Яков Кротов. Богочеловеческая историяСуеверия.

Прозорливоверие

Ранее

Ветхий Завет строжайше запрещал гадания, всякие попытки узнать будущее. Запрещал, хотя вся тогдашняя религиозная культура стояла именно на гаданиях. Запрещал, не объясняя причин. Легко сказать, что будущее — во власти Божией, попытки знать его есть попытки обыграть Бога. Точнее же сказать, что человеку нельзя знать будущего, потому что человек не готов к будущему. Ведь будущее никогда не есть будущее одного человека, оно будущее всех. Если бы Авраам знал о кресте и воскресении, он, вполне возможно, в ужасе отшатнулся бы от Бога, и Бог не стал бы Богом Авраама.

Тем не менее, потребность в гадании прокралась и в христианство. Не только в прямой форме — гадания на самом неподходящем материале в виде Библии. Есть еще и кривая форма, превращённая — вера в прозорливых старцев. Бессмысленная и беспощадная. Даже из отца Александра Меня делают прозорливца. В большинстве случаев за прозорливость принимают здравый смысл либо научные знания («не пили сук, на котором сидишь» — «шаман, однако!»).

Вера в прозорливость есть суеверие. Откровение случается, но это откровение не о будущем, а вечном. «И Тебе меч пронзит сердце» — не прозорливость. Прозорливоверие особенно вредно в наше время, потому что оно против свободы, творчества, личности. В наше смертный грех перелагать принятие решения на кого бы то ни было. Даже жена не имеет права сказать мужу, что ему решать (что муж не решится жене подсказывать, и так понятно). Это его жизнь. В этом смысле отец Александр Мень велик как раз тем, что развивал в прихожанах самостоятельность, старался не быть старцем и т.п. Духовным руководителем он был, но вёл он к свободе, а не к послушанию.

 

См.: История. - Жизнь. - Вера. - Евангелие. - Христос. - Свобода. - Указатели.