Яков Кротов. Богочеловеческая история

Ум Христов

Крупская передавала слова Ленина о Сталине: «Он не умен». Без ядовитости сказанные, как констатация факта. Мол, не умён, но способный администратор. Задумался: а вообще разумен ли критерий «умён/не умён». Сталину хватило ума победить «умного» Троцкого? Или тут не ум решает?

Наверное, не стоит делить людей по уму. Все умные, только ум на разное направлен. Противопоставление хитрости и ума, которое часто напрашивается, ошибочно. Почему Азеф, достаточно умный, чтобы сколотить изрядное состояние, водя за нос как революционеров, так и полицейских, не уехал в Америку, как его «менее умная» по всем отзывам жена? Остался в Европе, деньги вкладывал в российские акции... А почему ни один, самый великий экономист, не стал успешным предпринимателем? Многие пытались, но неудачно. Жадность сформировала ум Азефа, жадность и ограничила этот ум.

Любой ум ограничен. Только Бога можно назвать абсолютно умным (и называли Высшим Разумом), но это, конечно, антропоморфизм. Был ли умён Иисус? Никто этого никогда не утверждал, потому что оснований для этого не имеется. Если и был, то не демонстрировал свой Ум. Попасть на Голгофу — умно? А не попасть на Голгофу? А предать Христа? А покончить с собой? А не покончить с собой?

Ум — средство, любовь — цель. «Безумная любовь» — как беременная женщина, которую формально надо считать «бездетной». Умный человек не обязательно тот, кто любит, любить или не любить решается не умом, но человек тем умнее, чем лучше понимает бессмысленность ненависти и необходимость помогать любви. Помогать без насилия любого рода — и вот здесь-то и проявляется (или, наоборот, не проявляется) сила ума. Ум глупеет, когда спешит. Сила превращается в насилие, когда торопится. Абсолютный ум не спешит и не медлит, человек же умён настолько, насколько сознаёт ограничения и своеобразие своего ума.

См.: История. - Жизнь. - Вера. - Евангелие. - Христос. - Свобода. - Указатели.