«И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его» (Мк 3: 2).
«Человек у нас не одинок, Кто-нибудь за ним всегда следит» — антигебешная эпиграмма Игоря Губермана. Наблюдение — это ценнейшее качество человека, можно эпиталаму писать наблюдательности. Без наблюдения не состоится любовь, падёт наука, да просто ядерные бомбы повзрываются и чумные бациллы освободятся.
Загвоздка в цели. Познать — это понятно, а зачем познать? Мужчина «познал» женщину — это изнасилование или первая брачная ночь? Скорее, изнасилование, потому что первая брачная ночь, скорее, ведёт к агностицизму, а каждая последующая брачная ночь этот агностицизм углубляет. Чтобы не обернулся атеизмом.
Любовь не даёт знания-понимания, любовь даёт любовь. Более, чем достаточно, более, чем можем переварить. То ли дело ненависть (аналог атеизма в отношениях между людьми) — эта накидает сколько угодно чего угодно, и понимания, и карту души чужой составим, и границы ея очертим, чёрту на радость. А любовь знает не границы, а безграничность. Ненавидящие Иисуса наблюдают за Иисусом, чтобы убить, Иисус наблюдатает за ненавидящими Себя и за любящими Себя, чтобы потрясти, как ребёнок трясёт погремушку, чтобы услышали внутри себя стук совести, сердца, вопросов.