Тоталитаризм с его претензией на тотальное улучшение жизни порождает лишь тотальную имитацию жизни. Все обещания Ленина, изобретателя тоталитаризма, на деле оборачивались имитациями — имитациями свободы, имитациями коммунизма, имитациями прогресса. Этот процесс бесперебойно идёт по настоящее время.
Своеобразными зрительными проявлениями этих имитаций стали «реставрации» путинской эпохи, когда на место пусть и третьесортных, но реальных произведений декоративного искусства встали жутковатые имитации.
Их уродливость не результат того, что изготавливают их некие «чужаки» (как утверждают многие русские расисты, полагающие, что лишь «чернож…пые» криворуки, не ценят искусство и т.п.). Их уродливость, халтурность есть результат того, что делаются они «для проформы». Потёмкинские деревни не отличались красотой, уж поверьте. Тяп и ляп. Ну, распознала бы иператрица обман — и что? Ничего. Ведь и сама императрица занималась ровно тем же — имитировала Просвещение и величие страны.
Так и всевозможные имитации коммунизма, социализма, революции, образования, равенства, которые изготавливали Ленин, Сталин, далее все до Путина включительно. Эти имитации не могли обмануть ни одного трезвого человека. Иностранцы, которые приезжали и всё-таки восхищались — лгали, лжесвидетельствовали. Почему? По разным, конечно, причинам. Кто-то был подкуплен, кто-то рассчитывал использовать в своих целях, кто-то просто разучился отличать белое от серого. Но всегда было возможно отличить — и отличали, кто хотел. Уж те, кто оказывался внутри имитаций — те отлично знали и знают, что живут в ненастоящем мире и дышат воздухом ненастоящего.
Всё, производимое фальшивой властью и фальшивыми людьми, фальшиво, но некоторые фальшивке фальшивее других. Одно дело дешёвые фальшивки, которые изготавливают спустя рукава, не боясь наказания. Иное дело фальшивки дорогие, на которые тратятся бешеные деньги – дворцы, парадные знамёна, торжественные церемонии, да и храм Христа Спасителя. Тем не менее, фальшивый храм Христа Спасителя, на который потратили больше денег, чем на первый, подлинный, не принять за подлинный. Другие краски, другие пропорции, другое оформление, что и понятно, он же стоит на фундаменте для мемориала Ленина. Так и самые гламурные реплики, призванные изобразить диктатора ленинского типа преемником царей-императоров, легко отличимы от подлинников именно своей гламурностью. Было бы желание отличить.
Многие, конечно, смиряются — в ложном смирении, убеждают себя, что иначе не бывает. Просто, чтобы выжить. Многие переходят черту и не просто смиряются, а соучаствуют — называют псевдо-реформы реформами, псевдо-демократию демократизацией, псевдо-свободу свободой, чтобы сделать карьеру, получить толику власти и денег, и часто очень большую толику. Велика ли разница, как люди погружаются в имитацию правды? Важнее, как они выбираются из имитаций к реальности, из криворуких фальшивок — в нормальную жизнь.
Петербург, 2018 год. Фасад дома до и после рестарации