Содержательное интервью многолетнего председателя Шведской секулярной гуманистической ассоциации Кристера Стурмарка (Sturmark). Возглавлял ассоциацию в Это и ведущая шведская атеистическая организация. Количество членов ассоциации возросло при нём до 6 000 человек, выросло в 5 раз. Он правильно подчёркивает, что Шведская церковь за то же время лишь теряла членов. Сам вырос в секулярной семье, подростков увлёкся Расселом, по профессии айтишник, теперь возглавляет секулярное издательство Fri Tanke.
Швеция знаменита как самая секулярная страна Европы, но в Швеции до сих пор — возмущается Стурмарка — король обязан быть христианином. Парламент выделяет деньги официально признанным религиям (христианам, мусульманам и др).
Парламент отказался ликвидировать религиозные церемонии для членов парламента, но Стурмарк добился того, что стали проводить секулярные церемонии, приходят десяток парламентариев и пара сотен госслужащих. Добился он и того, что в школы стали рассылать учебник сравнительной истории религий, написанный секулярно, и учителям нравится. Раньше такие учебники писались только верующими. Однако, учителя побаиваются говорить об эволюции, потому что в классах много детей из семей мигрантов-мусульман. Но говорят.
Стурмарк считает, что ключевую роль в повышенной секулярности Швеции сыграла вышедшая в 1949 году книга профессора университета Уппсалы Ингмара Хедениуса «Вера и знания». Кажется, он слегка переоценивает значение книг, а может, шведы и в самом деле любят книги потолще. Книга самого Стурмарка о просвещении насчитывает 500 страниц, из них 250 посвящены теории познания.
Впрочем, главный тезис Стурмарка: религия в Швеции умирает благодаря социал-демократам, которые руководят страной много лет в духе философии равенства: «Государство старается удовлетворить все нужды людей, так что им меньше нужна религия». То есть, религия просто пустышка, восполняющая какой-то дефицит. Ну вот ещё изобрести бессмертие, например — всех оцифровать — и вере конец.
Твёрдо можно согласиться со Стурмарком в том, что в школе должны быть с первых классов курсы эпистемиологии. Надо учить критическому мышлению. Другое дело, что хорошая школа и так этому учит, и что сводить критическое мышление к умению основывать суждения на фактах — несколько некритично по отношению к миру и человеку. Это довольно плоский позитивизм, почти бюхнеровщина. Именно внимание к фактам пробуждает осознание того, что «факт» — не булыжник, который можно взять в руку, что мир устроен сложнее. Это не означает, что Бога нет и быть не может, это означает, что мир не часовой механизм — или, точнее, не механический часовой механизм, а живые часы, а человек одновременно и часть часов, и часовщик, и ещё кто-то непонятный.
https://www.patheos.com/blogs/thefreethinker/2018/11/after-thirteen-years-swedish-humanist-christer-sturmark-steps-down/"../../../2/0/ukazateli/1_chelovechestvo.htm">Человечество - Человек - Вера - Христос - Свобода - На главную (указатели).