Ходить по воде можно только с крестом

«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24).

Пособие для переводчиков (Братчер и Найда) дает ряд замечательных вариантов перевода слов «Отречься от себя» (Мф. 16, 24). Неправильно: «отказывать себе в удовольствиях.». Ацтекский: «не признавать себя». Эскимосы: «Не обращать внимания на самого себя. Масатек: «Тщательно скрывать самого себя». Коноб: «Не принадлежать больше самому себе». Цоциль: «Заставить себя сказать: «Я ни на что не годен», не имею самостоятельной ценности». Масахуа: «Не думать постоянно о себе». Чио: «Забросить собственные дела». Черные бобо (матушки, сколько же людей на земле!): «Не повиноваться самому себе». Кечуа: «Сказать: «Я живу не для себя».

Человек, говорят психологи, до 8 лет живет впечатлениями от реального мира, а после 8 лет — памятью о впечатлениях, в таком «наивном фидеизме», уверенности в том, что мир таков, каким был в годы детства. Человек живет в суевериях и предрассудках, и тут приходит как откровение возврат к детству, к мысли как существованию, как первородному, искреннему впечатлению, когда видишь небо как небо, землю как землю. Тогда и только тогда можно воскликнуть «мыслю — следовательно, существую». Но как редко мыслит человек! Чаще — ругается. «Отречься от себя» и означает отречься от предрассудков, от стереотипов, от привычки жить накопленным, вчерашним, проверенным и усвенным — и пуститься по воде пешком. Это так радостно и приятно, это обретение детскости, это свежесть и прочие заманчивые слова, — только никого это не привлекает всерьез, потому что это не только свежесть глаз и половодье чувств, а это еще страдание жить без кожи. Хотя и с Богом.

Как и подобает Спасителю, чётко, образно и никакой саморекламы. Все попытки следовать за Иисусом как за Иисусом, весь пресловутый «христоцентризм» — кощунство и богоборчество. Нет «пути Иисуса». Есть путь Бога. Следовать за Иисусом не легче и не тяжелее, чем следовать за Богом. Это просто одно и то же. Лица не видно, не надо себя накручивать, пытаясь это лицо представить, а то веру потеряем. Затылок — пожалуйста. Про затылок — пожалуйста, кто хочет, может медитировать на тему затылка.

См. далее комментарий к Лк. 14, 27.