Иисусу быть знаменитым неприлично

Иисус не ищет людей — они ищут Его. Это банальность — знать, что слава сама разыскивает и находит того, кто не ищет славы, но бежит от того, кто хочет прославиться. Иисус популярен («популюс» — «народ»). Быть знаменитым — красиво, быть популярным — нет, потому что «знаменитый» — у тех, кто раздаёт знамёна, у элиты, а популярный популярен у «быдла». Знакомство со знаменитым человеком, почитание знаменитого человека — возвышает. Поклонники А.Македонского и Н.Буонапарте словно покрываются золотистой пыльцой. Но быть в числе тех, среди кого популярен эстрадный певец, означает сдуть с себя на кумира и потерять самому немножко того золотистого блеска, которым от рождения наделён каждый человек.

Иисус популярен — это лучше, чем если бы Он был знаменитым. Поразительно безвкусие, с которым многие христиане пытаются представить Иисуса знаменитым, проталкивать его в какие-то журнальные рейтинги, составляемые по случаю Нового года и нового тысячелетия. Это всё равно что красить бронзовой краской золотую статую. Иисус не боролся со Своей популярностью. как делали некоторые юродивые. Он знал, что она сама пройдет — ведь Он был популярен не в том качестве, в котором Он собирался явить себя миру. Его любили, как любят щенка — чтобы выкинуть на Голгофу, как выкидывают щенка, выросшего не в такую собаку, о которой мечталось. Впрочем, и Господь любит нас не как щенков, из которых вырастут породистые собаки, а как породистых собак, которые превратились в волков, но которых есть возможность спасти — подставив Своё горло.