Притча о талантах имеет вариант, сохранившийся в виде цитаты у историка III в. Евсевия Кесарийского. В этом варианте первый слуга не приумножает таланты, а, напротив, растрачивает их на проституток и флейтисток. Для наглядности — мозаики с изображением развлечений, в том числе, музыканты. Мозаики начала III столетия из городка Ненниг, ровно посередине между Триром и Метцем, сохранился почти нетронутый роскошный пол (10 на 15 метров) виллы.
озаики с изображением развлечений, в том числе, музыканты. Мозаики начала III столетия из городка Ненниг, ровно посередине между Триром и Метцем, сохранился нетронутый роскошный пол виллы.
Евсевий предположил, что в таком случае наказанию подлежит именно первый раб. Что хуже: зарыть талант в землю или прокутить его? Зарыть в землю — получишь похвалу от археологов, прокутишь — получишь похвалу от проституток и флейтисток. Если не тратить деньги на кутежи, а, скажем, учредить грант своего имени (талант это ведь огромные деньги!), то этот грант дадут какой-нибудь потенциальной Склодовской-Кюри, которая тем самым не станет проституткой. Да и флейтистка будет играть не для одного козла, а для целого стада, в консерватории, что нельзя не считать очевидным моральным прогрессом.
Нужно исследовать, какой вариант притчи первоначальнее, не соединились ли тут в голове у кого-то из рассказчиков (а притчи сперва пересказывались, потом уже были записаны) разные притчи. Впрочем, все эти исследования будут основываться на простом допущении, что мы не так уж сильно отличаемся от современников Иисуса, имеем примерно такие же представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, располагаем чувством юмора и не прочь сами поместить свои деньги в банк под хороший процент, жить на этот процент, услаждая свой слух флейтистками. «Не прочь» — не означает «в лепёшку расшибусь». Всего лишь «не прочь». Но уж «не прочь» — непременно, мы ж не ханжи!
Вот странно — «ханжа» слово женского рода, а мужского эквивалента нет. Ну не «ханж» ведь! Приходится использовать «фарисей», хотя фарисеи как раз боролись с ханжеством. Патриархальное общество! Место женщины — в постели либо рядом с постелью с флейтой. Если в храме, то она — ханжа. Ну а если я в храме или в постели, то я — ого-го!
Из притчи о талантах выйдет отличный тест: на что бы вы лично потратили лишние деньги? И первым пунктом, пожалуй, сегодня надо было бы поставить «на строительство Храма». Потому что кому нужны проститутки, если, переспав с ними, некуда пойти помолиться-покаяться-вознестись душою?! Собственно, в реальности Иисус как раз в основном обличал тех, кто молился в Храме и грозился выдернуть у них из-под ног этот самый Храм. Даже в притче о блудном сыне главный обличаемый — неблудный сын. Что ж, Иисус Своё обещание исполнил. Правда, как сказал бы Некрасов, «на место цепей крепостных люди придумали много иных». Прямо какой-то талант на рабство, талант на порабощение других и, что хуже всего, талант на саморабство! Вот эти-то таланты да и в землю, как штык!