«При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых» (Мк 1:32).
У Марка «приносили», у Матфея и Луки «приводили», то есть, весь цимес, смысл пропадает. Цимес в том, что суббота заканчивается с закатом солнца и можно работать. Придти — не работа, принести — работа.
В современном русском языке странно звучит «принести бесноватого». Беснуется — это гиперактивность, дёргается человек, мечется.
Только вот стоит человек среди конвоиров-гепеушников, дрожит от боли и ужаса, а конвоиры неподвижны, и следователь как глыба сидит. И судьи величественно возвышаются. И весь съезд партии застыл как фонтан в Антарктике. И Обломов на диване. И Ленин в мавзолее.
Корёжат людей только глупые бесы, а бесы, которое поднабрались знаний, отучились в Гарварде, Оксфорде и Стенфорде, те как раз людей успокаивают, укладывают, вгоняют в паралич и одурь. Об этом и сказал поэт «не взрыв, а всхлип». Конец света будет не астероид в Землю, а успокоение и кома. Потому что противоположность мира не война — война это слишком откровенно, с ней все хотят покончить. Противоположность мира умиротворённость, как противоположность блага — благостность, а сна — сонливость. Воскресить Микеланджело, подняв его из могилы, легче, чем поднять Обломова с дивана. Так что за субботой должен следовать субботник, но человек не имеет ни права, ни возможности подымать другого человека. Мы, самое большее, если попросят, и крепко попросят, можем к Богу подтащить, а уж таинство изгнания из нас Расслабеса и вселения ангела Десятисиила — это уж Спаситель, сам, Сам. Кто Сам мир сотворил, может и диван в творца преобразить.