Когда бастуют Золушки
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;» (Лк. 10, 38).
Ученые спорят о том, были ли в первоначальном тексте Евангелия слова о том, что Марфа приняла Иисуса «в дом свой». Но, даже если этих слов не было в оригинале, дом принадлежал не обоим сестрам, а именно Марфе — ведь это о ней, а не о Марии сказано «приняла».
Похоже, что Мария была у сестры на правах подчинённых, и это ещё более усугубляет ситуацию. Не просто из двух сестёр одна оказалась хлопотуньей, а другая созерцательницей. Золушка, которая отрабатывала своё подчинённое положение, вдруг превратилась в принцессу, сидящую рядом со знатным гостем. Хозяйка, помыкавшая сестрой, оказалась вынуждена делать работу, которую обычно делала Мария.
Восток — дело простое, тут не до интеллигентской щепетильности; кому дом принадлежит, тот не работает, а приказывает. Да уж, Иисус переворачивает всё с ног на голову: начальство работает, рабочие развлекаются с начальством начальства. Во всяком случае, Иисус бы хотел, чтобы так было.
Другое дело, что даже Бог не в силах вынуть из людей способность все извратить, и Марфы очень быстро научились выдавать свою привычку повелевать другими за созерцательность. «Ты что, Маруся, не понимаешь, как нужна тишина во время молитвы? Что ты лезешь со всякой демагогией? Иди на кухню, вот будет конгресс достойных мирян, тебе пришлют брошюрку с резолюциями, а ты всё только портишь своей манерой лезть вперёд знающих людей...».