Яков Кротов. Путешественник по времениЕвхаристия.

Бог запасным не бывает

Именно потому, что литургия не есть просто вечер памяти, она есть таинство. Я, признаться, терпеть ненавижу вечера памяти, а уж когда они разрастаются в конференции памяти типа Меня, становится ужасно противно. Магизм и безбожие. Чистое идолопоклонство.

Причащение запасными Дарами может означать очень разные вещи и сопутствовать очень разным духовным состояниям. Как и с тирадой о.Феодорита Сеньчукова — мол, в тюрьму пойду, но литургию пойду служить, пусть даже вокруг вирус-19 — меня смущает одно: на что используются силы.

В тюрьму ради литургии в храме или ради призыва освободить Свидетелей Иеговы и свергнуть, наконец, диктатуру?

Человеку горестно, что он будет лишён причащения или что он лишён возможности поговорить со мной? Я понимаю, что в очередной раз вызываю на обвинение меня в эгоизме, но вот для меня отношение ко мне — важный показатель. Ну хорошо, причащение или возможность свободно голосовать на выборах? Возможность отдать Крым Украине? Возможность причащаться или возможность жить своей жизнью, а не по планам начальника?

Логика такая: причащаться так важно, это самое святое, что всем остальным можно пожертвовать. Но это же переворачивание Бога с ног на голову! Богу так важен, Богу так важна моя жизнь, моя свобода, мои права, мои творческие возможности, моя квартира и мой выход из квартиры, моя кухня и что я ем, , как я сплю, что пишу и что читаю, что Он пошёл на смерть! А уходя, попросил: «Сие творите в воспоминание обо Мне». Но я что, вспоминаю какие-то бездны божества? Да они неисповедимы, я про них ничего знать не знаю, не могу знать, да и не стремлюсь знать, как не хочу знать отдельных изуверов, которые не вылезают из богопознания и щеголяют усиями длиной с усы Будённого.

Иисус просил не забыть Его решимость, не забыть Его отчаяние, Его тоску — тоску из-за меня! Не забыть, что моя жизнь так Ему важна, что Он будет стоять и молчать, а не уничтожит палачей всех раз и навсегда.

Так что огромному количеству православных России я скажу твёрдо: не переживайте! Что вы причащаетесь, что вы лишены этого вашего мистического удовольствия, — один х...н. Богу это так же по барабану, как украинцам. Как любому голодному по барабану, жрём мы хлеб с маслом или с пальмовым маслом. А кто догадался запастись запасными Дарами, знайте: Бог запасным не бывает! И человек — тоже! Мы все в России — сволочи в запасе, ну, кроме тех, кто в строю, бессмертный волк, ратный труп на благо пира и прочая бла-бла-бла.

Единственное наше оправдание: а другие не лучше! Другие хуже!

Ага, притчу Спасителя о Суде в России читают так: и скажет Сын Человеческий: идите от меня, козлы, в геенну огненную, а козлы ответят: нет, ну а чё? Другие такие же, как мы, а Ты же их туда не посылаешь!

Когда Кочеткова отлучили от причастия на какой-то долгий срок, он создал быстренько теологию духовного причащения. Впрочем, эта теология самозарождается и у тех, кто тяжело болен и не может причаститься. А при Сталине, когда храмов было как совести у синода, а у беспоповцев?

Это довольно куцая теология. Причащение либо материально, либо это не причащение, и надувать щёки и мозги, чтобы «пережить», «почувствовывать», воспроизвести ощущения благоговейности и пр. — дешёвка. Но к счастью, не Христос для причащения, а причащение для Христа. Можно быть с причащением, но без Христа. Об этом все молитвы перед причастием! А можно быть с Христом без причащения, с вечной жизнью без иконостаса. Ну, конечно, недостаточно избавиться от причащения и иконостаса, от церквей и Церкви, чтобы быть с Богом, как некоторые нам тут подбрасывают. Нужно ещё кое-что, чего нам всем и пожелаем!

Вообще, что касается МП — ну, большинства, ватного православного, включая зарубежные изводы типа Алфеева, Занемонца и пр. — то, с одной стороны, жалко их очень, потому что ведь в своей ватности люди-то живые, с эмоциями, они создают какую-то среду, в этой среде и шутки, и браки совершаются, и историю себе придумывают, и фрондируют, в общем, не тени, а именно полнокровные люди — а с другой-то стороны, ну и что? И гестаповцы в Освенциме полнокровные были люди, даже полнокровнее их жертв... Ну, эти, конечно, в основном не гестаповцы (хотя некоторые, типа Алфеева, у гестаповцев-то на подхвате), но по уровню замкнутости, закукленности, равнодушия к окружающему миру — ой... И сами вечно обвиняют окружающих в «сектантстве», потому что как раз и страдают этим «сектантством», надменной инкапсулированностью, высокомерным поплёвыванием в тех, кто не в их Изумрудном городе, смотрит на мир глазами, а не через зелёные очки...

 

 

См.: Человечество - Человек - Вера - Христос - Свобода - На главную (указатели).