Яков Кротов. Богочеловеческая история. Введение в свободу

Государство перед деревом познания добра и зла

Антисфен:

«Государства погибают, когда перестают отличать хороших людей от дурных».

Поразительная ошибка и прекрасная иллюстрация к запретности «познания добра и зла». Государство становится деспотизмом именно тогда, когда начинает отличать хороших людей от дурных. Хорошим — права, дурным — пусть сидят и молчат, иначе посадим и заткнем пасть. Образованным — право голоса, мужчинам — право голоса, а бабам молчать и не сметь заглядываться на книги.

Государство обязано судить действия, а не людей и не принципы. За действие — наказание, если люди, составляющие государство, определят, что это действие достойно наказание. Но за защиту самой возможности этого действия — конечно, нет наказания. Иначе мы не отличаем хорошего человека от плохого, а лишаем человека человечности, которая вся — в слове и, соответственно, в свободе слова. Животное и есть человек, еще не обретший свободы слова.

То же относится и к человеку. Можно и нужно судить — но не людей, а их действия. Судить и — прощать, потому что человек есть существо прощающее. Утверждать, что прощение поощряет зло, можно только, не имея навыка прощения, представляя прощение разновидностью конформизма. Не случайно именно в России, стране победившего конформизма, люди так свирепы и немилосердны.

См.: Политика. - История. - Жизнь. - Вера. - Евангелие. - Христос. - Свобода. - Указатели.