Яков Кротов. Богочеловеческая комедия. Служебник. Евхаристия. Вспомогательные материалы.

Литургия Иоанна Златоустаго. Перевод на русский язык Якова Кротова.

 

Священник, желающий совершить божественное таинство, должен прежде всего примириться со всеми и не иметь ни на кого никакой обиды, сердце же по мере силы удерживать от лукавых искушений, воздерживаться же и трезвиться с вечера и до самого времени священнодействия. Когда же наступает время службы, он входит в храм, и (вместе с дьяконом) творит перед святыми вратами три поклона.

И говорит дьякон: Благослови, владыко.

Иерей:

Благословен Бог наш всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Начинает говорить дьякон:

Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, везде пребывающий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.

Святой Боже, Святой Сильный, Святой Бессмертный, помилуй нас. Трижды.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти нас от грехов; Владыка, прости беззакония наши; Святой, посети нас и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй. трижды. Слава, и ныне:

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да придет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Иерей: Ибо Твоё Царство, и сила, и слава: Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Затем говорят:

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо не имея, чем оправдаться, эту молитву Тебе, как Владыке, мы, грешные, приносим: помилуй нас.

Слава:

Господи, помилуй нас, ибо на Тебя уповаем; не прогневайся на нас безмерно и не вспоминай беззакония наши, но яви и ныне любовь Свою к нам по милосердию Твоему и избавь нас от врагов наших, ибо Ты Бог наш, и мы, люди Твои, созданные рукою Твоею, имя Твое призываем.

И ныне:

Милосердия двери открой нам, благословенная Богородица, чтобы надеющиеся на Тебя не погибли, но избавились через Тебя от бед: ибо Ты спасение рода христианского.

Затем отходят к иконе Христа и целуют её, говоря:

Драгоценному образу Твоему поклоняемся, Благой, прося прощения согрешений наших, Христе Боже. Ты добровольно телом поднялся на Крест, дабы избавить созданных Тобою от рабства злу, и поэтому мы благодарно восклицаем Тебе: Ты наполнил радостью всех, Спаситель наш, пришедший спасти мир!

Также целуют и икону Богородицы, произнося тропарь:

Милосердия источник, умилосердись над нами, Матерь Божия, взгляни на людей согрешивших и яви, как и прежде, силу Твою. Надеясь на Тебя, приветствуем Тебя возгласом «Радуйся!», как некогда Гавриил, начальник ангельских воинств.

Затем, наклонив голову, иерей произносит эту молитву:

Господи, простри руку Твою с высоты святого дома Твоего и укрепи меня к предстоящему служению Тебе, да не понесу я наказания за то, что стану пред великим жертвенником Твоим и бескровную и святую жертву принесу, ибо у Тебя сила и слава во веки веков. Аминь.

Затем по разу кланяются молящимся и входят в алтарь, произнося:

Войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему с трепетом перед Тобою. Господи, веди меня правдою Твоею, для спасения от врагов моих выпрями пред Тобою путь мой. Ибо нет в устах их истины: сердце их - пагуба, гортань их - открытый гроб, язык их лжив. Осуди их, Боже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они восстали против Тебя. И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое. Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь нас.

Войдя же в алтарь, трижды кланяются святому престолу и целуют святое Евангелие, святой престол и напрестольный крест. Затем каждый берет свой стихарь свой и трижды кланяется на восток, говоря про себя:

Боже, очисти меня, грешнаго, и помилуй меня.

Затем дьякон подходит к священнику, держа в правой руке стихарь и орарь, и, наклонив голову, произносит:

Благослови, владыко, стихарь со орарем.

Иерей говорит:

Благословен Бог наш всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

После чего отходит дьякон в сторону и облачается в стихарь, молясь так:

Возрадуется душа моя о Господе, ибо Он облек меня в ризу спасения, и одеждою радости одел меня, увенчал меня словно жениха, и нарядил меня словно невесту.

И поцеловав орарь, накладывает на левое плечо. Надевает на правую руку нарукавник, произнося:

Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя.

На левую же, произнося:

Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.

Затем. отойдя к жертвеннику, подготавливает всё для службы. Святой дискос ставит слева, потир же, то есть святую чашу, справа, и прочее рядом с ними.

Иерей же так облачается: взяв стихарь в левую руку и поклонившись трижды к востоку, творит над ним знак креста, произнося:

Благословен Бог наш всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Затем облачается, говоря:

Возрадуется душа моя о Господе, ибо Он облек меня в ризу спасения, и одеждою радости одел меня, увенчал меня словно жениха, и нарядил меня словно невесту.

Затем берёт епитрахиль и, перекрестив, одевает, произнося:

Благословен Бог, изливающий благодать Свою на священников Своих, она как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий даже на одежду его.

Затем берет и опоясывается, произнося:

Благословен Бог, Который препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь. Он делает ноги мои, как у оленя, и на высотах поставляет меня.

Нарукавницы же надевая, взяв правую, говорит:

Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших против Тебя.

На левую же руку, произнося:

Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.

Затем, взяв набедренник, если имеет, и благословив его, и поцеловав, говорит:

Препояши меч твой по бедре твоей, сильне, красотою твоею, и добротою твоею, и наляцы, и у - [14] спевай, и царствуй, истины ради и кротости и правды, и наставит тя дивно десница твоя, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Затем берёт фелонь и благословив, целует, говоря так:

Священники Твои, Господи, облекутся в правду, и святые Твои радостью возрадуются ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Затем отходят к жертвеннику и умывают руки, произнося:

Буду омывать руки мои, дабы обрести чистоту пред Тобою, и обойду вокруг жертвенника Твоего, Господи, дабы услышать мне глас хвалы Твоей и поведать о всех чудесах Твои. Господи! Я полюбил пребывать в Доме Твоем, там, где обитает Слава Твоя. Не погуби с грешниками душу мою и с кровожадными жизнь мою, с теми, у кого в руках злодейство, с теми, у кого правая рука полна мздоимства. Избавь меня, Господи, и помилуй меня. Нога моя стоит на прямом пути; в собраниях молящихся благословлю Господа.

Затем трижды кланяются перед жертвенником и каждый говорит:

Боже, очисти меня, грешного, и помилуй меня. И:

Ты искупил нас от проклятья Закона драгоценной Своею Кровию. Когда Тебя пригвоздили ко кресту и пронзили копьём, Ты бессмертие излил человечеству. Спаситель наш, слава Тебе!

Затем говорит дьякон:

Благослови, владыко.

И начинает иерей:

Благословен Бог наш всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Дьякон: Аминь.

Затем берёт иерей левой рукой просфору, правой же святое копие, и трижды совершает им крестное знамение над просфорой, говоря:

В воспоминание Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

А затем погружает копие в правую сторону печати и надрезает, произнося:

Как овца Он ведён был на заклание.

В левую же:

И как агнец непорочный перед стригущим его безгласен, так не отверзал Он уст Своих.

Надрезая с верхнего края печати:

Унизили Его и отказали Ему в справедливом суде.

Надрезая с нижнего края печати:

Но происхождение Его кто изъяснит?

Дьякон же, глядя с благоговением на это священнодействие, при каждом надрезании произносит: Господу помолимся, держа и орарь в руке. После чего говорит: Возьми, владыко.

Священник же, надрезая святым копием с нижней правой стороны просфоры, вынимает святой хлеб, говоря так:

Ибо Он отторгнут от земли живых.

И положив его на святом дискосе, говорит дьякон:

Принеси в жертву, владыко.

Надрезает его крестовидно, говоря так:

Приносится в жертву Агнец Божий, Который берёт на Себя грехи мира ради жизни мира и спасения его.

И поворачивает вверх стороной, на которой крест.

Дьякон же произносит:

Пронзи, владыко.

Священник же, пронзая хлеб справа копием, говорит:

Один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекли кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его.

Дьякон же, взяв вино и воду, говорит священнику:

Благослови, владыко, святое соединение.

И, после благословения, вливает в святой потир вино и немного воды.

Священник же, взяв вторую просфору, говорит:

В честь и память преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, по Её молитвам прими, Господи, эту жертву на Твой Жертвенник, возвышающийся над небесами.

И вырезав частицу, кладёт её справа от святого хлеба, рядом с его серединою, произнося:

Предстала Царица справа от Тебя в одежде златотканной и возвеличенная.

Затем берет третью просфору и говорит:

В честь и память святого и прославленного пророка, предтечи и Крестителя Иоанна.

И, вырезав первую частицу, кладёт ее справа от святаго хлеба, начиная первую колонку. Затем говорит:

Святых прославленных пророков Моисея и Аарона, Илии и Елисея, Давида и Иессея, святых трёх отроков, и Даниила пророка, и всех святых пророков.

И, вырезав частицу, кладёт ее ниже первой.

Затем продолжает:

Святых прославленных и восхваляемых апостолов Петра и Павла и всех святых апостолов.

И кладёт третью частицу под второй, завершая первую колонку.

Затем произносит:

Святых отцов наших великих иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, Афанасия и Кирилла, Николая Архиепископа Мир Ликийских чудотворца, Никиты Новгородского, Леонтия Ростовского, и всех святых святителей.

И вырезав четвертую частицу, кладёт ее рядом с первой частицей, начиная вторую колонку.

Затем продолжает:

Святого апостола, первомученика и архидьякона Стефана, святых великомучеников Димитрия, Георгия, Феодора Тирона, Феодора Стратилата и всех святых мучеников; и мучениц Фёклы, Варвары, Кириакии, Евфимии, Параскевы, Екатерины и всех святых мучениц.

И вырезав пятую частицу, кладёт ее ниже первой во второй колонке.

Затем говорит:

Преподобных и богоносных отцов наших: Антония, Евфимия, Саввы, Онуфрия, Афанасия Афонского, Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежского, Варлаама Хутынского и всех преподобных отцов; и преподобных матерей: Пелагии, Феодосии, Анастасии, Евпраксии, Февронии, Феодулии, Евфросинии, Ксении, Марии Египетской, и всех преподобных матерей.

И вырезав шестую частицу, кладёт ее под второй частицей, довершая вторую колонку.

После этого говорит:

Святых чудотворцев бессеребренников Косьмы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, и всех святых бессеребренников.

И вырезав седьмую частицу, кладёт её вверху, начиная третью колонку.

Затем говорит:

Святых и праведных прародителей Господних Иоакима и Анны: и святого, по имени которого назван храм, и святого, память которого в этот день совершается: святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей славян: святого равноапостольного великого князя Владимира, и всех святых, и их молитвами спаси нас, Боже.

И кладёт восьмую частицу под первой, продолжая третью колонку. Затем добавляет:

Святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустого.

И вырезав девятую частицу, кладёт её в низу третьей колонки.

Затем, взяв четвёртую просфору, говорит:

Помяни, любящий людей Владыка, всех епископов православных, господина нашего святейшего вселенского Архиерея имя Папу римского, и святейших православных патриархов, и Митрополита (или Архиепископа или Епископа) нашего имя, (его же епархия), почтенных пресвитеров, во Христе служащих дьяконов и всех священников: (если в монастыре: Архимандрита, или Игумена имя рек), братьев и сослужителей наших, священников, дьяконов и всех собратьев наших, которых Ты по Твоему милосердию призвал к общению с Собою, Всеблагой Владыко.

И вырезав частицу, кладёт её под святым хлебом.

[Затем поминает власти, говоря так:

Помяни, Господи, богохранимого государя нашего Императора (или Короля, его же государство, имя, или правящие у нас власти) и все воинство].

Затем поминает живыхпо именам, и при каждом имени вынимает частицу, произнося:

Помяни, Господи, имя.

И вырезая частицы, кладёт их под святым хлебом.

Затем, взяв пятую просфору, говорит:

В память и оставление грехов святейших патриархов, православных и благочестивых царей и благочестивых цариц, блаженных создателей святаго храма сего (если в монастыре: этого святого монастыря).

Также поминает рукоположившаго его архиерея, и других усопших, кого хочет, по именам. При каждом имени вырезает частицу, говоря:

Помяни, Господи, имя.

И наконец говорит так:

И всех усопших с надеждою на воскресение, жизнь вечную и общение с Тобою православных отцов, и братий наших, человеколюбивый Господи.

И вырезает частицу. Затем говорит:

Помяни, Господи, и меня, недостойного, и прости мне все согрешения, вольные и невольные.

И вырезает частицу.

И, взяв губку, собирает на дискос частицы, лежащие под святым хлебом, чтобы они лежали надежно и не могли упасть.

Затем дьякон, взяв кадило и положив в него ладан, говорит священнику:

Благослови, владыко, кадило.

И затем сам говорит:

Господу помолимся.

И священник произносит молитву кадила:

Благоухание дыма кадильного Тебе приносим, Христе Боже наш, словно аромат благоухания духовного: приняв его на Твой жертвенник, возвышающийся над небесами, пошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа.

Дьякон: Господу помолимся.

Священник, покадив звездицу, ставит её над святым хлебом, говоря:

И звезда, придя, остановилась над местом, где был Младенец.

Дьякон: Господу помолимся.

Иерей, покадив первый покровец, покрывает святый хлеб с дискосом, говоря:

Господь царствует; Он облечён величием, могуществом облечён Господь и препоясан: потому земля тверда, не разрушится она. Престол Твой утверждён от начала веков; Ты существуешь от начала. Возвысили реки, Господи, возвысили реки голос свой, поднимут высоко реки волны свои от бурного движения вод великих. Дивны валы морские, дивен в вышине Господь. Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, подобает святость на веки.

Дьякон:

Господу помолимся. Покрой, владыко.

Иерей же, покадив второй покровец, покрывает святой потир, говоря:

Покрыло небеса величие Твоё, Христе, и Славою Твоею наполнилась земля.

Дьякон:

Господу помолимся. Покрой, владыко.

Иерей же, покадив покров, называемый "воздух", и покрывая дискос и чашу, говорит:

Укрой нас покровом крыл Твоих, отгони от нас всякого врага и противника, умири нашу жизнь, Господи, помилуй нас и мир Твой, и спаси, по Своей благости и человеколюбию, души наши.

После чего священник берёт кадило и кадит жертвенник, трижды произнося:

Благословен Бог наш, благоволивший так устроить спасение мира, слава Тебе.

Дьякон же каждый раз добавляет:

Всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков. Аминь.

И оба трижды благоговейно кланяются. Затем дьякон говорит:

О предложенных драгоценных дарах Господу помолимся.

Священник же, взяв кадило, произносит молитву предложения:

Боже, Боже наш, небесный Хлеб, пищу всему миру Господа нашего и Бога Иисуса Христа пославший Спасителем, и Искупителем, и Благодетелем, благословляющим и освящающим нас, Сам благослови это приношение и возложи его на жертвенник Свой, возвышающийся над небесами. По своей благости и любви к людям помяни принесших и тех, ради кого принесли, и нам даруй совершать божественное Твое таинство не в осуждение себе.

Ибо свято и прославлено драгоценное и величественное имя Твое: Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

И после этого произносит отпуст, говоря так:

Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе.

Дьякон:

Слава, и ныне: Господи, помилуй, трижды. Благослови.

Священник произносит отпуст:

Если воскресенье:

Воскресший из мертвых: Если же будний день:

Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоуста и всех святых, помилует и спасёт нас, по Своей благости и человеколюбию.

Дьякон: Аминь.

После отпуста кадит дьякон святой жертвенник, затем отходит и кадит вокруг престола, изображая крест и про себя говоря:

Ты был в гробнице телом и в аду душой как Бог, в раю Ты был со разбойником и на престоле со Отцом и Духом, всё Собою наполняя, Христе, непобедимый.

И псалом 50.

И окадив алтарь и весь храм, входит вновь во святой алтарь, и покадив святую вновь престол и священника, кадило помещает на его место, сам же подходит к священнику.

И став вместе перед святым алтарём, кланяются трижды, про себя молясь так:

Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, везде пребывающий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.

Слава в небесах Богу, и на земле мир, в людях доброй воли. Дважды.

Господи! Уста мои открой, и уста мои возвестят хвалу Тебе.

Затем целуют священник святое евангелие, дьякон же святой алтарь.

И затем дьякон наклонив голову и повернувшись к священнику, держа орарь тремя пальцами правой руки, произносит:

Время послужить Господу, владыко, благослови.

Священник крестит его, говоря:

Благословен Бог наш всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Затем дьякон:

Помолись обо мне, владыко святой.

Священник:

Да направит тебя Господь по прямому пути.

И вновь дьякон:

Помяни меня, владыко святой.

Священник:

Да помянет тебя Господь Бог во царствии своем, всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Дьякон же: Аминь.

И, поклонившись, выходит через северные двери, потому что царские врата до входа не открываются. И, став на обычном месте напротив царских врат, трижды благоговейно кланяется, про себя молясь:

Господи, уста мои открой, и уста моя возвестят хвалу Твою.

И затем начинает говорить: Благослови, владыко. И начинает священник: Благословенно царство:

Следует знать, что если священник служит без дьякона, то не говорит на проскомидии дьяконских слов, не говорит и положенного произносить дьякону перед чтением евангелия Благослови, владыко, и Пронзи, владыко, и Время сотворить, а только произносит ектеньи вместо дьякона и по чину молитвы предложения.

Если несколько священников служат соборно, проскомидию совершает только один, другие же да не совершают отдельно проскомидии.

Если служит архиерей, священник начинает проскомидию как обычно, так же кладет частицы Богородицы и святых, а затем покрывает святый дискос и святую чашу воздухом, ничего не говоря. Архиерей же сам, во время пения херувимской, прежде великаго входа, оканчивает проскомидию.

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ

иже во святых отца нашего

ИОАННА ЗЛАТОУСТАГО

Дьякон:

Благослови, владыко

Иерей:

Благословенно царство Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Хор: Аминь. [38]

Дьякон:

Миром Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире свыше и о спасении душ наших, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире всего мира, о неизменной верности святых Божиих церквей и соединении всех Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об этом святом храме и о входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О господине нашем святейшем вселенском Архиерее имя рек Папе Римском, и о господине нашем Митрополите (или Архиепископе, или Епископе) нашем имя, (его же епархия), почтенном священстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людях Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О богохранимом государе нашем Императоре (или Короле), имя, (или о правящих нами) и о всем воинстве Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О городе этом (или О селе этом, или О святой обители этой), о всех городах и странах, и о верою живущих в них Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О погоде благоприятной, о изобилии плодов земных и о временах мирных Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О плавающих, путешествующих, болящих, страдающих, лишённых свободы и о спасении их Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всех скорбей, страданий и нужды Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, прославляемую Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Священник произносит тайно молитву первого антифона:

Господи, Боже наш, Твоё могущество неописуемо и слава непостижима, Твоя милость безмерна и любовь к людям невыразима, Сам, Владыка, по милосердию Твоему, посмотри на нас и на святой этот храм и поступай с нами и с молящимися с нами по бескрайней милости Твоей и щедрости Твоей.

Возглас:

ибо принадлежат Тебе всякая слава, честь и поклонение: Отцу и Сыну и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Хор: Аминь.

И поётся первый антифон певцами.

Дьякон же, поклонившись, отходит в стороне и стоит пред иконою Христовою, держа орарь тремя пальцами правой руки.

После окончания антифона дьякон подходит к обычному своему месте и, поклонившись, говорит:

Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, прославляемую Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Молитва второго антифона:

Господи Боже наш, спаси народ Твой и благослови принадлежащих Тебе, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих красоту дома Твоего, Ты прославь их божественною Твоею силою и не оставь нас, надеющихся на Тебя.

Возглас:

Ибо Твоя власть, и Твоё есть царство, и сила, и слава: Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И поётся так же певцами второй антифон: дьякон же поступает так же, как после первой молитвы.

Также дьякон:

Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, прославляемую Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Молитва третьего антифона:

Ты доверил нам дар молиться сообща в согласии друг с другом, Ты обещал даже двум или трём людям, согласившимся просить во имя Твоё о чём-либо, дать просимое. Сам и ныне прошения рабов Твоих исполни ко благу: подай нам в нынешнем веке — познание Твоей Истины, а в будущем — Жизнь вечную даруй.

Возглас:

Ибо Ты — благой и человеколюбивый Бог, и Тебе мы славу воссылаем: Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Тут открываются царские врата для малого входа.

Певцы же поют (в воскресенье) третий антифон. Когда же они запевают "Слава", священник и дьякон, став перед святым престолом, совершают три поклона. Затем священник, взяв святое евангелие, вручает его дьякону, и идут с правой стороны престола через заднюю его часть, и так, выйдя через северные двери (перед ними несут свечу), совершают малый вход, и, став на обычном месте, оба наклоняют головы, дьякон говорит: Господу помолимся, священник про себя читает молитву входа.

Молитва входа:

Владыка, Господи, Боже наш, наполнивший небеса ангелами и архангелами для служения Твоей Славе, сделай же так, чтобы со входом нашим совершился вход святых ангелов, чтобы с нами и они служили, прославляя Твою благость.

Ибо Тебе подобает вся слава, почитание и поклонение: Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

После окончания молитвы, говорит дьякон священнику, показывая на восток правой рукой, тремя пальцами которой он держит орарь:

Благослови, владыко, святый вход.

Священник, благословляя, говорит:

Благословен вход святых Твоих всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

После этого дьякон подаёт святое евангелие священнику, и целует священник святое евангелие.

После пения последнего тропаря, дьякон выходит на середину и, став перед иереем, несколько подымает руки, показывая святое евангелие, и громко возглашает:

Премудрость! Стоим благоговейно!

Затем дьякон, поклонившись, входит в алтарь и за ним священник, и дьякон возлагает святое евангелие на святой алтарь, певцы же поют:

Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси нас, Сыне Божий, во святых прославленный, поющих Тебе: аллилуиа. Однократно.

Если же воскресенье:

воскресший из мертвых, поющих Тебе: аллилуиа. Однократно.

Затем положенные тропари. Священник же произносит эту молитву:

Молитва трисвятого пения.

Боже Святой и святыми окруженный, Тебе серафимы воспевают трисвятую песнь, Тебя славословят херувимы, Тебе все небесные силы поклоняются. Ты из небытия в бытие всё привел, создал человека по образу Своему и по подобию и всевозможными дарованиями украсил, Ты даёшь просящему мудрость и знание, и не презираешь согрешающего, но даёшь для спасения покаяние. Ты удостоил нас, смиренных и недостойных чад Своих, в этот час стать пред Славою святого Твоего Жертвенника и подобающее Тебе поклонение и славословие приносить. Сам, Владыка, прими и от нас, грешных, трисвятую песнь и посети нас милостью Твоею, прости нам все вольные и невольные согрешения, освяти наши души и тела, и дай нам достойно служить Тебе во все дни жизни нашей, по молитвам святой Богородицы и всех святых за все века Тебе благоугодивших.

Когда же певцы допоют последний тропарь, говорит дьякон иерею, наклонив при этом голову и держа тремя пальцами орарь:

Благослови, владыко, время пения трисвятого.

Иерей же, благословляя его, возглашает:

Ибо Ты свят, Боже наш, и Тебе мы славу воссылаем: Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

[После же окончания тропарей.] подходит дьякон к царским вратам и [показывая орарем на икону Христову, возглашает:

Господи, спаси благочестивых, и услыши нас.

Затем] обводит рукой, громко обращаясь к стоящим вне алтаря:

И во веки веков.

Хор: Аминь.

Когда же поют Трисвятое, иерей и дьякон, повторяя слова, трижды кланяются перед святым алтарём.

Затем говорит дьякон иерею:

Повели, владыко.

И отходят к горнему месту: и священник, отходя, говорит.

Благословен грядущий во имя Господне.

Дьякон:

Благослови, владыко, горний престол.

Иерей же:

Благословен на престоле славы Царства Твоего, носимый херувимами, всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Следует же знать, что священнику не следует становиться на горнее место или сидеть на нём, но он должен сидеть с южной стороны горнего места.

По окончании трисвятого, дьякон, подойдя к царским вратам, говорит:

Внимаем.

Иерей же возглашает:

Мир всем.

И чтец говорит: И духу твоему.

И вновь дьякон: Премудрость.

И чтец возглашает прокимен, псалом давидов.

Затем дьякон: Премудрость.

И чтец, название апостольского чтения:

Деяний святых апостолов чтение. Или: Соборного послания Иакова, или: Петра чтение. Или: К Римлянам, или: к Коринфянам, или: к Галатам послания святлго апостола Павла чтение.

И вновь дьякон: Внимаем.

После окончания чтения апостольского, говорит священник:

Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Дьякон: Премудрость.

Чтец: Аллилуиа, со стихами.

Когда поётся Аллилуиа или же во время апостольского, дьякон, взяв кадило и ладан, подходит к священнику, и взяв благословение у него, кадит вокруг святой престол, и весь алтарь, и священника.

Священник же, стоя перед святым алтарём, произносит следующую молитву:

Молитва перед евангелием.

Да воссияет в сердцах наших, человеколюбивый Владыка, Твоего Богопознания нетленный Свет, и открой очи ума нашего для понимания евангельской Твоей проповеди. Вложи в нас и страх нарушить Твои заповеди блаженства, дабы мы, все похоти плотские победив, вели жизнь духовную, заботясь лишь о том, что радует Тебя, это и совершая, ибо Ты — просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Дьякон же, кадило повесив на обычное место, подходит к священнику и, наклонив голову, держа орарь рукою и указывая на святое евангелие, говорит:

Благослови, владыко, прочесть благовестника святого апостола и евангелиста имя.

Священник, благословляя его, произносит:

Бог молитвами святого прославленного, восхваляемого апостола и евангелиста имя да даст тебе силу благовествовать во исполнение евангелия возлюбленнаго Сына своего, Господа нашего Иисуса Христа.

И подаёт ему святое евангелие.

Дьякон же, сказав: Аминь, и поклонившись святому евангелию, берет его и, выйдя царскими вратами, встаёт на амвоне или на указанном месте (перед ним светильник).

Иерей же, стоя перед святым алтарём и смотря на запад, возглашает:

Премудрость! Стоим благоговейно! Прислушаемся к святому Евангелию!

Затем:

Мир всем.

Народ: И духу твоему.

Дьякон:

От имя святого евангелия чтение

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Священник: Внимательнее!

Если же два дьякона, то один да произнесёт:

Премудрость! Стоим благоговейно! Затем и Прислушаемся.

И после окончания чтения евангелия, говорит священник:

Мир тебе, благовествующему.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

И дьякон, дойдя до царских врат, отдаёт святое евангелие священнику, и затворяются вновь царские врата.

Дьякон, став на обычнем месте, начинает так:

Воззовём все, воззовём от всей души, от всего сердца нашего воззовём.

Хор: Господи, помилуй.

Господь Вседержитель, Боже отцов наших молимся Тебе: услышь нас и помилуй.

Хор: Господи, помилуй.

Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь нас и помилуй.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о господине и отце нашем святейшем вселенском архиерее имя Папе Римском, о господине нашем митрополите (или Архиепископе, или Епископе) нашем, имя, (его же есть область), и о всех во Христе собратиях наших.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Молитва прилежнаго моления:

Господи Боже наш, прими это усердное моление от Твоих рабов, и помилуй нас по великой милости Твоей, и щедрые дары Твои пошли нам и всему народу Твоему, ожидающему от Тебя неистощимой милости.

Ещё молимся о богохранимом государе нашем Императоре (или Короле, его же государство), имя, о здравии и спасении его (или оо правящих нами) и о всем воинстве.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся о собратиях наших, священниках, священномонахах, и всем во Христе братстве нашем.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Еще молимся об усопших и приснопамятных святейших патриархах православных, и благочестивых царях, и благоверных царицах, и создателях святого храма этого (если в монастыре: святой этой обители), и о всех прежде почивших отцех и братиях, здесь лежащих и повсюду, православных.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Здесь добавляется об особенных нуждах ектенья.

Ещё молимся о жертвующих и добро делающих во святом драгоценном храме этом, труждающихся, поющих и предстоящих людях, ожидающих от Тебя великой и неистощимой милости.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Возглас:

Ибо Ты милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем: Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.


Если же будет приношение об усопших, дьякон или священник произносит ектению эту:

Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе: услыши и помилуй.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Ещё молимся об упокоении душ усопших рабов Божиих имена, и о прощении им всякого согрешения, вольного же и невольного.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Господь Бог да поселит души их там, где праведные обрели мир.

Хор: Господи, помилуй, трижды.

Милости Божией, Царства Небесного и прощения грехов их у Христа, Бессмертного Царя, и Бога нашего просим.

Хор: Подай, Господи.

Дьякон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Священник:

Боже духовных и телесных созданий, смерть победивший, и диавола свергнувший, и жизнь миру Твоему даровавший, Сам, Господи, упокой души усопших раб Своих имена в месте светлом, в месте отрадном, в месте мирном, где нет ни болезни, ни печали, ни вздохов. Всякое согрешение, совершённое ими словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости, ибо нет человека, который жил бы и не согрешил; один только Ты без греха, правда Твоя — правда вечная и Слово Твоё — Истина.

Возглас:

ибо Ты — Воскресение и Жизнь, и Покой усопших рабов Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе мы славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.


Затем дьякон:

Помолитесь, оглашаемые, Господу.

Хор: Господи, помилуй.

Верные, об оглашаемых помолимся, да Господь помилует их.

Хор: Господи, помилуй.

Огласит их словом истины.

Хор: Господи, помилуй.

Откроет им Евангелие правды.

Хор: Господи, помилуй.

Соединит их со святой своей, соборной и апостольской церковию.

Хор: Господи, помилуй.

Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Оглашаемые, головы ваши пред Господом преклоните.

Хор: Пред Тобою, Господи.

Молитва об оглашенных:

Господи Боже наш, на небесах обитающий и о находящихся долу заботящийся, спасение роду человеческому ниспославший - единородного Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа! Воззри на рабов Твоих оглашаемых, преклонивших пред Тобою головы свои, и удостой их в надлежащее время омовения возрождения, оставления грехов и одежды нетления, соедини их со святой Твоей соборной и апостольской церковью и причисли их к пастве избранников Твоих.

Возглас:

Дабы вместе мы славили драгоценное и прекрасное имя Твоё: Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И раскрывает антиминс священник.

Дьякон возглашает:

Оглашаемые, удалитесь.

Аще есть вторый дьякон, возглашает и той:

Оглашаемые, удалитесь.

Таже паки первый:

Кто есть из оглашаемых, удалитесь.

Да никто из некрещенных, но только верные! Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Если же есть только один дьякон, или если иерей служит без дьякона, тогда говорится так:

Оглашаемые, удалитесь: оглашаемые, удалитесь: кто есть из оглашаемых, удалитесь: да никто из некрещенных, но только верные! Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Молитва верных первая:

Благодарим Тебя, Господи, Бог ангелов, и ныне удостоившего нас стать пред святым Твоим жертвенником и припасть к Твоему милосердию, прося прощения наших грехов и заблуждений народа. Прими, Боже, молитву нашу, дай нам достойно приносить Тебе молитвы, и моления, и жертвы бескровные за весь народ Твой, и укрепи нас, поставленных на это служение Тебе, силой Духа Твоего Святого неосуждённо и беспрепятственно, с чистым свидетельством совести нашей призывать Тебя во всякое время и на всяком месте, дабы Ты, внимая нам, милостив был к нам, по великой Твоей благости.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Дьякон: Премудрость.

Возглас:

Ибо Тебе подобает всякая слава, честь и поклонение: Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Дьякон:

Снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

(Когда священник служит один, не произносит следующих слов:)

О ниспослании мира свыше и спасении душ наших, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О мире всего мира, о неизменном пребывании в вере святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об этом святом храме и о входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всех скорбей, страданий и нужды Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Молитва верных вторая:

Снова и снова мы приходим к Тебе, благой и человеколюбивый Боже, и просим Тебя, дабы, услышав это моление наше, Ты очистил наши души и тела от всякой скверны плоти и духа и даровал нам нести служение пред святым Твоим жертвенником не в осуждение себе и не в наказание. Даруй, Боже, и всем молящимся с нами возрастать в жизни, вере и в разумении духовном. Дай им всегда со страхом и любовию служить Тебе и не в осуждение себе и не в наказание причаститься святых Твоих таинств и небесного Твоего царства удостоиться.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Дьякон: Премудрость.

Дьякон входит через северные двери.

Возглас:

Да силою Твоею всегда хранимые, Тебе мы славу воссылаем: Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И открываются святые двери.

Затем, пока поётся херувимская песнь, дьякон, взяв кадило и положив в него ладан, подходит к священнику, и берет у него благословение, кадит окрест святого престола и весь алтарь и иконостас, также священника, певцов и молящихся, и читает 50- й псалом, и тропари, сколько захочет.

Священник же произносит тайно молитву эту:

Все люди связаны плотскими влечениями и страстями и недостойны приступать, или приближаться, или служить Тебе, Царю славы, ибо служить Тебе велико и страшно и для самих ангелов небесных. Но по невыразимой и безмерной Твоей любви к людям, не переставая быть Богом, сделался Ты подлинно человеком, и стал для нас первосвященником, и поручил нам священнодействие этого служения и этой бескровной жертвы, как Владыка всего, ибо Ты один, Господи Боже наш, владычествуешь над небесным и земным, Тебя несут херувимы, словно престол образуя. Ты Господь серафимов и Царь Израилев, Ты один Свят и святыми окружен, и прошу Тебя, единственного благого и чуткого ко благу: воззри на меня, грешного и ни на что негодного раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести нечистой, и силою Святого Твоего Духа сделай меня, облечённого благодатью священства, способным предстоять этому святому престолу Твоему и совершать священнодействие святого и пречистого Твоего тела и драгоценной крови. Ибо я к Тебе приступаю, склонив свою голову, и молю Тебя: не отврати лица Твоего от меня, и не изгони меня из числа слуг Твоих, но удостой меня, грешного и недостойного раба Твоего, принести Тебе эти дары, ибо Ты - приносящий и приносимый, принимающий и раздаваемый, Христос, Бог наш, и Тебе славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Когда закончатся молитва и каждение, священник и дьякон, став перед святым престолом, произносят херувимскую песнь, трижды: каждый раз, оканчивая, совершают один поклон.

Священник:

Словно херувимы мы таинственно воспаряем и животворящей Троице трисвятую песнь воспеваем. Всякие ныне житейские оставим помышления.

Дьякон:

И как царя всех встретим, ангельскою невидимо Окруженного стражею. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Для пения

Затем отходят к жертвеннику, дьякон идёт впереди, и кадит иерей дары, про себя молясь:

Боже, очисти меня, грешнаго.

Дьякон говорит священнику:

В мире подымите руки ваши ко святыне и благословите Господа.

Затем, взяв святой дискос, поставляет на голову диакона со всевозможной осторожностью и с благоговением, кадило же дьякон держит одним из пальцев правой руки. Сам же берет святой потир в руки и оба выходят через северные двери, перед ними несут свечи:

Господина нашего святейшего вселенского Архиерея имя Папу Римского, да помянет Господь Бог во царствии своем всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Затем священник:

Господина нашего Митрополита (или Архиепископа, или Епископа) нашего имя, да помянет Господь Бог во царствии своем всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Дьякон говорит:

Богохранимого государя нашего Императора (или Короля) имя, и весь царствующий дом, (или правящих нами), да помянет Господь Бог во царствии своем всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Также священник:

Всех вас православных христиан, да помянет Господь Бог во царствии своем, всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Дьякон же входит в царские врата и становится справа, и когда священник собирается входит, дьякон говорит ему:

Да помянет Господь Бог священство твое во царствии своем.

И священник ему:

Да помянет Господь Бог священнодиаконство твое во царствии своем всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

И священник ставит святой потир на святой престол, святой же дискос, взяв с головы дьякона, ставит на тот же святой престол [говоря:

Благородный Иосиф с древа снял пречистое Тело Твоё, чистым полотном обвив и благовониями умастив, в гробнице новой положил.

Ты был в гробнице телом и в аду душой как Бог, в раю Ты был со разбойником и на престоле со Отцом и Духом, всё Собою наполняя, Христе, непобедимый.

Носителем Жизни, прекраснее рая и красивее всякого царского чертога явился гроб Твой, Христе, источник нашего воскресения.]

Затем берёт покровцы от священного дискоса и святого потира, кладёт на одной стороне святого престола. Взяв же воздух с плеча дьякона и покадив, накрывает ими дары, произнося:

Благообразный Иосиф, с древа снял пречистое Тело Твоё, чистым полотном обвив и благовониями умастив, в гробнице новой положил.

И взяв кадило из руки дьякона, трижды кадит святые дары, произнося:

Облагодетельствуй, Господи, по благоволению Твоему Сион, и да поднимутсястены вокруг Иерусалима. Тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение, тогда возложат на жертвенник Твой тельцов.

И, отдав кадило, наклонив голову, говорит дьякону:

Помяни меня, брат и сослужитель.

И дьякон ему:

Да помянет Господь Бог священство твое во царствии своем.

И священник:

Помолись о мне, сослужитель мой.

Также и дьякон, наклонив голову и держа при этом орарь тремя пальцами правой руки, говорит священнику:

Дух святой сойдет на тебя, и сила Вышнего осенит тебя.

Священник:

Тотже Дух да помогает нам во все дни жизни нашей.

И дьякон ему:

Помяни меня, владыко святой.

Священник:

Да помянет тебя Господь Бог во царствии своем всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

Дьякон: Аминь.

И поцеловав правую руку священника, выходит через северные двери и, став на обычном месте, говорит:

Довершим молитву нашу Господу.

Хор: Господи, помилуй.

О принесённых драгоценных дарах Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об этом святом храме и о входящих в него с верою, благоговением и страхом Божиим, Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всех скорбей, страданий и нужды Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Молитва приношения, после поставления божественных даров на святом престоле:

Господи, Боже, Вседержитель, Ты один Свят и принимаешь жертву хвалы от призывающих Тебя всем сердцем, прими и нас, грешных, молитву, и вознеси её ко святому Твоему жертвеннику, и укрепи нас для принесения Тебе даров и жертв духовных за наши грехи и заблуждения народа, и удостой нас обрести благодать пред Тобою, да будет благоприятной Тебе жертва наша и да сойдёт благой Дух благодати Твоей на нас и на эти возложенные пред Тобою Дары, и на весь народ Твой.

Дьякон:

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Этот день прожить в совершенстве, свято, мирно и безгрешно у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Доброго и полезного душам нашим и мира всем у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Остальное время жизни нашей в мире и покаянии провести у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Христианской кончины жизни нашей: безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на Страшном Суде Христовом испросим.

Хор: Подай, Господи.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, прославляемую Владычицу нашу Богородицу и приснодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Возглас:

По милосердию единородного Сына Твоего, с которым Ты благословен, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне, всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Дьякон:

Возлюбим друг друга, дабы единомысленно исповедать.

Хор:

Отца, и Сына, и святого Духа, Троицу единосущную и нераздельную.

И священник кланяется трижды, произнося тайно:

Возлюблю Тебя, Господи, сила моя, Господь основание моё и прибежище моё. Трижды.

И целует святые сосуды, которые остаются покрытыми тканью, сперва целует верх святого дискоса, затем верх святого тира, затем край святого престол прямо перед собой. Если служит два и более священников, то и они целуют святыни и друг друга в плечи.

Настоятель же говорит:

Христос посреди нас.

И отвещает целовавший:

И есть, и будет.

Также и дьяконы, если их будет двое или трое, каждый целует изображение креста на своем ораре, и целуют друг друга в плечи, как и священники. Так же и дьякон совершает поклон на месте, на котором стоит, и целует изображение креста на своем ораре, и возглашает:

Двери, двери, премудрости внимаем!

Священник же подымает воздух, и держит над святыми дарми. Если будут и другие священники сослужить, каждый берет край святого воздуха и держат над святыми дарами, слегка подымая и опуская, и произнося про себя, как и народ, исповедание веры.

Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рожденного до начала времени; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через Которого все было сотворено. Нас ради людей и нашего ради спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком. Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного, и воскресшего в третий день, как предсказывали Писания. И восшедшего на небеса и царствующего с Отцом. И вновь грядущего во славе судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном равно поклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков. Во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

Дьякон:

Встанем достойно, встанем благоговейно, будем внимательны, дабы святое возношение в мире принести!

Хор: Милость мира, жертву хваления.

И священник, сняв воздух с сосудов и поцеловав, полагает его с краю, произнося: Благодать Господа:

Дьякон же, поклонившись, входит во святый алтарь, и, взяв рипиду, благоговейно овевает дары. Если же нет рипиды, творит это одним из покровцев.

Возглас:

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога и Отца и общение Святого Духа да будет со всеми вами!

Хор: И со духом твоим.

Священник, повернувшись к востоку:

Ввысь обратим сердца!

Хор: Обратим ко Господу.

Священник:

Благодарим Господа.

Хор: Достойно и праведно поклоняться Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной.

Священник же молится:

Достойно и праведно Тебя воспевать, Тебя благословлять, Тебя хвалить, Тебя благодарить, Тебе поклоняться всюду, где власть Твоя, ибо Ты Бог невыразимый, непознаваемый, невидимый, непостижимый, существующий вечно и неподвластный изменениям, Ты, и единородный Твой Сын и Дух Твой святой. Ты из небытия в бытие нас привёл, и падших поднял нас вновь, и неотступно делал всё ради нас и наконец нас на небо возвёл и даровал нам Царство Твоё будущее. За всё это благодарим Тебя и единородного Твоего Сына и Духа Твоего святого, за известное нам и за скрытое, за явные и тайные благодеяния, совершённые для нас. Благодарим Тебя и за это служение, которое Ты удостоил принять из рук наших, хотя Тебе предстоят тысячи архангелов и десятки тысяч ангелов, херувимы и серафимы шестикрылые, многоокие, воспаряющие, окрылённые,

И дьякон, взяв святую звездицу со святого дискоса, творит ею знак креста над дискосом и, поцеловав её, кладёт в сторону.

Возглас:

Победную песнь воспевая, возглашая, взывая и восклицая:

Хор: Свят, Свят, Свят Господь саваоф! Полны небо и земля славы Твоей! Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!

Затем дьякон идёт и становится справа, берет рипиду в руки и омахивает тихо с благоговением святые дары, чтобы на них не садились мухи или что иное.

Священник молится:

С этими блаженными силами и мы, любящий человечество Владыка, возглашаем и восклицаем: свят и пресвят Ты и единородный Твой Сын и Дух Твой святой, свят и пресвят, и великолепна слава Твоя! Ты и мир Твой так возлюбил, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Он же, придя и всё предусмотренное о нас исполнив, в ночь, в которую был предан, а вернее сам себя отдал за жизнь мира, взяв хлеб во свои святые, и пречистые, и непорочные руки, возблагодарив и благословив (и благословляет), освятив, преломил и подал святым своим ученикам и апостолам, сказав:

Возглас:

Примите, вкусите, это тело Мое, ради вас преломляемое для прощения грехов. Аминь.

Иерей с дьяконом творит поклон.

Хор: Аминь.

При этих словах дьякон показывает священнику святой дискос, держа орарь тремя пальцами правой руки. Так же, когда говорит священник: Пейте из неё все: указывает дьякон на святой потир.

Священник тайно:

Так же и Чашу (и тоже благословляет) после трапезы, говоря:

Возглас:

Пейте из неё все, это кровь Моя нового завета, ради вас и многих проливаемая для прощения грехов. Аминь.

И вновь иерей с дьяконом кланяются.

Хор: Аминь.

Если же священники служат вместе божественную литургию, произносят слова Господни хором.

Священник молится:

[Это творите в воспоминание обо Мне] Вспоминая эту спасительную заповедь, и всё ради нас бывшее: распятие, гроб, на третий день воскресение, на небеса восхождение, с Тобою воцарение, второе, приближающееся пришествие во славе.

Возглас:

Твоё от Твоих Тебе мы приносим о всех и за всё.

При этих словах дьякон, скрестив руки, подымает святой дискос и святой потир, и кланяется с благоговением.

Хор: Тебе поём, Тебя благословляем, Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш.

Священник же молится:

Ещё приносим Тебе это словесное и бескровное служение и просим, и молим, и умоляем: ниспошли Духа Твоего святого на нас и на эти возложенные пред Тобою дары.

И дьякон откладывает рипиду и подходит к священнику, и оба трижды кланяются перед святым престолом [молясь про себя и говоря:

Священник:

Господи, пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам твоим ниспославший, Его, благой, не отыми от нас, но обнови нас, молящихся тебе.

Дьякон стих:

Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

Вновь священник:

Господи, пресвятого Твоего Духа:

Дьякон стих:

Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего святаго не отними от меня..

И вновь священник:

Господи, пресвятого Твоего Духа:]

Затем дьякон, наклонив голову и показывая орарем на святой хлеб, тихо говорит:

Благослови, владыко, святой хлеб.

Священник же наклоняется и благословляет святой хлеб, говоря:

И сотвори хлеб этот драгоценным телом Христа Твоего. Аминь.

Дьякон: Аминь.

И вновь дьякон:

Благослови, владыко, святую чашу.

И священник благословляет, говоря:

А то, что в Чаше этой, драгоценною Кровью Христа Твоего. Аминь.

Дьякон: Аминь.

И вновь дьякон, показывая на дискос и потир, говорит:

Благослови, владыко, оба.

Священник же, благословляя и то, и другое, говорит:

Преложив Духом Твоим Святым.

Дьякон: Аминь, аминь, аминь.

И дьякон, наклонив голову, священнику, [говорит:

Помяни меня, святой владыко, грешного.

Священник же говорит:

Да помянет тебя Господь Бог во царствии своем всегда: ныне и непрестанно, и во веки веков.

Дьякон же, сказав: Аминь, ] отходит на то место, где прежде стоял.

Священник же молится:

Да сделают они души пpичащающихcя бодрыми, да освободят от грехов, откроют общение со святым Твоим Дуxом, введут в полноту Цаpcтва Небеcного, поставят перед Тобою, да не будем отвергнуты и наказаны.

Ещё мы приносим Тебе это духовное служение о сохранивших веру до кончины своей праотцах, отцах, патриархах, пророках, апостолах, проповедниках, благовестниках, мучениках, исповедниках, подвижниках и о душах всех праведников, в вере скончавшихся.

И взяв кадило, священник возглашает:

Особенно же о пресвятой, пречистой, преблагословенной, прославленной владычице нашей Богородице и приснодеве Марии.

И кадит перед святым престолом трижды.

Затем дьякон кадит вокруг святого престола и поминает, усопших, кого захочет.

Хор поёт:

Достойно прославлять Тебя, истинную Богородицу, вечно блаженную, непорочнейшую и Матерь Бога нашего. Честию честнейшую херувимов и славою славнейшую серафимов, непорочно Бога Слово родившую, истинною Богородицей Тебя величаем.

Или вместо Достойно поётся ирмос с припевом праздника.

Священник же молится:

О святом Иоанне пророке, предтече и крестителе Твоем, о святых прославленных и почитаемых апостолах, о святом имя, чью память ныне совершаем, и обо всех святых Твоих, по молитвам которых посети нас, Боже,

И вспомни всех усопших в надежде на воскресение и жизнь вечную.

И помяни всех усопших о надежди воскресения жизни вечныя.

И поминает по именам умерших, кого хочет.

И упокой их там, где сияет свет лица Твоего.

Ещё молим Тебя: помяни, Господи, всех епископов православных, правильно преподающих слово Твоей истины, всех пресвитеров, во Христе диаконов и весь священнический чин.

Ещё приносим Тебе это духовное служение за весь мир, за святую соборную и апостольскую Церковь, за пребывающих в чистоте и благочестивой жизни, за богохранимого государя нашего Императора (или Короле) имя, и о всем царствующем доме, (или: о правящих властях наших) и обо всём воинстве. Дай им, Господи, мирное правление, дабы и мы при его (их) спокойствии жили в мире и без насилия во всяком благочестии и чистоте.

И по пении стиха, священник возглашает:

И прежде всего помяни, Господи, господина нашего святейшего вселенского Архиерея имя Папу Римского, и господина нашего митрополита (или Архиепископа, или Епископа) нашего имя, (его же область), и даруй им служить святым Твоим церквам в мире, невредимыми, в чести, здравыми, долгожительствующими, верно преподающими слово Твоей истины.

Дьякон поминает живых.

Певцы поют: И весь народ Твой.

Священник молится:

Помяни, Господи, и град наш, в котором живём, и все города и страны, и живущих в них верующих. Вспомни, Господи, плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, лишённых свободы и спаси их. Вспомни, Господи, жертвующих, и творящих доброе во святых Твоих церквах, и помнящих о бедных, и на всех нас милости Твои ниспошли.

И поминает по именам живых, кого захочет.

Возглас:

И дай нам едиными устами и единым сердцем славить и воспевать величественное и великолепное имя Твоё: Отца, и Сына, и святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И да будут милости великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа со всеми вами.

Хор: И со духом твоим.

Дьякон, взяв благословение у священника, выходит и, став на обычном месте, произносит:

Всех святых помянув, снова и снова в мире Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

О принесённых и освящённых драгоценных Дарах Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Человеколюбец Бог наш, приняв их как благоухание духовное на святой, и духовный Свой жертвенник, возвышающийся над небесами, да пошлет нам божественную благодать и дар святого Духа, помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Об избавлении нас от всех скорбей, страданий и нужды Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Священник же молится:

Тебе, любящий людей Владыка, мы вручаем всю жизнь нашу и надежду, и просим, и молим, и умоляем: удостой нас причаститься Твоих небесных и страшных таинств, этой священной и духовной трапезы с чистой совестью, во отпущение грехов, в прощение согрешений, в общение со святым Духом, в наследие царства небесного, в дерзновение пред Тобою, не в суд и не в наказание.

Дьякон:

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

Этот день прожить в совершенстве, свято, мирно и безгрешно у Господа попросим.

Хор: Подай, Господи.

Ангела мира, верного наставника, хранителя душ и тел наших у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Прощения и оставления грехов и прегрешений наших у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Доброго и полезного душам нашим и мира всем у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Остальное время жизни нашей в мире и покаянии провести у Господа испросим.

Хор: Подай, Господи.

Христианской кончины жизни нашей: безболезненной, непостыдной, мирной и доброго ответа на Страшном Суде Христовом испросим.

Хор: Подай, Господи.

Единения веры и общения святого Духа испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Священник возглашает:

И сподоби нас, Владыко, невозбранно дерзать называть Тебя, Небесного Бога, Отцом и взывать:

Молящиеся:

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё; да придет Царство Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Священник:

Ибо Твоё Царство, и сила, и слава Отца, и Сына, и Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Дьякон:

Главы ваши перед Господом преклоните.

Хор: Перед Тобою, Господи.

Священник молится:

Благодарим Тебя, царь невидимый! Ты безмерной Своей силою всё создал и великой любовью Своею все из небытия в бытие привёл! Сам, Владыка, с небес посмотри на преклонивших перед Тобою головы свои, ибо они склонили их не перед плотью и кровью, но перед Тобою, внушающим трепет Богом. Ты же, Владыка, предстоящее устрой всем нам во благо, как нужно каждому: плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, больных исцели, Врач душ и тел наших

Возглас:

По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с которым Ты благословен, со пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник же молится:

Услышь нас, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола славы царствия Твоего, и приди, дабы освятить нас. Ты с Отцом на небесах восседаешь и с нами здесь невидимо пребываешь, благоволи же могущественной Твоею рукою подать нам драгоценное Твоё тело и драгоценную кровь и через нас – всему народу Твоему.

Во время этой молитвы дьякон стоя перед царскими вратами, опоясывает орарь в виде креста.

Затем священник кланяется, также и дьякон, каждый на своём месте, и про себя трижды говорит:

Боже, очисти меня, грешного, и помилуй меня.

Когда же дьякон видит, что священник готовится взять святой хлеб, чтобы вознести его, возглашает:

Внимательнее!

Священник же, вознося святый хлеб, возглашает:

Святое - святым.

Хор:

Один Свят, Один Господь Иисус Христос во славу Бога Отца. Аминь.

И поют хоры киноник дня или святого.

Дьякон же входит в святой олтарь и, став справа от священника, говорит:

Раздели, владыко, святый хлеб.

Священник же, разделяя хлеб на четыре части с вниманием и благоговением, глаголет:

Разламывается и разделяется агнец божий, разделяемый и единый, всегда насыщающий нас и никогда не оскудевающий, но причащающих освящающий.

Подобает тебе знать, священник, что при разделении святого агнца его части надо класть на святой дискос, изображением креста вниз, а разрезом вверх, как было и во время заклания агнца. Иисус же клади в верхней части святого дискоса, то есть, на востоке;: Христос же снизу, то есть, на западе, а Ни, с северной стороны, ка же с южной стороны, как изображено ниже:

Иисус же часть берешь и опускаешь в святую чашу, Христос же часть разрезаешь для священников и дьяконов. А причастником разрезаешь две част святыни, ни, и ка, сколько нужно по усмотрению своему.]

Дьякон же, показывая орарем на святой потир, говорит:

Наполни, владыко, святой потир.

Священник же, взяв лежащую вверху частицу с надписью "Иисус", творит ею знак креста над святым потиром, говоря:

Восполнение Духом Святым.

И затем влагает в святой потир.

Дьякон: Аминь.

И взяв теплоту, говорит священнику:

Благослови, владыко, теплоту.

Священник же благословляет, говоря:

Благословенна теплота святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

И дьякон вливает немного воды, изображая крест, в святый потир, говоря:

Теплота веры, наполненная Духом святым. Аминь.

И, отставив теплоту, становится рядом.

Священник же говорит:

Дьякон, подойди.

И дьякон, приблизившись, кланяется и просит прощения.

Священник же, держа святый хлеб, даёт дьякону. И дьякон, поцеловав подающую ему руку, берёт святой хлеб, говоря:

Подай мне, владыко, драгоценное и святое тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Священник же говорит:

Имя, священнодьякону, преподаётся драгоценное, и святое, и пречистое тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, во оставление грехов и в жизнь вечную.

И отходит дьякон позади святого престола, наклонив голову, и молится, как и священник, говоря:

Верую, Господи: и прочее.

Также и священник одну частицу святого хлеба, говорит:

Драгоценное и пресвятое Тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа преподается мне, имя, священнику, во оставление грехов моих и в жизнь вечную.

И наклонив голову, молится, говоря:

Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешников спасти, первый из которых я. Ещё верую, что это - само драгоценное Тело Твоё, а это сама драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои, вольные и невольные, соделанные словом или делом, сознательно и неосознанно, и удостой меня неосужденно причаститься драгоценных Твоих таинств для прощения грехов и жизни вечной. Аминь.

Затем:

Трапезы Твоей таинственной участником сегодня, Сыне Божий, меня прими, ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, и не дам Тебе поцелуя как Иуда, но как разбойник исповедаю Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоём.

Да не в суд и не в наказание будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но в исцеление души и тела. Аминь.

И так причащаются из святого потира с трепетом и вниманием.

Затем священник, наклонившись, обеими руками берёт святой потир вместе с платом и причащается трижды из него, говоря:

Драгоценной и святой крови Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа причащаюсь я, раб Божий, священник имя во оставление грехов моих и в жизнь вечную. Аминь.

И затем отирает свои уста и край святого потира и говорит:

Вот, Он прикоснётся к устам моим и удалит беззакония мои, и от грехов моих меня очистит.

Затем подзывает дьякона, говоря:

Дьякон, подойди.

И дьякон подходит и совершает один поклон, говоря:

Вот, я прихожу к бессмертному царю и Богу нашему. И:

Подай мне, владыко, драгоценную и святую кровь Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

И священник говорит:

Причащается раб Божий дьякон имя драгоценной и святой крови Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа во оставление грехов своих и в жизнь вечную.

После причащения дьякона, говорит священник:

Вот, Он прикоснётся к устам твоим и удалит беззакония твои, и от грехов твоих тебя очистит.

Следует знать, что, если есть желающие причаститься святых тайн, священник разделяет две оставшиеся части святого агнца, то есть, ни, и ка, на маленькие частицы, и затем дьякон губкою полагает их и все другие частицы, с агнцем пресуществленныя, во святую чашу.

И покрывает святый потир покровцем, также и на святой дискос возлагает звездицу и покровцы

И затем открывают двери святого алтаря. И дьякон, поклонившись один раз, берёт у священника потир со благоговением, и подходит к двери, и, вознося святой потир, показывает его молящимся, говоря:

Со страхом Божиим и с верою приступите!

Хор:

Благословен грядущий во имя Господне! Бог - Господь и явился нам.

Затем желающие причаститься подходят по одному, кланяясь с благоговением и трепетом, руки сложив на груди, и так каждый причащается божественных тайн.

Священник же, причащая его, говорит:

Причащается раб божий (раба божия) имя, драгоценного и святаго тела и крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа во оставление грехов своих и в жизнь вечную.

[И дьякон отирает причащающемуся уста платом:] и целует причастившийся святую чашу и с поклоном отходит.

И так причащаются все.

После же причащения входит иерей в святой алтарь и ставит святыню на святом престоле.

[Тогда дьякон святой дискос, держа его над святым потиром, и говорит воскресные песни:

Воскресение Христово видели, поклонимся святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое воскресение Твоё поём и славим: ибо Ты Бог наш, кроме Тебя иного не знаем. имя Твоё призываем. Придите, все верные, поклонимся святому Христову воскресению, ибо пришла крестом радость всему миру. Всегда благословяя Господа, воспеваем воскресение его, ибо Он, распятие претерпев, смертию смерть победил.

Светись и сияй, новый Иерусалим, ибо слава Господня над Тобою взошла! Ликуй ныне и красуйся, Сионе! Ты же радуйся, пречистая Богородица, ибо восстал из мёртвых рожденный тобою!

О Пасха великая и священнейшая, Христе! О мудрость, и слово божие, и сила! Даруй нам совершеннее к Тебе приобщиться в незакатном дне царства Твоего.

Отирает святою губкою тщательно потир, внимательно и благоговейно, произнося:

Омой, Господи, грехи поминавшихся здесь, кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих.]

Священник же благословляет людей, возглашая:

Спаси, Боже, людей Твоих и благослови принадлежащих Тебе.

И обращается священник к святому престолу и кадит трижды, говоря про себя:

Вознёсся на небеса, Боже, и по всей земле слава Твоя.

Хор же поёт:

Мы увидели свет истинный, Духа небесного приняли, обрели веру истинную, нераздельной Троице поклоняясь, ибо она спасла нас.

Затем священник берёт святой дискос, возлагает на голову дьякона, а дьякон, держа его с благоговением, молча отходит к жертвеннику и ставит на него. Священник, поклонившись, берет святой потир и, повернувшись к царским вратам и смотря на молящихся, про себя говорит:

Благословен Бог наш.

И возглашает:

Всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков.

И отходит ко святому жертвеннику и поставляет там святыню.

Хор: Аминь.

Да наполнятся уста наши хвалою Тебе, Господи, дабы нам воспевать славу Твою, ибо Ты удостоил нас причаститься святых Твоих, божественных, бессмертных и животворящих таинств. Сохрани нас во Твоём освящении, дабы весь день размышлять о правде Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

И дьякон, разрешив орарь, исходит северною дверию, и став на обычнем месте, глаголет:

Станем благоговейно: приняв божественные, святые, пречистые, бессмертные, небесные и животворящие, великие Христовы Таины, достойно благодарим Господа.

Хор: Господи, помилуй.

Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Хор: Господи, помилуй.

День весь совершенный, святой, мирный и безгрешный испросив, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Молитва благодарения.

Благодарим Тебя, человеколюбивый Владыка, благодетель душ наших, что и в этот день Ты удостоил нас Твоих небесных и бессмертных Таинств. Прямым сделай наш путь, даруй всем нам благоговение перед Тобою, сохрани нашу жизнь, сделай нас сильными по молитвам и мольбам благословенной Богородицы и присновевы Марии и всех святых твоих,

Иерей же, сложив антиминс и держа прямо святое евангелие, творит над антиминсом знак креста.

Возглашает:

ибо Ты освящение наше, и Тебе Славу воссылаем: Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Иерей: Выйдем с миром.

Хор: Во имя Господне.

Дьякон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Молитва заамвонная громко:

Благословляющий благословляющих Тебя, Господи, и освящающий на Тебя уповающих! Спаси народ Твой и благослови принадлежащих Тебе, в полноте Церковь Твою сохрани, любящих красоту дома Твоего освяти; Ты прославь их Божественною Твоею силою и не оставь нас, надеющихся на Тебя; даруй мир Твоему миру, церквам Твоим, священникам, Императору (или Королю) нашему (или правящим нами), и всему народу Твоему, ибо всякое даяние благое и всякий дар освящённый нисходят свыше от Тебя, Творца светил, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение воссылаем ныне, всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.

Таже: Да будет имя Господне трижды, и псалом 33: Благословлю Господа:

Во время молитвы дьякон стоит справа перед образом Владыки Христа, держит и орарь свой, голову наклонив до окончания молитвы, а после молитвы священник входит через царские врата, дьякон же отходит к жертвеннику и произносит следующую молитву.

Молитва при потреблении святых таин:

Закон и пророчества исполнились в Тебе, Христе Боже наш, Ты исполнил всё задуманное о нас Отцом, наполни радостью и веселием сердца наши всегда: ныне, и непрестанно, и во веки веков. Аминь.

Дьякон же, войдя через северные двери, потребляет дары с благоговением и осторожностью. Священник же, выйдя, раздаёт людям антидор.

После же окончания псалма и раздачи антидора священник говорит:

Благословение Господне на вас, по Его благодати и человеколюбию ныне, всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник:

Слава Тебе, Христе Боже, Упование наше, слава Тебе

Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй, трижды. Благослови.

Священник:

Воскресший из мёртвых, Христос, Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, (и прочая), святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустого, и святого имя, во имя кого освящён храм, и чья память совершается в этот день: и всех святых, помилует и спасет нас своею добротою и любовию.

Хор поёт многолетие. Благодарственные молитвы

Священник же, войдя в святой олтарь, снимает священные одежды, говоря: Ныне отпускаешь: Трисвятое. И по Отче наш:

Отпустительный тропарь, глас 8:

Уст твоих благодать как огненный свет вселенную просветила, ты высоту показал нам смиренной мудрости, даровал миру сокровище не алчности, но слов твоих просвещающих, отче Иоанне, Златоусте, моли Слово, Христа Бога, о спасении душ наших.

Слава, кондак, глас 6: Подобен: Еже о нас:

С небес принял ты божественную благодать и устами своими всех учишь поклоняться единому в Троице Богу, Иоанне Златоусте, святой и преподобный, по достоинству восхваляем тебя: ибо ты наставник наш, божественное изъясняющий.

И ныне, богородичен:

Защита христиан надежная, ходатайство ко Творцу неизменное, не отвергни грешников молящихся, но скорее приди по доброте своей помочь нам, с верою призывающим тебя: поспеши на помощь и помолись о нас, Богородице, всегда защищающая чтущих тебя.

Или, если хочешь, читай тропарь дня.

Господи, помилуй, 12. Честнейшую: Слава, и ныне:

И говорит отпуст.

Дьякон же, потребив святые дары со всевозможной осторожностью, чтобы не осталось ни малейшей частицы, наливает в святую чашу вина и воды и, потребив, и осушив губкою, складывает святые сосуды вместе и, накрыв их, кладет в обычное место, говоря: Ныне отпускаешь: и далее, как и священник, и омывает руки на обычном месте, и, поклонившись вместе со священником, совершают отпуст и, благодаря Бога за всё, уходят.

Конец божественной литургии святого Иоанна Златоустого.

 

 

 

 

См.: История. - Жизнь. - Вера. - Евангелие. - Христос. - Свобода. - Указатели.