Музей Израиля, Иерусалим

Если фотограф не указан, то фотография сделана Яковом Кротовым. Фотографии расположены в хронологическом порядке артефактов. В 2017 году функционировала группа с фотографиями в высоком разрешении из этого и других музеев Израиля, а также видов Святой Земли: https://www.flickr.com/groups/1091782@N25/.

6500-5500 гг. до р.Х. Золотые гривны из пещеры в Западной Самарии около ущелья Канах. Древнейшие золотые предметы в Святой Земле (и одни из древнейших в мире): сплав золота (70%) и серебра, так называесый электр. Найдены рядом с костными останками. Общий вес 8 гривен около килограмма.

VI тысячелетие до р.Х. Из раскопок святилища в Эйн Геди. Вблизи святилища не было найдено поселений: очевидно, сюда паломничали издалека.

* * *

6500-5500 гг. до р.Х. Керамические сосуды из Гилата в пустыне Негев:

6500-5500 . Статуэтка из кости носорога. Беершеба. На заднем плане статуэтка того же времени (копия, подлинник в Лувре).

* * *

Оссуарии из пещеры в Пекиине (Северная Галилея). Пещера длиной 17 метров и шириной 7 метров. Датировки расходятся от 6500-5500 годов до 4500-3500 годов.

* * *

III тысячелетие до р.Х. Печать из Тель Китана (чуть севернее Беат Шеана) с изображением пахоты.

3500-3000 годы до р.Х. Статуэтка из Цомет Хариш.

XVIII-XIX века до р.Х. Сосуд из погребения в Тель-Полег.

Золотые звёзды - символы женского божеств (Иштар)а: вверху медальон из Анатолии II тысячелетия (хиттиты?), внизу аккадские (?) подвески I тысячелетия.

* * *

XV-XIII века до р.Х. Из раскопок в Хацоре.

Хацор. Нижний город, «объект С» - храм «бога луны Сина»(14-13 в. до н.э)

Реконструкция храма.

Статуя, изображающая царя. Хацор.

Хацор. Базальтовая статуя ханаанского правителя.

XII век. Бронзовая подставка из Мегиддо. Музей Израиля.

XII-XI века до р.Х. Бычок. Бронза. Найдена в 7 километрах юго-восточней Дженина. Высота:12.5 см. длина: 17.5 см. Номер каталога К3942. Статуэтка найдена на культовой баме (высота). Статуэтка в ханаанском стиле, что говорит о заимствовании израильтянами ханаанских обычаев. Вероятно, похожего бычка сделал царь Ровоам.

XII-XI века до р.Х. Керамическая подставка из Бет-Шеана:

XII-XI века до р.Х. Бет Шеан. Культовая подставка с изображением богини плодородия и змеями. Высота 64.5 см. ширина 22 см. Номер каталога P-1804

См. Бет-Шеан.

XV век. Керамический сосуд с ручкой в виде змеи. Место обнаружения неизвестно.

* * *

XV-XIII века. Фигурки божеств. Тель-Дан. Утрачено копьё или меч в правой руки.

* * *

XIV-XIII века. Глиняные саркофаги из Деир эль-Бала к югу от Газы. Обнаружено около 50 подобных саркофагов в занесённом песком кладбище у моря. Аналогичные кладбища есть в дельте Нила. Египетское влияние видно в небольших бородках, символизирующих бороду Осириса. Обычно в один саркофаг помещалось несколько тел умерших вместе с погребальными дарами (сосуды с едой).

IX век. Керамическая модель святилища с изображением на крыше льва (божество войны?). Рехов.

IX век; Ворота Хацора (одна половина, ворота были двойные).

XI-VI века до р.Х. Игровая доска и принадлежности для игры из Хацора.

IX век. Дан. Часть каменной стелы в честь победы царя Арама Хазаэла.

Надпись на арамейском языке содержит древнейшее внебиблейское упоминание о династии Давида. Хазаэл хвалится тем, что он убил Иеорама, царя Израиля, и Азахию, "из дома Давида" (царя Иудеи). Текст пргтиворечит рассказу книги Царств, согласно котрому Иеорам и Ахазия были убиты Еху, впоследствии захватившем трон Израиля.

"...отец мой выходил воевать с... И почил отец мой и ушел к своим праотцам. А царь Израиля (ранее) поднимался и вторгался в страну отца моего. Но Хадад сделал меня царем. И шел Хадад передо мной, и я ушел от.. ...моего царства, я убил царей... выставлявших тысячи колесниц и тысячи всадников. [И я] ...[Ио??]рама сына N, царя Израиля, и уничтожил [Ахаз]йаху... [ца??]ря из Дома Давида. И я [превратил??]... их страну в... .. ... ...над Израилем / на Израиль... осаду..."

* * *

VIII век до р.Х. Статуэтки богинь плодородия и изобилия (Астарты или Ашеры?). Вторая справа найдена в Иерусалиме, остальные из Иерусалима и Иудеи.

* * *

VII-VI века до р.Х. Глиняные статуи эдомитов из раскопок в Эйн Хацева

* * *

IX-VIII века до р.Х. Модель храма. Иордан.

VIII век до р.Х. Святая Святых храма в Араде.

Середина VIII века до р.Х.

VIII-VI века. Гончар. Глиняная фигурка из Ахзиба (Achzib).

VIII-VI века. Модель храма. Глиняная фигурка из Ахзиба.

VIII-VI века. Женщины с жертвоприношениями. Глиняная фигурка из Ахзиба.

VIII-VI века. Барабанщицы. Глиняные фигурки из Ахзиба.

Начала VI века до р.Х. Острака из Арада, Ответ из Иерусалима на письмо начальника крепости в Араде, который спрашивал о некоем человеке. Человек, пишет автор письма, находится в "доме Божием" (Храме). Возможно, Храм в данном случае служил убежищем.

"Моему господину Элиашибу, которому Господь даст процветание,. Дай Шемарьяху летек (?) и Кероси хомер (?), а о деле, которое ты поручил мне: все хорошо, он в доме Божием".

Конец VII - начало VI века до р.Х. Глиняная фигурка. Хорват Китмит. Эдом.

Конец VII - начало VI века до р.Х. Глиняный сфинкс. Хорват Китмит. Эдом.

IV-III века до р.Х. Саркофаг длля ибиса. Экспонировался в Музее Израиля в 2017 году.

Надпись на камне из Кесарии Маритима с упоминанием Понтия Пилата.

I век. Керамический светильник.

I век. Надпись, обнаруженная в 1971 году в Иерусалиме: "Я, Авва, сын священника Елеаз[ара], сын великого Аарона".

Детали построек эпохи Ирода Великого в Иерусалиме.

I век. Камень от баллюстрады Храма с надписью "Место, где трубят".

I век. Осколок камня с частью надписи "Ни один иноземеец не должен входить в первый двор и за колонны, окружающие святилище. Кто будет пойман, должен винить себя за то, что он будет предан казни". Полная надпись находится на камне в Стамбульском музее.

Модель Иерусалима в 66 году:

66-70 годы. Клад тирских и еврейских шекелей и шкатулка (пиксис), в которой они были найдены в Иерусалиме. Фотография Ника Томпсона, 2012 год.

117-138 годы. Император Адриан. Из раскопок в Тель Шалем (долина Бет Шеана), где был лагерь VI легиона Феррата во время подавления восстания Бар-Кохбы и где были найдены остатки триумфальной арки.

117-138 годы. Император Адриан. Из раскопок в Тель Шалем (долина Бет Шеана), где был лагерь VI легиона Феррата во время подавления восстания Бар-Кохбы и где были найдены остатки триумфальной арки. Изображений Адриана сохранилось три. Бронзовый бюст, найденный рядом с изображением Адриана (фотограф Кароле Раддата, википедия):

Черепица.

90 год. Диплом об увольнении из армии и даровании гражданства. Бронза.

I век. Файюмский портрет (в музее Израиля в 2017 году временно экспонировался, был взят из музея в Хайфе).

I век. Оссуарии из песчаника:

Детский оссуарий

I век. Оссуарий, найденный на северной окраине Иерусалима с остатками распятого и надписью: "Ехохонан сын Хагкола".

II-IV века. Персефона. Самария. Раскрашенный мрамор.

II в. Раскрашенный алебастр. Погребальная маска.

II век. Фаюмский портрет.

III-IV вв. Раскрашенный алебастр. Погребальная маска.

IV век. Фаюмский портрет.

III-IV века. Базальтовые фрагменты синагоги из Восточной Галилеи:

IV-V века. Семисвечник (известняк) из синагоги в Хаммат Тибериас. В верхней части над ветвями есть углубления, где, возможно, горели лампады во время богослужения.

VI век. Мозаичная надпись из синагоги в Рехове. Для современных евреев эта надпись интересна как памятник зарождения Талмуда, но для историка наоборот: Талмуд интересен как источник (не очень ненадёжный) по истории античного Израиля, а тут источник - первичный. Рехов расположен в 5 километрах к югу от Бет Шеана (Скифополис, один из городов Десятиградия), на арамейском Бейсан). Надпись объясняет, в каком объеме приносить десятину в субботние годы. Раскопки тут велись в 1974-1980 гг. Синагога в Рехове - это базилика, построенная в IV веке, и пристройки. Среди надписей - благословения, посвящения. Текст начинается со слова «Шалом», его указания очень близки к предписаниям Тосефты (4-8-11), Демаи (2-1). Возможно, так запечатлели послания от раввинского суда (бейт дин) в Рехов.

V-VIII века. Реконструкция синагоги в Сусия (Южный Хеврон). Мрамор. Стены синагоги были покрыты надписями с именами дарителей, были и изображения людей и животных, уничтоженные в VIII веке, когда мусульмане ввели запрет на изображения. В центральной нише находился ларец с Торой.

VI-VII века. Менора из Маона (южный Хеврон). Фотограф Ник Томпсон.

V-VII века. Мозаичный пол синагоги в Бет Шеане, изображающий завесу, скрывавшую Тору.

IV-VI века. Мозаика из синагоги в Хоразине, Самария.

V-VI века. Погребальный бюст из Бет-Шеана (Скифополиса)

VI век. Фрагмент мозаики из Киссуфима, северный Негев.

Начало VII века. Золотой медальон с изображением меноры (семисвечника) и шофара (рога), найден в Иерусалиме.

Начало VII века. Золотой медальон с изображением меноры (семисвечника) и шофара (рога), найден в Иерусалиме в 2013 году у подножия Храмовой горы, диаметр 10 см.

VI-VII века. Светильник.

Георгий Победоносец. Византийский медальон.

Византийские лампы.

V-VIII века. Бронзовые светильники с христианской и иудейской символикой.

Византийские кадила.

Византийские лампады:

VI-VII века. Стекло (заготовки и бой) из раскопок мастерской стекольщика в Бет-Шеане.

VI-VII века. Реконструкция византийской церкви, составленная из находок в разных частях Святой Земли. Детали идеально подходят одна к другой: видимо, существовали типовые размеры.