Где был Эммаус?

Одна из претензий к Евангелию как историческому источнику — претензия к евангелию от Луки, где описана беседа воскресшего Иисуса с учениками по пути в Эммаус. На самом деле, это претензия мелкая, «второго порядка», а первая претензия — что воскресений не бывает, да и в конце беседы люди не исчезают, как исчез Иисус, поговорив с учениками. Но претензии первого порядка вообще не обсуждаемы.

Претензия к Луке в том, что до Эммауса очень уж далеко, 160 стадий. Стадия это около 180 метров, итого 28 километров. Многовато будет, ведь Лука пишет, что потрясённые ученики сразу вернулись в Иерусалим.

Эммаус на примерно таком расстоянии от Иерусалима был, теперь там центр для паломников, который поддерживает община французских римо-католиков «Беатитюд». Только Эммаусов в древнем Израиле было не менее четырёх. Название-то происходит от слова «источник», «моца» с артиклем «а», а источник был таким важным явлением, что дать подобное название вполне естественно.

Главным доказательством того, что именно Эммаус, находящийся от Иерусалима в 30 километрах к западу — тот самый, является видение святой монахине Мариам Вифлеемской, бывшей в 1878 году. Ей Сам Христос именно на этот Эммаус указал.

Тем не менее, сомнения остаются, и не только потому, что этот Эммаус далековато. Этот Эммаус — город, и довольно большой, а Лука говорит о «месте».

За разгадкой буквально не нужно далеко ходить. В 6 километрах от Иерусалима, на том же пути к морю, есть (был) другой Эммаус.

В Мишне этому месту уделяется особое внимание, потому что именно сюда, к источнику приходили — благо недалеко — набожные евреи, чтобы набрать воды для приготовления мацы перед праздником Опресноков, непосредственно примыкавшего к Пасхе. Эта Моца или, с артиклем, Ха-Моца после изгнания евреев из Палестины была заселена римскими ветеранами, отсюда её название у арабов — Калуние, то есть, Колония (как и Кёльн). Дальний Эммаус назывался в античность Никополь. Иосиф Флавий упоминает оба Эммауса, но один называет городом, а второй местом, деревней — и этот второй, где разместили 800 римских ветеранов, был от Иерусалима на расстоянии 30 стадий (7, 216-217). Но у Луки-то (24, 13) 60 стадий (в древних рукописях есть два варианта этой фразы — 160 и 60 стадий)? Это может объясняться тем, что Лука указал расстояние, которое ученики прошли и туда, и обратно. Иосиф Флавий упоминает и дальний Эммаус, но называет его городом, «полисом», а этот величает «местом», «хорион» — у Луки Эммаус назван деревней, «коме».

Мишна (Суккот, 4,5) именно о ближнем Эммаусе упоминает, что это «место» — «маком», что сюда приходили за ветвями ивы, с которыми выстраивались вокруг алтаря Храма.

Иерусалимский Талмуд упоминает, что Моца называлась «Калония», а Вавилонский добавляет, что «Моца» — название, данное, потому что Калония была освобождена от налогов. Дело в том, что «моца» — не родник или источник воды, а это обозначение всего «исходящего», выделяющегося, исключённого и исключительного. Что римские ветераны были освобождены от налогов, вполне естественно.

Существование тут колонии ветеранов подтверждает находка надгробия с латинской надписью и бюстом девушки. Сохранились даже остатки римской дороги, но она, очевидно, была построена после разрушения Храма в 70 году, Иисус с учениками шли по грунтовке.

Комментарий вавилонских талмудистов показывает, что они плохо представляли себе реалии Святой Земли. Эта Моца упоминается уже в книге Иисуса Навина при перечислении городов колена Вениаминова (18, 26).

Арабская деревня Калуния была напрочь уничтожена во время завоевания этой местности евреями в 1948 году, теперь Моца (Моца Иллит) — поселение напротив того холма, где была Калуния-Моца-Эммаус. Между двумя холмами идёт шоссе Тель-Авив-Иерусалим. Не торопясь, бсеседуя, дойти от Храмовой горы до Моца Иллит можно за полтора часа. Что и сделал однажды Дэвид Бивин, прожившего в Моца Иллит 17 лет и в январе 2017 года опубликовавший своё исследование об Эммаусе (нваря 2017 года на сайте . Замечу, что русская вики, в отличие от английской, без оговорок даёт резко упрощённую (и неверную) идентификацию Эммауса с Никополем.