Добрался я до «самиздата»: 40 машинописных страниц, папиросная бумага, 4 экземпляр, проповеди отца Александра Меня. Перепечатывала их то ли моя мать, то ли я сам, не помню уже. Расшифровка с магнитофонной записи. Записывал я, кассету в 2000-е отдал Александру Кремлёву, судьба её мне неизвестна. Качество было очень плохое, впрочем. Я не уверен, что на кассете были именно эти проповеди, у меня уже не было, на чём их прослушать, но надпись там была «проповеди о.А.». Проповеди эти вроде бы отсутствуют в интернете (буду признателен за дополнительную проверку).
Думаю, что перепечатывал всё-таки я, потому что опечаток много, мама была аккуратнее. На первой же странице есть поправка рукой отца Александра («за ней» переправлено, как и следует, на «Закхей»). Однако, на других страницах правки никакой, хотя она там очень была бы нужна. (см. подробнее об этом сборнике).
Вот проповедь на Сретение, престольный праздник в Новой Деревне, произнесена, несомненно, в 1976 году, когда 15 февраля было воскресеньем. Потом у меня пошли дети, ездить я стал реже. Думаю, что и остальные 13 проповедей относятся к этому году. К сожалению, память моя на события собственной жизни крайне слабая, крайне. Гебешники этому не верили, думали, я лукавлю, но это так. Если мне кто-нибудь подскажет, когда в 1976 году было воскресенье о Закхее, буду очень признателен.
Примечательно, что в этой проповеди есть перекличка со словами Ивана Ильина, антипода Бердяева, который писал: «Терпение есть своего рода доверие к себе и к своим силам. Оно есть способность достойно и спокойно крепить свою собственную силу: «пусть наступит неизбежное, я готов считаться и бороться с ним»... Это не «пассивная слабость» или «тупая покорность», как думают иные люди. Это вера в победу и путь к победе».
Вполне атеистические слова человека, воспевавшего силу и меч. Отец Александр тоже говорит, что терпение не есть тупая покорность, но продолжает совершенно иначе, не про «веру в собственные силы»:
«Мы не должны думать, что терпение это тупая покорность, что терпение это такое чувство, когда человек как бы забывает обо всём, что вокруг существует, полусонный, полумёртвый, ждёт, когда кончится время его испытания. Это не то терпение. А христианское терпение, терпение верующего человека это есть мужество, это есть стойкость, это есть надежда.
Христианское терпение это есть вера, потому что мы знаем, что кончается время испытания и воссияет для каждого из нас Солнце Правды. есть мужество, это есть стойкость, это есть надежда. Христианское терпение это есть вера, потому что мы знаем, что кончается время испытания и воссияет для каждого из нас Солнце Правды».
Это не победобесие, которое выросло и из текстов Ивана Ильина, это — вера.