Притча о работниках, работавших разный срок и в разное время, но получивших одну плату…
Притча, казалось бы, говорит о простом человеческом чувстве — о зависти. Не надо завидовать друг другу: ни в мирской жизни, ни перед Богом. Зависть разъедает душу…
Но это мы знаем. Это знали многие моралисты и философы. Это знали и до Христа. И не было пользы, потому что и завидовали, и завидуют… Знание само по себе не спасает.
Эта притча о другом: о благости Божьей, о том, что у Бога для всех хватит места в вечной жизни. О том, что в Его винограднике хватит места для всех. Не надо толкаться и отпихивать друг друга.
Его благость больше, чем все грехи мира, сложенные вместе…
Но и это знали люди на протяжении многих тысячелетий. Это знали уже праведники Ветхого Завета. Это знали миллионы людей, верующих в Бога Библии, в Бога Творца, в Единого Бога.
Это знали, и это не помогало.
Потому что где взять силы, чтобы не завидовать?
Как найти этот источник?
Как взглянуть на ближнего и на Бога, чтобы почувствовать Его благость и передать её всем прочим?
Нет сил — не завидовать!
Нет сил — воспарить так высоко, чтобы почувствовать и встретить Бога лицом к лицу. Да встреча такая невозможна — говорит Ветхий Завет.
Это притча не вообще о зависти, не вообще о благости Божьей.
Притча начинается словами «Царство Божие подобно…»
Это притча о самом главном в нашей вере. Это притча о Царстве Божьем, и это — притча о Христе. Это притча о Спасителе. Только тогда она становится понятна во всём своём трагизме.
Если бы речь, действительно, шла о деньгах… Деньги можно поделить... Это можно сделать по справедливости.
Если бы речь просто шла о месте в Царстве Божьем… И место можно разделить!
Занавесочками, верёвочками, цепочками… Чтобы у каждого было своё место.
Но речь не о месте, не о пространстве, не о деньгах..
Что одно нам дал Творец?
Он дал нам Своего Сына…
Речь идёт о самом Иисусе.
Он даётся всем, кто пришёл…
Кто «нанят», кто стал «рабом», кто завоёван Богом…
Мы спасаемся не платой.
Мы спасаемся тем, что в нашу жизнь вошёл Сам Господь Иисус.
Он — Живой.
Человек — не делится.
Сегодня мы с вами вспоминаем великомученика Пантелеймона — древнего врача.
Житие его краткое. В основном, оно рассказывает о пытках.
Может быть, не так важно, что он сделал, как потрясает то, с какой ненавистью терзают люди друг друга, раздирая железными крючьями живую плоть, пытаясь таким образом восторжествовать над ближним…
Человек не делится… Он живой. И наша вера — это вера в Богочеловека, Который не делится на части, потому что Он — Живой, Он такой, как мы, Он единый и неделимый…
Сегодня мы причащались от единой Чаши.
Единая чаша…
Она едина, потому что в каждой чаше, в каждой частичке даров — Один.
Один, Единый и Цельный Спаситель…
Господь не делится.
Не могут делиться и христиане…
Часто мы оправдываем свои раздоры и склоки, вспоминая евангельские слова: «Разделиша ризы Моя себе, и об одежде Моей меташа жребий…»
Если бы речь шла просто об одежде…
Если бы речь шла просто о том, что мы разодрали хитон Христов…
Но ведь всё значительно тяжелее: раздирается Сам Господь, когда мы враждуем друг с другом.
Наша ненависть друг к другу убивает Самого Спасителя.
Его — Живого — словно железными крючьями, словно те древние палачи — мы пытаемся Его разодрать…
Чтобы у меня был кусочек!
Может быть, я и соглашусь, чтобы у другого был кусочек, лишь бы у меня кусочек был побольше. Спаситель не делится. Он — Живой.
Каждый раз, когда ненависть прокрадывается в наше сердце — прокрадывается незаконно, потому что мы уже свободны от древнего греха; мы уже спасены в едином Крещении — где взять сил, чтобы посмотреть на ближнего с любовью — долготерпеливой, милостивой, умной?..
Давайте молиться о том, чтобы в такие мгновения мы вспомнили, что у нас нет своих таких сил.
Но Бог — Творец мира, невидимый и непостижимый — Он даёт нам главное: Живого Богочеловека, Спасителя Иисуса.
Когда я погляжу на всех, кто рядом со мной, если мы все посмотрим друг на друга так, как если бы Христос действительно стоял между нами видимо — в Его присутствии мы сможем удержаться от ненависти!
Его присутствие даёт силы не завидовать.
Его присутствие делает нашу жизнь действительно виноградником, где у каждого своя работа, свой подвиг, и где у каждого один Хозяин и один Спаситель — Иисус Христос.
Аминь.