Способности произносить звуки самой по себе недостаточно для общения — для настоящего общения, человеческого. Её достаточно для животного контакта, для достижения какой-то материальной цели. Она даже избыточна. Слова как бриллиантовые зубы — такие до крови царапали бы щёки.
Общаться на прямую — «по-настоящему» — люди не могут из-за исполинского ресурса свободы, любви, творчества, заключённого в каждом человеке и составляющими его зерно его личности. Соприкосновение двух таких зёрен, ядер напрямую так же разрушительно, как соприкосновение напрямую электрических проводов.
Общение происходит благодаря созданию предметов, явлений, идей, служащих медиаторами, посредниками при общении. Когда влюблённые рассматривают луну, закат или бутылку пива, они превращают их в средство контакта, соприкосновения своих глубин, куда более мощное и действенное, чем телесное соприкосновение или объяснения в любви.
Люди уже в древности задавались вопросами о происхождении. Откуда появились люди, войны, законы. Только не задавались вопросом о происхождении общения, и сегодня не слишком задаются этим вопросом, потому что и общаются не так уж много. Хорошо, если из 80 лет жизни наберётся у любого человека часа 3 настоящего общения. Общения и не ищут — не ощущают отсутствия общения как боли, трагедии, ужаса. Не от чего спасаться, всё путём, не учите меня жить, лучше помогите материально.
Те же средства общения, медиаторы, которые изобретены, чтобы сделать общение реальным, превращаются в средства разобщения — то есть, сплочения без контакта, сплочения животного, материального. Простейший пример музыка, которую норовят превратить в марш победный либо на смерть героя. Это относится к любому искусству — искусству движения, искусству цвета, линии, света, звука, образа. И, конечно, к искусству слова — к искусству превращения материального контакта в полноценное общение.
Может быть, самое наглядное — архитектура. Дом может быть архитектурой, а может и не быть. Может служить общению, а может быть просто норой. Определить различие так же невозможно — и в других случаях — как доказать бытие Божие, гарантировать, что вот Моцарт, а вот Сальери.