Не обольщайся, да не обольщаем будеши

«И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,» (Лк. 22, 31).

Архаичное «сеять» в значении «просеивать» смутило, думаю, не один миллион русских читателей. Многие играют — вот сейчас, 1 августа 2016 года передо мною на пляже под Истрой — в «прыг-скок, прыг-скок, баба сеяла горох», но вряд ли кто-нибудь понимает, что и тут речь идёт не о посеве, а о просеивании, что никто не сеет, подбрасывая горошины, а вот вышелушивали горошины из стручков — именно так. Один из самых странных опытов в моей жизни — работа на току в колхозе под Можайском. Нас, архивистов, послали туда — это были уже последние годы царствования Брежнева — биться за урожай. Работа на току была очень выгодной, потому что за неё давали отгулы из расчёта, кажется, три дня за один. Денег, разумеется, вообще не платили, жизнь была натуральная, но свободы в виде отгулов была чистым золотом. Работа была тяжёлой, даже пришлось постричься наголо, что дало отцу Александру повод обозвать меня — с бородой, но без причёски — моджахедом. Я к нему в таком виде как раз домой приехал.

Просеивание — жуткий процесс, когда ветер дует из насоса, но и без электричества это очень несладко. В общем, сатана советует пропустить людишек через испытания. А что — Иисус прошёл через искушения («тяготы» ст. 28), Иисус — образец для подражания, следовательно… Ничего не «следовательно»! Иисус — образец, а искушения Иисуса — дрянь, и Иисус образец не потому, что преодолел искушения, а потому что любит Бога Отца больше Бога Себя. Человеку это невозможно, потому что человек не Бог. Просьба сатаны по форме — просьба об искушении для учеников Иисуса, а по содержанию — искушение Иисуса. Искушение считать учеников — настоящими учениками, солидными такими последователями. «Солидные» — «увесистые». Как зёрна пшеницы. Ну как же — Иисус Сам говорит, что люди похожи на зёрна в колосьях, и зёрна уже налились весом, тяжёленькие, белые. Ветер подует — унесёт всё случайное, а ученики-то останутся… Ты же Учитель с большой буквы, учение Твоё истинно, путь Твой правильный, ученики тоже…

Вот потому Иисус никогда Себя богом и не называет и вообще не выпендривается в отличие от разнообразных лже-мессий. Это всё тот же алгоритм, который побуждает Его мыть ноги ученикам, да и на крест идти, в конце концов. Иисус не обольщается: ученики Его — люди, обычные, слабые, грешные, и Он именно таких и хочет, потому что Он не создаёт розу мира из лепестков мудрецов, а пытается превратить давным-давно одичавшую пшеницу в нечто съедобное. Если их просеивать — тут же унесёт. Не выдержат они просеивания, и никто не выдержит, и не надо подвергать людей испытаниям, а надо учить их не испытывать других, и мыть им ноги не для того, чтобы они чистыми ногами попирали других, а чтобы не было заражения крови, когда они порежутся на пути к Богу — а они порежутся, непременно порежутся, ну и ладно, лишь бы никого не сами не порезали.