Яков Кротов. Путешественник по времени.Введение в историю.

Против памятников

В июне 2020 года, когда по всему миру (свободному) стали сносить памятники людям, чьи подвиги были неразрывно связаны с унижением побеждённых, французский президент Макрон на фоне чего-то золотого заявил, что не позволит сносить памятники. Мол, история...

Может, Бастилию восстановить? Памятник же истории же!

Я ненавижу памятники, признаться. Как материальные, так и словесные. В том же июне 2020 года Натаньяху объявил, что будет строить на Голанских высотах посёлок под названием «Трамп». Тоже ведь памятник. А как меня заколотило, когда я увидел бюст отца Александра Меня во дворе «Иностранки».

Во-первых, всё это идолопоклонство. Не в смысле молитв памятникам вместо молитв Богу. Но это подмена реального действия символическим. Бюст отца Александра Меня — символ отказа от проповеди Евангелия, от стояния за истину, от честности, наконец. Достаточно «обозначить присутствие».

Во-вторых, это доминирование. Это навязывание своих взглядов другим. Это установление иерархии. В Барселоне есть памятник Колумбу, но нет памятника Орвеллу или другим героям, боровшимся в этом городе с клерикализмом и франкизмом и за это убитым. Колумб к Барселоне не имел отношения. Памятник поставлен в эпоху, когда именно в Барселоне силком загоняли людей на корабли — плыть в Африку, покорять «туземцев». Люди, к их чести, сопротивлялись этой почётной обязанности.

В-третьих, это антиисторично. Памятник не увековечивает историю, памятник увечит историю. Просто потому, что памятник — это дорого. Это та «А», после которой не остаётся денег на «Б».

Единственный памятник, который вызывает у меня благоговение, это Причащение. «Сие творите в Мое воспоминание». Правда, по той же причине я несколько настороженно отношусь к поклонению Св. Дарам самим по себе. Конечно, если это молитва, то хорошо. Но всё же «творите в Мое воспоминание» — это памятник, где постаментом служит собрание, сходка, материалом памятника — слова, хлеб, вино, а сам памятник возникает в момент причащения и исчезает. Точнее, мы становимся — становимся либо ходячими памятниками, тогда это опять идолопоклонство и грех омертвления, либо становимся живыми людьми.

Иллюстрация: хороший образец непамятника. Сузы, IV век до р.Х. Лувр. Тяжелая судьба музыканта — остался без штанов... Но играет!
 

Иллюстрация: хороший образец непамятника. Сузы, IV век до р.Х. Лувр. Тяжелая судьба музыканта - остался без штанов... Но играет!

 

См.: Человечество - Человек - Вера - Христос - Свобода - На главную (указатели).