его духовник работает в издательстве подворья Троицкой лавры в Москве. . Сам стал работать в газете «Известия». Его православие было оценено: только Митрича пустили на семинар, который налоговики устраивают для духовенства, как представителя «богоугодной» газеты.
Просит «Порекомендуйте интересного эксперта-этнографа, который мог бы незаурядно и без националистических заморочек прокомментировать проблему рабства с точки зрения этнопсихологии. Почему одни народы склонны к тому, чтобы порабощать других, а другие народы легко смиряются с порабощением. С примерами из истории и современности. Не обязательно православный».
В этом весь известинский дух: как бы либеральный (национализм — «заморочка»), но постановка вопроса абсолютно антилиберальная, националистическая и расистская: «Пусть кто-нибудь без антисемитизма, с фактами, талантливо и ярко объяснит, почему евреи пьют кровь христианских младенцев».
Еще Митрич распространял в «Известиях» чекистскую по запаху дезинформацию: «В Тюмени милиционеры недавно изъяли пять тонн семечек, зараженных альдрином. Вместе с товаром были задержаны четыре гражданина Чечни — по подозрению в продаже их на улицах. В клиниках Тюмени уже зарегистрированы первые случаи отравления».
В Тюмени эту информации опровергли, благо дело было в относительно свободные 2000-е годы.
В.Петухов из Уральского ун-та в исследовании о формировании антитеррористической риторики писал: «Провокационные материалы публикуются даже в таких центристских газетах как «Известия». В номере от 26 октября 2002 года представлена статья Д. Соколова-Митрича, озаглавленная цитатой террориста «Мы вас, русских свиней, в Чечне резали, и здесь будем резать!». В ней приводятся данные о русско-чеченских конфликтах и столкновениях в российской провинции. Материал подобран таким образом, что не оставляет сомнения в черносотенных убеждениях автора.»
В 2014 году Соколов-Митрич написал настоящий гимн Лубянке.
«Коррупция — это торговля государственными полномочиями. Это когда ты продаешься на рабочем месте. И тут сотрудник ФСБ находится в самом невыгодном положении: ему просто нечем торговать. Мент — он может какое-нибудь третьестепенное уголовное дело закрыть и на этом срубить денег на новую машину. А в ФСБ с кого ты будешь деньги брать? Ну вот с кого? С террористов?»
Вспоминаем фильм Эльдара Рязанова «Гараж», где насквозь вороватая, очевидно для всех вороватая директор рынка возмущалась— за что я буду брать взятки?! За колоду для мяса!? Зал врывался хохотом.
Ключевая фраза, ради которой ЧК и приказало Митричу писать:
«В ФСБ все-таки до сих пор очень сильны традиции, понятие чести. Осуждение коллектива — самое страшное наказание. Его боятся сильнее любого суда. У нас, с одной стороны, мощнейшая корпоративная солидарность, но с другой — никакой круговой поруки. Если ты свой, ты не пропадёшь. Так или иначе тебе помогут — и на службе, и на пенсии. Но если ты злоупотребил доверием, ты потерял всё, ты, считай, зря прожил жизнь».
На самом деле, конечно, это ложь — обычная совковая банка со скорпионами, кланами и т.п., особенно теперь, когда они страшно разрослись. А то, что описывает Соколов-Митрич, вовсе не дворянская честь, а бандитская взаимовыручка и бандитская же омерта.