Конечно, отец Александр был святой, но мы же любили и любим его не за это. Святых много, нормальных людей мало — вот отец Александр и был нормальный человек, каким каждый бы себе пожелал быть. Двуногое счастье. Энергичный, не бесхребетный, страдающий, но преодолевающий страдания, отзывчивый, способный и на суровость, но всегда — напряжённо живой. Никого не заставляющий страдать. Вытягивающий себя выше уровня, на котором хотелось бы пожить. Не боящийся — не травмированный страхом ничуть, не зажатый, без психологических шрамов, которые у всех есть. Дисциплинированный. Многое в нём, что поражало, было просто от его западности, достаточно редкой среди людей его поколения и позднее. Тоталитаризм это вытаптывал, а вот же — возникло с нуля. Воспитание и семья этого не объясняют.
Отец Александр не был пацифистом и непротивленцем, в отличие от меня. Он был прагматиком — в то время обсуждать антивоенные акции было бы совершенно абсурдно, как паралитикам обсуждать стили плавания. А вокруг были эскаписты, которые всё обсуждали какие-то облачные темы, а по земле ходили неуверенно, а то и просто невоспитанно. Отец Александр был крайне воспитанный человек, и тут уже родителей надо земно благодарить. Это прибавляло ему европейскости, что с точки зрения несвободных и малокультурных, мало знающих людей означало некое лукавство. Например, он побывал в Европе, а по возвращении несколько раз говорил, что ничего там важного нет, что главное в России. Это было лукавство. Он отлично понимал, что жизнь кипит и большие проблемы решаются именно в Европе, что Россия — затхлое болото, вонючее, пересыхающее. Но не бросать же людей! Вот и утешал.
От себя замечу, что Запад — жизнь, а Россия — холерный барак, уже потому, что Запад — это огромное разнообразие. Есть множество «западов», этим Запад и силён, в этом, а не в деньгах его сила и энергия. А Россия — спрессованный брикет. И это проявляется и в постоянно возникающем вопросе о том, был ли Мень канонизирован. Есть ли бумажка? Без документы молиться ни-ни! Начальник, выдай бумажку. Это психология не угнетённого человека, это психология человека угнетающего, незаметно для самого себя палачествующего.