ОТКРЫТЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИЗРАИЛЯ
На правах рукописи
Семинарская работа по курсу «Скорбь познания»
PDF №42235.
Научный руководитель:
доктор Зоя Копельман
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ – ИЕРУСАЛИМ
2008
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВЗАИМОСВЯЗИ ТОЛЕРАНТНОСТИ И ИНФОРМИРОВАННОСТИ О КАТАСТРОФЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕМА ХОЛОКОСТА / КАТАСТРОФЫ В ЛИТЕРАТУРЕ О
ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ, ИЗДАННОЙ В РОССИЙСКОЙ
ФЕДЕРАЦИИ 6
ГЛАВА 2. РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ 16
2.1. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПОКАЗАТЕЛИ 16
2.2. АНАЛИЗ ОТВЕТОВ НА ВОПРОСЫ АНКЕТЫ О КАТАСТРОФЕ 19
2.2. АНАЛИЗ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПО ДАННЫМ АНКЕТИРОВАНИЯ 35
2.3. РЕЗУЛЬТАТЫ КОРРЕЛЯЦИОННОГО АНАЛИЗА 40
2.4. РЕЗУЛЬТАТЫ АНАЛИЗА ГЛАВНЫХ КОМПОНЕНТ 50
ВЫВОДЫ 53
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 57
3
ВВЕДЕНИЕ
Вторая мировая война с каждым годом отдаляется от нас, тем не менее, события, связанные с нею, продолжают волновать и интересовать людей. Одна из глобальных тем этой войны – Холокост / Катастрофа долгие годы замалчивалась в Советском Союзе и России. В настоящее время благодаря активной деятельности центров изучения и преподавания Холокоста Яд Вашем, Массуа, Лохамей ха-гетаот и других информация о Катастрофе стала доступна
в Российской Федерации. Внимание к вопросам Катастрофы привлек Международный симпозиум «Уроки Холокоста и современная Россия»,
который проводился в Москве 4-7 мая 1997 г. После симпозиума были организованы центры по изучению Катастрофы во многих городах страны. В Санкт-Петербурге проблемами Холокоста / Катастрофы занимаются общинный центр, Общество евреев – узников гетто и концлагерей и центр «Ева».
Объектом исследования в данной работе являются 874 человека, гражданина Российской Федерации. Средний возраст обследованных – 37,85±5,96 лет. Среди обследованных 443 мужчины и 431 женщина. Тип выборки: стратифицированная, бесповторная, случайная на этапе отбора респондентов, репрезентативная для жителей Российской Федерации. Выборка построена на квотных ограничениях. Ограничиваемые параметры выборки – половозрастные характеристики респондентов. Квоты идентичны параметрам генеральной совокупности.
Предмет исследования – взаимосвязь толерантности и информированности о Холокосте / Катастрофе.
Гипотезы исследования:
1. Мы предполагаем крайне низкую информированность населения Российской Федерации по вопросам Холокоста / Катастрофы.
4
2. Более низкий уровень знаний о Катастрофе коррелирует с более высокой нетерпимостью к людям других национальностей.
Цель исследования – выявление уровня толерантности населения Российской Федерации и его информированности о Холокосте / Катастрофе.
Задачи исследования:
1. Анализ научной литературы по проблеме Холокоста / Катастрофы.
2. Анализ литературы, изданной в Российской Федерации, посвященной Второй мировой войне на предмет освещения Холокоста / Катастрофы.
3. Выявление и анализ информированности населения Российской Федерации по проблеме Холокоста / Катастрофы.
4. Выявление толерантности населения Российской Федерации.
5. Выявление корреляционной взаимосвязи между информированностью о Холокосте / Катастрофе и толерантностью.
6. Разработка научно информированных рекомендаций по освещению вопросов Холокоста / Катастрофы в Российской Федерации.
Методы исследования: опрос проводился с использованием специально разработанной «Анкеты опроса общественного мнения», содержащей 45 вопросов. Опрос проводился в Москве, Санкт-Петербурге, Твери, Нижнем Новгороде, Самаре, Красноярске, Хабаровске, Уфе, Челябинске, Воронеже, Курске, Липецке и Новокузнецке. Опрос носил анонимный характер. Он проводился методом стандартизированного программного интервью face-to-face. Данный опрос являлся срезом общественного мнения.
На этапе обработки данных проводился компьютерный контроль полноты заполнения анкет и логической непротиворечивости данных и выборочный контроль правильности ввода данных в кодировочную таблицу.
Незначительность отклонений половозрастной структуры выборки от половозрастной структуры генеральной совокупности позволяет считать
5
выборку репрезентативной по полу и возрасту (отклонения не превышают 1,2%).
Генеральная
совокупность
Возраст
Пол
мужской
женский
18–24
5,97%
5,91%
25–34
9,61%
8,70%
35–44
9,66%
11,59%
45–54
7,42%
9,35%
55–64
5,78%
8,20%
свыше 65-
5,27%
12,55%
Таблица 1
Выборка
Пол
мужской женский
6,27% 6,05%
9,48% 8,60%
9,84% 11,59%
7,36% 9,33%
5,83% 8,09%
5,10% 12,46%
6
ГЛАВА 1. ТЕМА ХОЛОКОСТА / КАТАСТРОФЫ В ЛИТЕРАТУРЕ О ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ, ИЗДАННОЙ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Ежов В.А. в статье «Народ и война: некоторые проблемы и тенденции их изучения» (1995) отмечает, что отечественной историографии Второй мировой войны выпал сложный и противоречивый путь. На нее повлияли культ личности И.В. Сталина, субъективизм Н.С. Хрущева и Л.И. Брежнева, либерализм перестроечной эпохи и воинствующий антиисторизм постперестроечного времени. Этими факторами объясняются антинаучность, политизация методологии исследований, одностороннее освещение и откровенное искажение причин, итогов и уроков войны (стр. 317–323). Все это
в полной мере касается вопросов Холокоста / Катастрофы.
В учебниках, изданных в СССР, отмечает немецкий профессор Х.-Х.
Нольте (1984), справедливо говорилось о преступлениях Третьего рейха, однако преимущественно по отношению к славянским народам, в то время, как о геноциде еврейского населения почти ничего не писалось.
Для анализа освещения темы Холокоста / Катастрофы мы проанализировали издания, хранящиеся в Фонде военной литературы Российской государственной библиотеки. Фонд военной литературы – это специализированное собрание изданий, формирующееся как базовый информационный ресурс Центральной библиотеки Вооруженных Сил страны, функции которой выполняет РГБ с 1929 года. Объем фонда около 600 тысяч экземпляров, из которых около 200 тысяч посвящено Второй мировой войне. Специализированный (основной) фонд формируется как ресурсная база для ведения научно-исследовательской и информационной работы в области военного дела. Фонд включает полное собрание отечественной издательской
7
продукции по военной науке, военному искусству и военному делу с XVIII в. и иностранные издания, имеющие научную ценность, с XVI в. по настоящее время.
В фонде собираются книги, журналы, газеты, листовки, карты и атласы, изоиздания, электронные издания, которые отражают научную, популярную, мемуарную литературу на русском и европейских языках. Особую ценность представляет собрание армейской печати, коллекции военных газет, листовок периода Второй мировой войны. Фонд сохраняется как часть культурного наследия России.
В Российской Федерации в библиотеках всех видов и издательствами для централизованной систематизации применяются Рабочие таблицы ББК
(Библиотечно-библиографической классификации), вошедшие в число признанных в мире крупнейших универсальных классификационных систем. Данные таблицы позволяют систематизировать все имеющиеся в библиотеках книги по разделам и темам.
Нами проанализированы все книги фонда, имеющие код деления ББК (Т)63.3(2)622 «Период Великой Отечественной войны (1941–1945)». Среди данных изданий только 66, посвященных непосредственно Холокосту / Катастрофе, из них 32 – на иностранных языках. В России защищена только одна диссертация на эту тему – это работа Е.А. Войтенко «Холокост на Юге России в период Великой Отечественной Войны 1941-1943 гг.», защищенная в Ставропольском государственном университете в 2005 г.
Анализируя библиографию о Холокосте / Катастрофе, авторы сборника «Memorial volumes to Jewish communities destroyed in the Holocaust: a bibliography of British library holdings», изданного в 2004 г., не указали ни одной работы на русском языке. Аналогичная ситуация со сборником «Holocaust literature», вышедшим в 2003 г.
8
Информированность населения о Холокосте / Катастрофе в первую очередь связана с содержанием учебников по истории для высших учебных заведений. В ходе данной работы были отобраны основные учебники и учебные пособия, затрагивающие тему Второй мировой войны, по которым осуществляется обучение в средних и высших учебных заведениях Российской Федерации.
Основным учебником, по которому учится большинство студентов российской Федерации, является книга А.П. Деревянко и Н.А. Шабельникова «История России» (2006), рекомендованная Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений. Из 560 страниц данного учебника о Холокосте / Катастрофе пишется только следующее: «Символом уничтожения еврейского населения стал Бабий Яр в Киеве, где в сентябре 1941 г. было расстреляно свыше 100 тысяч человек. В лагерях уничтожения на территории СССР и других стран Европы (Майданек, Освенцим и т. д.) погибли миллионы людей (военнопленных, подпольщиков и партизан, евреев)» (стр. 353).
Научно-методическим советом университетов Российской Федерации по истории в качестве учебника для вузов рекомендовано издание «История России: Учебник» (2003), написанный коллективом авторов (А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина), содержащий 520 страниц. Упоминание о Холокосте / Катастрофе в этом учебнике проводится в разделе «Народная борьба на оккупированной территории» в следующей трактовке «Жестокое отношение германского командования к советским военнопленным, крайний антисемитизм, массовое уничтожение евреев и других народов, расстрелы рядовых коммунистов и партийно-государственных служащих
9
любых рангов – все это обостряло ненависть советских людей к захватчикам» (стр. 410).
Санкт-Петербургским государственным университетом педагогического мастерства в качестве пособия по отечественной истории для старшеклассников, абитуриентов и студентов рекомендован учебник «История России IX–XX вв.» (1997) под редакцией М.М. Шумилова, С.П. Рябикина. Уничтожение евреев в нем рассматривается рядоположено с уничтожением других народов: «Гитлер стремился к колонизации России, уничтожению центров ее государственности и культуры – Москвы и Ленинграда. Полному уничтожению подлежали евреи и цыгане. Частичному уничтожению, онемечиванию и превращению в рабов – русские, украинцы, белорусы и другие народы СССР» (стр. 389). В разделе «Партизанское движение в годы войны» авторы учебника дословно цитируют ранее приведенную цитату из учебника А.П. Деревянко и Н.А. Шабельникова (стр. 395). Следующий раздел этого учебника посвящен внешнеполитической обстановке и итогам Второй мировой войны. В нем прописано влияние войны на множество стран (Албанию, Болгарию, Венгрию, Польшу, Румынию, Чехословакию, Югославию, Северный Вьетнам, Северную Корею, Китай и другие страны), но нет даже упоминания о создании Государства Израиль (стр. 403–407).
Для подготовки бакалавров и магистров по специальностям «История»,
«Регионоведение», «Международные отношения» и аналогичным специальностям подготовки дипломированных специалистов предназначен учебник «История международных отношений и внешней политики России» авторов А.С. Протопопова, В.М. Козьменко, Н.С. Елмановой (2006). Этот учебник вообще не содержит упоминаний об уничтожении евреев, зато негативно отзывается о создании Государства Израиль: «Упорную борьбу пришлось вести палестинскому народу. Дело в том, что в 1947 г. по решению
10
Генеральной Ассамблеи ООН существовавшее государство Палестина было разделено на два государства: арабское – Палестину и еврейское – Израиль. Город Иерусалим подлежал интернационализации. С тех пор постоянно возникают конфликты то с одной, то с другой стороны. Сразу после решения Генеральной Ассамблеи руководители Израиля, стремясь присоединить всю территорию Палестины, начали войну против арабов. Палестинцам удалось вернуть часть захваченной Израилем территории. Однако создать свободное независимое государство Палестина до сих пор не удалось» (стр. 290).
Студенты высших учебных заведений, обучающиеся по неисторическим специальностям используют учебник «Отечественная история» под реакцией Р.В. Дегтяревой и С.Н. Полторака (2005). Он также не содержит упоминаний уничтожения еврейского населения, приводя только общие цифры потерь: «На фронте, в плену и на оккупированных землях погибло 27 миллионов человек. Советские вооруженные силы вместе с пограничными и внутренними войсками потеряли убитыми, умершими от ран и не вернувшимися из плена 8 668 400 человек. На оккупированной советской территории было уничтожено более 7400 тысяч мирных жителей» (стр. 305).
Популярное среди студентов учебное пособие В.В. Фортунатова «Отечественная история: Экзаменационные ответы для студентов вузов», несмотря на небольшой объем (184 страницы) описывает, что «от рук фашистского режима погибло свыше 6 миллионов евреев (60% еврейского населения Европы). Преследование и уничтожение евреев получило название Холокост («сожженный целиком», Катастрофа»)» (стр. 115–116).
Тем же автором (В.В. Фортунатов) написано учебное пособие (2003) «Россия в мировой истории» (1998), которое, в отличие от предыдущей книги, не упоминает о массовом убийстве евреев в годы Второй мировой войны, однако подробно прописывает антисемитскую деятельность сталинского
11
руководства: «Острым пунктом во внутренней политике сталинского руководства стал антисемитизм (неприязнь, враждебность по отношению к
евреям). Началось с представления «широкой общественности» действительных, сугубо еврейских имен известных публицистов, критиков, литераторов, ученых. Обычная для евреев практика максимальной адаптации к условиям страны обитания (были евреи, которых звали Иван Иванович Иванов) оценивалась как опасная для общества мимикрия, приспособленчество, за которым стоят плохие намерения… Сталинское руководство стало «разбираться» с евреями. В 1949 г. было репрессировано почти все руководство Еврейского антифашистского комитета… Антисемитская истерия достигла своей кульминации в конце 1952 – начале 1953 г., когда возникло «дело врачей». Группа врачей, в основном евреев по национальности, была обвинена
в сознательном умерщвлении Г.Димитрова, А.Жданова. В.Щербакова и подготовке убийства И.В.Сталина» (стр. 312).
В качестве учебных пособий студентам рекомендуются хрестоматии и справочники. Наиболее полной хрестоматией считается «Хрестоматия по новейшей истории» под редакцией Б.Г. Гафурова, Л.И. Зубока, Г.Г. Куранова и других (1960–1961). В единственном месте во втором томе (стр. 357–358) – при перепечатке статьи «Восстание в Варшавском гетто» подпольного органа
«Голос Варшавы» – упоминается об уничтожении евреев («Kszta?towanie sie podstaw programowych Polskiej Partii Robotniczej w latach 1942–1945 (wyb?r materia??w i dokument?w)». Warszawa, 1958, str. 103–105). При перепечатке материалов Нюрнбергского процесса (1955) на 12 страницах (стр. 219–230) упомянуто множество национальностей: русские, украинцы, белорусы, поляки, французы, чехи, югославы, греки, бельгийцы, голландцы, итальянцы… – все, кроме евреев. Аналогично данное издание, цитируя газету «Известия» от 2 ноября 1943 г., упоминает о массовых расстрелах итальянских офицеров,
12
казнях французских, нидерландских, бельгийских и норвежских заложников, критских крестьян, истреблении народа Польши и Советского Союза, «случайно» забыв про евреев (стр. 95–96). Зато в статье «Израиль: мифы и реальность», содержащейся в третьем томе этой хрестоматии выделяется несколько моментов, достойных цитирования: «Израиль используется империализмом как орудие борьбы против арабского национально-освободительного движения и как стратегическая база на Ближнем и Среднем Востоке» и далее «Характерными чертами современной обстановки в Израиле являются также ограничение демократических свобод, усиление национального гнета для живущих в Израиле арабов, заключение в тюрьмы сотен коммунистов
и прогрессивных людей, непрерывные угрозы объявить коммунистическую партию вне закона» (стр. 621). «Руководители буржуазных партий призывают рабочих добровольно отказаться от своих прав, примириться с низким жизненным уровнем и затянуть потуже пояс – и все это во имя «национальных интересов» или в интересах «безопасности» (стр. 623).
Словарь-справочник «Великая Отечественная война 1941–1945»,
написанный Н.Г. Андрониковым, А.С. Галицаном, М.М. Кирьяном и другими (1988), упоминает Холокост / Катастрофу только в статье «Бабий Яр», в которой написано, что на северо-западной окраине Киева, в конце сентября 1941 немецко-фашистские оккупанты расстреляли десятки тысяч мирных жителей, главным образом евреев (стр. 39). В статьях «Освенцим» (стр. 340), «Дахау» (стр. 158) и «Майданек» (стр. 273) вообще не говорится об уничтожении еврейского населения, пишется лишь об уничтожении граждан
СССР, Югославии, Чехословакии, Франции. Анализируя международное значение Второй мировой войны, авторы отмечают, что ослабление мировой капиталистической системы, наступившее в результате победы Советского Союза, вызвало бурный подъем революционного движения, создало
13
благоприятные условия для развития и победы социалистических революций в ряде стран Европы и Азии, привело к образованию могучей мировой системы социализма. Победа Советского Союза оказала огромную помощь и народам Азии, в первую очередь Китая, Кореи, Вьетнама (стр. 279–280). О создании государства Израиль не говорится ничего. Однако в статье «Политическая карта мира» указывается, что по решению ООН в 1947 на территории Палестины должны были быть образованы два независимых государства: арабское и еврейское. По вине империалистических держав палестинский народ не смог реализовать свое право на образование суверенного государства. Мандатная система, существовавшая до Второй мировой войны, потерпела крах. Империалистические державы вынуждены искать новую форму колониального господства» (стр. 372).
А.А. Маринов в книге «Негасимый огонь» (1982) пишет, что интернациональный характер защиты своего Отечества, а также высокое патриотическое сознание всех народов страны подтверждают награды отличившимся воинам. Имеются данные о национальности 3.469.337 награжденных. Среди них: 2.373.068 русских, 482.210 украинцев, 116.043 белоруса, 37.743 казаха, 26.683 узбека, 26.445 армян, 20.174 грузина, 13.497 азербайджанцев, 4.857 киргизов, 4.608 таджиков и других представителей народов СССР. Евреев не упоминается ни одного (стр. 190).
Ю.А. Поляков в книге «Историческая наука: люди и проблемы» (2004) анализирует злодеяния против народов СССР, стран Европы и Азии. Он
упоминает проводимую в оккупированных странах стратегию «обезлюживания», то есть уничтожения целых расовых единиц, к которым автор в первую очередь относит славянские народы (стр. 364–365). В этой книге евреи упомянуты в числе командиров партизанских отрядов на территории Литвы (стр. 391), в числе совершивших подвиг, аналогичный
14
подвигу Александра Матросова (стр. 390), и в числе Героев Советского Союза (стр. 406).
С нашей точки зрения, практически единственным изданием,
допущенным Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению подготовки и специальности «История», которое объективно рассматривает вопросы Холокоста / Катастрофы, является учебник А.И. Патрушева «Германия в XX веке» (2004). В 432-страничном учебнике написана отдельная глава «Холокост», занимающая 13 страниц (стр. 278–290). В ней подробно рассмотрены апрельские и нюрнбергские законы, «Хрустальная ночь», «решение еврейского вопроса», Ванзейская конференция, лагеря смерти.
В качестве иллюстраций представлены: 1. штурмовики наблюдают за соблюдением бойкота магазинов, принадлежащих евреям, 2. немецких евреев конвоируют в концлагерь, 3. в Варшавском гетто, 4. печи крематория в концлагере Майданек, 5. заключенные концлагеря Заксенхаузен на каторжных работах.
В настоящее время в немецкой исторической литературе тема Холокоста /
Катастрофы как основного преступления нацистского режима занимает важное место. Ханс-Хайнрих Нольте отмечает (1984), что самым крупным по масштабу преступлением Третьего рейха является геноцид еврейского народа, который пережил невосполнимую утрату – уничтожение национальной культуры в Центральной и Восточной Европе (стр. 60–65). Доктор Норберт Фрай (2003) пишет, что значительная часть немецких солдат и офицеров совершила преступления в ходе истребительной войны против СССР, в том числе убийства евреев (стр. 117). В работе доктора В. Ветте (1987) говорится об активном содействии солдат и офицеров 6-й армии убийству эсэсовцами 30 тысяч евреев Киева в Бабьем Яру в сентябре 1941 г. (стр. 161–182). Доктор Вигберт Бенц
15
(2003) отмечает, что изучение Холокоста / Катастрофы в Германии было и будет находиться в «поле политического воздействия» (стр. 136).
В последние годы в России появилось множество работ, которые активно пропагандируют пересмотр истории Второй мировой войны и отрицают нацистскую политику уничтожения евреев. Альтман М.М. в книге «Отрицание Холокоста: история и современные тенденции» (2001) пишет, что после окончания Второй мировой войны в исторической публицистике ряда европейских стран появились работы, подвергающие сомнению многие выводы Международного Нюрнбергского трибунала над нацистскими преступниками.
Одним из главных тезисов этой идеологии стало отрицание Холокоста / Катастрофы – геноцида еврейского народа нацистами и их пособниками в 1933–1945 гг. (стр. 4). Так, В.А. Суворов в книге «Ледокол: Кто начал Вторую мировую войну» (2004) пишет, что уничтожение евреев и цыган было «превентивным убийством из-за страха перед большевизмом». Отрицание Холокоста / Катастрофы содержится в книгах Ю. Графа «Холокост. Блеф и правда: [это от тебя скрывают]» (2005) и «Миф о Холокосте: правда о судьбе евреев во Второй мировой войне» (2007), Ю.И. Мухина «Тайны еврейских расистов» (2004), Ю.Д. Петухова «Геноцид. Общество Истребления: русский Холокост: тактика и стратегия режима апартеида в России» (2004) и других.
16
ГЛАВА 2. РЕЗУЛЬТАТЫ ОПРОСА ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ
2.1. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПОКАЗАТЕЛИ
Нами проведено анкетирование 874 человека, гражданина Российской Федерации по специально разработанной анкете. Средний возраст обследованных – 37,85±5,96 лет. Среди обследованных 443 мужчины и 431 женщина.
Незначительность отклонений половозрастной структуры выборки от половозрастной структуры генеральной совокупности позволяет считать выборку репрезентативной по полу и возрасту (отклонения не превышают 1,2%).
Генеральная
совокупность
Возраст
Пол
мужской
женский
18–24
5,97%
5,91%
25–34
9,61%
8,70%
35–44
9,66%
11,59%
45–54
7,42%
9,35%
55–64
5,78%
8,20%
свыше 65-
5,27%
12,55%
Выборка
Пол
мужской женский
6,27% 6,05%
9,48% 8,60%
9,84% 11,59%
7,36% 9,33%
5,83% 8,09%
5,10% 12,46%
17
Национальность проанкетированных: славянская – 64,73%, кавказская – 12,10%, азиатская – 8,69%, семитская – 4,84%, другая – 9,74%.
Диаграмма 1
9,74
4,84
8,69
12,10
64,63
Вероисповедание: неверующий – 21,18%, православие – 28,29%, католицизм – 6,45%, протестантство – 8,72%, ислам – 5,48%, иудаизм – 2,91%, буддизм – 0,62%, другое – 26,35%.
Диаграмма 2
21,18
26,35
0,62
2,91
28,29
5,48
6,45
8,72
18
Образование: нет – у 0,83%, начальное – у 0,94%, незаконченное среднее
– у 26,18%, среднее – у 31,52%, среднее специальное – 28,92%, незаконченное высшее – 2,36%, высшее – 8,73%, ученая степень – 0,52%.
Диаграмма 3
8,73 0,52 0,83 0,94
2,36
26,18
28,92
31,52
Род занятий: рабочий – 26,73%, инженерно-технический работник – 9,94%, военнослужащий – 2,84%, служащий МВД – 1,08%, предприниматель – 5,63%, работник науки, образования, культуры – 5,73%, медицинский работник
– 5,84%, работник сферы услуг – 6,05%, учащийся, студент – 7,96%, пенсионер
– 10,11%, домохозяйка – 5,99%, безработный – 12,10%.
Диаграмма 4
12,10
5,99 26,73
10,11
7,96
9,94
6,05
2,84
5,73
1,08
5,84
5,63
19
2.2. АНАЛИЗ ОТВЕТОВ НА ВОПРОСЫ АНКЕТЫ О КАТАСТРОФЕ
1. Что такое Холокост / Катастрофа?: уничтожение мирного населения во время
II мировой войны – 36,82%, уничтожение американцами индейцев – 8,13%,
уничтожение немцами еврейского народа – 52,08%, разрушение римлянами II Храма – 2,97%.
Диаграмма 5
2,97
36,82
52,08
8,13
2. Когда произошел Холокост / Катастрофа?: I веке н.э. – 1,83%, в XV веке н.э. –
0,32%, в XIX веке – 12,16%, в XX веке – 85,69%.
1,83 0,32
85,69
Диаграмма 6
12,16
20
3. В каком регионе это произошло?: Европа – 81,85%, Азия – 3,94%, Ближний Восток – 4,67%, Америка – 9,54%.
Диаграмма 7
9,54
4,67
3,94
81,85
4. Кто пострадал во время Холокоста / Катастрофы?: мирное население –
35,73%, индейцы – 7,35%, христиане – 1,58%, евреи – 55,34%.
Диаграмма 8
35,73
55,34
7,35
1,58
21
5. Жертвы Холокоста / Катастрофы: сами спровоцировали его проведение –
24,74%, были виновны в его начале – 17,16%, активно боролись за власть –
21,16%, были непричастны к его проведению – 36,94%.
Диаграмма 9
24,74
36,94
17,16
21,16
6. По чьей вине они пострадали?: римляне – 2,62%, немцы – 90,33%,
американцы – 6,69%, евреи – 0,36%.
Диаграмма 10
0,36
6,69
2,62
90,33
22
7. Палачи и жертвы Холокоста / Катастрофы: имели одну национальность и вероисповедание – 4,63%, могли иметь как одну так и разные национальности и вероисповедание – 36,83%, имели только разные национальности и вероисповедание – 42,06%, не обращали внимание на национальность и вероисповедание – 16,48%.
Диаграмма 11
16,48 4,63
36,83
42,06
8. Как Вы оцениваете приблизительное число жертв Холокоста / Катастрофы? Таблица 2
менее
тысячи
десятк
сотни
1
2–3
4–5
6
7–10
11–20
тысячи
тысяч
тысяч
млн.
млн.
млн.
млн.
млн.
млн.
5,94%
7,80%
10,96%
12,85%
2,94%
4,52%
6,43%
14,75%
13,96%
19,85%
23
Диаграмма 12
19,85 5,94 7,8
10,96
13,96
12,85
14,75
6,43
2,94
4,52
9. Количество жертв Холокоста / Катастрофы: никем не подсчитывалось –
16,97%, значительно завышено – 10,93%, искусственно преуменьшается –
12,62%, постоянно уточняется – 59,48%.
Диаграмма 13
16,97
10,93
59,48
12,62
24
10. В чем были причины Холокоста / Катастрофы?: национальная ненависть –
68,71%, религиозная конфронтация – 3,88%, политический катаклизм – 5,73%, расовая ненависть – 21,68%.
Диаграмма 14
21,68
5,73
3,88
68,71
11. Чем закончился Холокост / Катастрофа?: все потенциальные жертвы были уничтожены – 8,50%, прекращена вмешательством извне – 60,97%,
изменилась позиция организаторов – 3,63%, жертвы победили организаторов – 26,90%.
Диаграмма 15
8,5
26,9
3,63
60,97
25
12. Возможно ли повторение Холокоста / Катастрофы?: в обязательном порядке
– 6,25%, возможно, но не уверен (а) – 20,73%, возможно при определенных условиях – 35,48%, невозможно –37,54%.
Диаграмма 16
6,25
20,73
37,54
35,48
13. Если да, то в каком регионе?: невозможно –37,54%, Европа – 8,52%, Азия –
21,94%, Ближний Восток – 17,88%, Америка – 14,12%.
Диаграмма 17
14,12
37,54
17,88
21,94 8,52
26
14. Если да, то с кем?: невозможно – 37,54%, мирное население – 34,47%,
индейцы – 8,25%, евреи – 6,89%, африканцы – 12,85%.
Диаграмма 18
12,85
6,89
37,54
8,25
34,47
Таблица 3
15. В каком возрасте Вы узнали о Холокосте / Катастрофе?
не
до 10
10–14
15–19
20–29
30–39
40–49
50–59
60–69
70 лет и
знаю
лет
лет
лет
лет
лет
лет
лет
лет
старше
14,96%
7,95%
4,35%
21,84%
24,07%
11,64%
8,40%
5,97%
0,74%
0,08%
Диаграмма 19
5,97 0,74 0,08
8,4 14,96
7,95
11,64
4,35
24,07 21,84
27
16. Откуда Вам стало известно о Холокосте / Катастрофе?: не знаю – 14,96%, от родных и друзей – 16,79%, из школьной и ВУЗовской программы – 6,95%, из прессы – 28,72%, из художественных произведений – 32,58%.
Диаграмма 20
14,96
32,58
16,79
6,95
28,72
17. В каких учебных заведениях Вы изучали Холокост / Катастрофу?: нигде –
91,42%, в школе – 3,80%, в средних специальных учебных заведениях – 2,95%, в высших учебных заведениях – 1,83%.
2,95
3,8
Диаграмма 21
1,83
91,42
28
18. Обсуждаете ли Вы тему Холокоста / Катастрофы в разговорах?: не обсуждаю – 83,94%, с друзьями – 4,47%, с коллегами по работе – 1,05%, с членами семьи – 10,54%.
Диаграмма 22
10,54
1,05
4,47
83,94
19. Если бы Вы жили во время Холокоста / Катастрофы, в какой категории скорее всего оказались?: среди организаторов – 1,86%, среди жертв – 21,95%,
среди людей, помогающих организаторам – 3,84%, среди людей, помогающих жертвам – 72,35%.
Диаграмма 23
1,86
21,95
3,84
72,35
29
20. Что такое Освенцим?: концентрационный лагерь – 93,23%, место компактного национального проживания – 2,04%, место выдающегося сражения – 1,70%, специальное учреждение по увековечиванию памяти погибших – 3,03%.
Диаграмма 24
1,7 3,03
2,04
93,23
21. Что такое Яд Вашем?: концентрационный лагерь – 29,95%, место компактного национального проживания – 20,53%, место выдающегося сражения – 23,58%, специальное учреждение по увековечиванию памяти погибших – 25,94%.
Диаграмма 25
25,94 29,95
23,58 20,53
30
22. Отличительная особенность увековечивания памяти о Холокосте /
Катастрофе: возжигание поминальных свечей – 31,47%, сбор поименной информации о погибших – 30,38%, создание мемориальных музеев – 36,03%, награждение всех погибших медалями – 2,12%
Диаграмма 26
2,12
31,47
36,03
30,38
23. В какой стране логично существование музея Холокоста / Катастрофы? : в Израиле – 28,65%, в России – 64,38%, в Ирландии – 0,73%, такой музей не нужен – 6,24%.
Диаграмма 27
6,24
0,73
28,65
64,38
31
24. Мемориальный музей Холокоста / Катастрофы в Вашингтоне:
увековечивает память жертв всех войн – 46,15%, увековечивает память жертв нацизма – 45,63%, увековечивает память жертв расизма – 4,49%, увековечивает память погибших индейцев – 3,73%.
Диаграмма 28
3,73
4,49
46,15
45,63
25. Международный день Холокоста отмечается: 27 января – 29,43%, 18 марта
– 21,77%, 2 июля – 23,85%, 11 декабря – 24,95%.
Диаграмма 29
24,95 29,43
23,85
21,77
32
26. Связь Холокоста / Катастрофы с Государством Израиль: отсутствует –
13,84%, затормозила его создание – 15,60%, стала причиной его создания –
61,82%, стала угрозой для его существования – 8,74%.
Диаграмма 30
8,74 13,84
15,6
61,82
27. Привлечение внимания к Холокосту / Катастрофе используется в:
политических целях – 18,74%, экономических целях – 24,81%, гуманистических целях – 54,02%, религиозных целях – 2,43%.
Диаграмма 31
2,43
18,74
54,02 24,81
33
28. Кто заинтересован в привлечении внимания к Холокосту / Катастрофе?:
русские – 21,11%, евреи – 76,93%, немцы – 1,02%, американцы – 0,94%. Диаграмма 32
0,94
1,02 21,11
76,93
29. Какие Вы знаете художественные произведения о Холокосте / Катастрофе? Никаких произведений о Холокосте / Катастрофе не знают 54,78%
опрошенных.
Произведения авторов, специально разрабатывавших тему Холокоста / Катастрофы, назвали 21,52% опрошенных. Были названы следующие произведения (в порядке убывания частоты упоминания): «Дневник Анны Франк», художественный фильм «Список Шиндлера» (а также одноименный роман Т. Кенэлли), художественный фильм «Жизнь прекрасна», произведения А. Вознесенского «Ров», А. Галича «Поезд», А. Городецкого «Освенцим», Л. Гинсбурга «Зимние размышления», Н. Коржавина «Дети в Освенциме», Э. Визеля «Ночь», Э. Севелы «Колыбельная», И. Мераса «Вечный шах», З. Вольшонка «Рижское гетто», книги В. Гроссмана, И. Эренбурга, В. Иванова, Л. Сейфуллиной, В. Каверина, Л. Озерова, М. Алигера, В. Инбер, Л. Коваль.
Произведения о Второй мировой войне, не рассматривающие тему Холокоста / Катастрофы, например, художественные фильмы «А зори здесь
34
тихие», «Они сражались за Родину», «Семнадцать мгновений весны», произведения Ю. Бондарева, В. Быкова, А. Твардовского, О. Берггольц, К. Симонова, В. Богомолова, Э. Казакевича, М. Шолохова, В. Курочкина, В Некрасова, Б. Полевого были названы 13,40% опрошенных.
Психологические, исторические, криминальные, социальные и другие драматические произведения, не имеющие отношения ко Второй мировой войне, например, художественные фильмы «Кровавое воскресенье», «Пролетая над гнездом кукушки», «38 параллель», «Анатомия убийства», «Бал монстров», произведения Н. Коляды, Л. Петрушевской, Е. Греминой, М. Угарова назвали 8,59% респондентов.
Следует отдельно выделить 1,71% опрошенных, назвавших фильм «Холокост» («The Chosen») режиссера Альберто Де Мартино (2000), не имеющий отношения к трагедии евреев во Второй мировой войне, а повествующий о конфликте между Робертом Кэйном (Даглас), идеалистом в царстве ядерных энергетических станций, и его демоническим сыном Анжело (Уорд), замыслившим стереть человечество с лица Земли при помощи ядерной энергии.
Диаграмма 33
8,59 1,71
13,4
54,78
21,52
35
2.2. АНАЛИЗ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПО ДАННЫМ АНКЕТИРОВАНИЯ
30. Что такое геноцид?: жестоко-тираническое воздействие на население со стороны правительства – считают 9,47% опрошенных, ограничение в правах по мотивам расовой или этнической принадлежности – 28,50% опрошенных,
истребление групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам – 44,83%, непримиримое противодействие групп населения по мотивам расовой или этнической принадлежности – 17,20%.
Диаграмма 34
17,2 9,47
28,5
44,83
31. Что такое толерантность?: интерес – 16,62%, уважение – 44,99%,
терпимость – 32,74%, направленность – 5,65%.
Диаграмма 35
5,65 16,62
32,74
44,99
36
32. В каких случаях Вы считаете оправданным лишение человека жизни: ни в каких – 14,74%, во время военных действий – 29,51%, по мотивам кровной мести – 0,87%, смертная казнь за тяжкие преступления – 54,88%.
Диаграмма 36
14,74
54,88
29,51
0,87
33. Приняли бы вы личное участие в исполнении смертной казни?: Да, во всех случаях 12,39%; да, в отношении преступников – 26,02%; да, в исключительных случаях – 21,85%; не принял бы ни в каких случаях – 39,74%.
Диаграмма 37
12,39
39,74
26,02
21,85
37
34. Считаете ли Вы необходимым возобновление графы «национальность» в паспорте: нет – 24,96%, скорее нет – 38,48%, скорее да – 23,81%, да – 12,75%.
Диаграмма 38
12,75
24,96
23,81
38,48
35. Считаете ли Вы, что следовало бы ограничить пребывание в крупных городах людей определенных национальностей?: нет – 18,83%, скорее нет –
28,60%, скорее да – 36,73%, да – 15,84%.
Диаграмма 39
15,84 18,83
36,73 28,6
38
36. Считаете ли Вы, что людям некоторых национальностей доверять не следует?: нет – 9,45%, скорее нет – 12,74%, скорее да – 22,95%, да – 54,86%.
Диаграмма 40
9,45
12,74
54,86
22,95
37. Большинство работодателей не приняли бы на работу человека другой национальности: нет – 17,84%, скорее нет – 25,84%, скорее да – 28,74%, да –
27,58%.
Диаграмма 41
17,84
27,58
25,84
28,74
39
38. Люди других национальностей часто напрашиваются на драку: нет –
30,78%, скорее нет – 40,65%, скорее да – 15,84%, да – 12,73%.
Диаграмма 42
12,73
30,78
15,84
40,65
39. Если футбольные болельщики оскорбляют темнокожего игрока – это позор для города?: нет – 7,93%, скорее нет – 6,25%, скорее да – 14,85%, да – 70,97%.
Диаграмма 43
7,93
6,25
14,85
70,97
40
2.3. РЕЗУЛЬТАТЫ КОРРЕЛЯЦИОННОГО АНАЛИЗА
Для вскрытия связи толерантности и информированности о Холокосте / Катастрофе в ходе данной работы проведены сравнительный корреляционный анализ и анализ главных компонент тестовых показателей. В исследуемой группе на однопроцентном уровне (р<0,01; обозначено в таблице *) выявлено 32 корреляционных связи. Внутри факторов информированности о Холокосте / Катастрофе выявлено 12 корреляционных связей, из них 7 положительных и 5 отрицательных. Относительно взаимосвязи факторов толерантности и информированности о Холокосте / Катастрофе выявлено 20 положительных связей.
Условные обозначения:
Фактор A – «Что такое Холокост / Катастрофа?» Фактор В – «Когда произошел Холокост / Катастрофа?» Фактор С – «В каком регионе это произошло?»
Фактор D – «Кто пострадал во время Холокоста / Катастрофы?» Фактор E – «По чьей вине они пострадали?»
Фактор F – «Как Вы оцениваете приблизительное число жертв Холокоста / Катастрофы?»
Фактор G – «В чем были причины Холокоста / Катастрофы?»
Фактор H – «Чем закончился Холокост / Катастрофа?»
Фактор I – «Возможно ли повторение Холокоста / Катастрофы?»
Фактор J – «Если бы Вы жили во время Холокоста / Катастрофы, в какой категории скорее всего оказались?»
Фактор K– «Международный день Холокоста отмечается» Фактор L – «Что такое геноцид?» Фактор M – «Что такое толерантность?»
41
Фактор N – «В каких случаях Вы считаете оправданным лишение человека жизни»
Фактор O – «Приняли бы вы личное участие в исполнении смертной казни?» Фактор P – «Считаете ли Вы необходимым возобновление графы «национальность» в паспорте»
Фактор Q– «Считаете ли Вы, что людям некоторых национальностей доверять не следует?»
Фактор R – «Большинство работодателей не приняли бы на работу человека другой национальности»
Фактор S – «Люди других национальностей часто напрашиваются на драку» Фактор T– «Если футбольные болельщики оскорбляют темнокожего игрока – это позор для города?»
Таблица 4
Корреляционные связи между факторами, вошедшими в исследование
42
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
A
1
,045
,635*
,229
,245
-,038
,486
-,334
-,089
-,134
B
,045
1
-,084
,156
,328
-,277
,021
,408
,103
-,056
C
,635*
-,084
1
-,071
,258
,071
,688*
-,156
-,250
-,167
D
,229
,156
-,071
1
,361
,020
,286
-,602
,683*
,429
E
,245
,328
,258
,361
1
-,524
,401
-,287
,051
,268
F
-,038
-,277
,071
,020
-,524
1
,250
,156
-,206
-,429
G
,468
,021
,688*
,286
,401
,250
1
-,351
-,250
,250
H
-,334
,408
-,156
-,602
-,287
,156
-,351
1
-,503
-,625
I
-,089
,103
-,250
,683*
,051
-,206
-,250
-,503
1
,296
J
-,134
-,056
-,167
,429
,268
-,429
,250
-,625
,296
1
K
,535
-,517
,429
-,184
-,361
,388
,071
-,290
-,048
-,429
L
,229
,036
-,071
,184
-,131
,633*
,464
,067
-,429
-,048
M
-,166
-,261
,000
,266
,000
,266
,465
-,291
-,207
,620
N
-,518
,326
-,645*
-,369
-,296
,491*
,598*
,534*
-,287
-,215
O
,240
,011
,192
,238
,206
,593*
-,288
-,180
,487*
,676*
P
-,059
-,384
-,306
,270
-,051
-,429
-,444
-,364
,358
,444
Q
,468*
,383
,301
-,344
,474*
,669*
,475*
,083
-,089
-,134
R
,385
,547*
-,320
,480
-,129
,206
-,020
-,450
,494*
,053
S
,491
,653*
,511*
,175
,094
,715*
,408
,064
-,136
,493*
T
-,460
-,225
-,528
,627*
-,586
-,048
-,806*
,278
,542*
-,074
43
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
A
,535
,229
-,166
-,518
,240
-,059
,468*
,547*
,658*
-,460
B
-,517
,036
-,261
,326
,011
-,384
,383
-,175
,653*
-,225
C
,429
-,071
,000
-,645*
,192
-,306
,301
-,320
,511*
-,258
D
-,184
,184
,266
-,369
,238
,270
-,344
,480
,175
,627*
E
-,361
-,131
,000
-,296
,206
-,051
,474*
-,129
,094
-,586
F
,388
,633*
,266
,491*
,593*
-,429
,669*
,206
,715*
-,048
G
,071
,464
,465
,598*
-,288
-,444
,475*
-,020
,408
-,806*
H
-,290
,067
-,291
,534*
-,180
-,364
,083
-,450
,064
,278
I
-,048
-,429
-,207
-,287
,487*
,358
-,089
,494*
-,136
,542*
J
-,429
-,048
,620
-,215
,676*
,444
-,134
,053
,493*
,074
K
1
,020
-,266
,489*
-,055
-,111
,153
,320
,000
,545*
L
,020
1
,443
,369
-,677*
-,365
-,344
,480
,408
-,349
M
-,266
,443
1
-,160
-,238
,207
-,663*
-,099
,152
-,069
N
,489*
,369
-,160
1
-,661*
-,430
,000
,103
,000
,072
O
-,055
-,677*
-,238
-,661*
1
,697*
,240
-,164
-,157
,441
P
-,111
-,365
,207
-,430
,697*
1
-,208
,142
-,363
,667*
Q
,153
-,344
-,663*
,000
,240
-,208
1
-,043
,273
-,312
R
,320
,480
-,099
,103
-,164
,142
-,043
1
,033
-,053
S
,658*
,408
,152
,000
-,157
-,363
,273
,033
1
-,431
T
,545*
-,349
-,069
,072
,441
,667*
-,312
-,053
-,431
1
44
Рассмотрим те взаимосвязи факторов толерантности и информированности о Холокосте / Катастрофе, которые были получены на уровне значимости р<0,01.
Рисунок 1
Взаимосвязь фактора «В каких случаях Вы считаете оправданным лишение
человека жизни» и информированности о Холокосте / Катастрофе
Приблизительн
число жертв
Катастрофы
r = 0,49
r = 0,49
Международн.
Лишение
r = 0,51
В чем причины
день
человека
Холокоста /
Холокоста
жизни
Катастрофы
r = 0,53
Чем
закончилась
Катастрофа?
Начнем рассмотрение корреляционных взаимосвязей с фактора «В каких случаях Вы считаете оправданным лишение человека жизни». Показано, что большая степень возможных причин лишения человека жизни в ответах опрошенных имеет жесткую корреляционную зависимость с отсутствием информации о приблизительном числе жертв Холокоста / Катастрофы (г=0,49; р<0,01); неинформированностью, в чем были причины Холокоста / Катастрофы (г=0,51; р<0,01); непониманием, чем закончился Холокост / Катастрофа (г=0,53; р<0,01) и незнанием Международного дня Холокоста (г=0,49; р<0,01). Это
45
говорит о том, что люди, голосующие за смертную казнь, практически не владеют информацией о Холокосте / Катастрофе. Полученный результат можно объяснить тем, что такое представление о смертной казни высказывают люди менее образованные, не знающие истории и серьезно не задумывающиеся над данной проблемой.
Рисунок 2
Взаимосвязь фактора «Приняли бы Вы личное участие в исполнении смертной
казни?» и информированности о Холокосте / Катастрофе
r = 0,68
Роль во время
Участие в
r = 0,59
Приблизительн
Катастрофы
смертной
число жертв
казни
Катастрофы
r = 0,49
Возможно ли
повторение
Катастрофы
Получена положительная корреляция между желанием личного участия в исполнении смертной казни и отсутствием информации о приблизительном числе жертв Холокоста / Катастрофы (г=0,59; р<0,01). Также обнаружена положительная корреляция между готовностью к личному участию в исполнении смертной казни и уверенностью в повторении Холокоста / Катастрофы (г=0,49; р<0,01). Большинство лиц, полагающих для себя возможным лично осуществить смертную казнь, оказались бы, по их мнению, среди организаторов или среди людей, помогающих организаторам Холокоста / Катастрофы (г=0,68; р<0,01).
46
Фактор «Считаете ли Вы необходимым возобновление графы «национальность» в паспорте» на уровне значимости р<0,01 не выявил взаимосвязи с факторами информированности о Холокосте / Катастрофе.
Рисунок 3
Взаимосвязь фактора «Считаете ли Вы, что людям некоторых национальностей
доверять не следует?» и информированности о Холокосте / Катастрофе
Что такое
Холокост /
Катастрофа
r = 0,47
r = 0,48
В чем причины
Недоверие к
r = 0,47
По чьей вине
Катастрофы
другим
пострадали
национальн.
жертвы
r = 0,67
Приблизительн
число жертв
Катастрофы
В ходе исследования была выявлена положительная корреляционная взаимосвязь между недоверием к людям других национальностей и непониманием, что такое Холокост / Катастрофа (г=0,47; р<0,01). Также недоверие тесно коррелирует с незнанием об организаторах Холокоста /
Катастрофы (r=0,47; р<0,01). Положительная корреляционная связь была обнаружена и между недоверием к людям других национальностей и незнанием количества жертв Холокоста / Катастрофы (r=0,67; р<0,01), а также непониманием причин Холокоста / Катастрофы (г=0,48; р<0,01).
47
Рисунок 4
Взаимосвязь фактора «Большинство работодателей не приняли бы на работу
человека другой национальности» и информированности о Холокосте /
Катастрофе
Прием на
работу лиц
других
r = 0,49
национальност
r = 0,55
Возможно ли
Когда
повторение
произошла
Катастрофы
Катастрофа
Была выявлена корреляционная взаимосвязь уверенности в том, что большинство работодателей не приняли бы на работу человека другой национальности, с отсутствием информации о том, когда произошел Холокост / Катастрофа (г=0,55; р<0,01), и уверенностью в возможности повторения Холокоста / Катастрофы (г=0,49; р<0,01). Мы склонны объяснять это тем, что люди, с настороженностью относящиеся к людям другой национальности, не интересуются или не обращают внимание на факты геноцида, а также уверены
в том, что подобное негативное отношение к другим национальностям может привести в дальнейшем к массовому уничтожению людей другой национальности.
48
Рисунок 5
Взаимосвязь фактора «Люди других национальностей часто напрашиваются на
драку» и информированности о Холокосте / Катастрофе
Что такое
Холокост?
r = 0,68
r = 0,49
Роль во время
Другие на-
r = 0,51
В каком
Катастрофы
прашиваются
регионе это
на драку
произошло?
r = 0,72
Приблизительн
число жертв
Катастрофы
Показана корреляционная взаимосвязь между уверенностью в том, что люди других национальностей часто напрашиваются на драку и незнанием, что такое Холокост / Катастрофа (г=0,68; р<0,01). Эта уверенность коррелирует также с отсутствием информации о том, в каком регионе произошел Холокост / Катастрофа (r=0,51; р<0,01). Корреляционная связь была обнаружена между положительными ответами на утверждение, что люди других национальностей часто напрашиваются на драку, и незнанием приблизительного количества жертв Холокоста / Катастрофы (r=0,72; р<0,01). Также показано, что опрошенные, считающие, что люди других национальностей часто напрашиваются на драку, достоверно чаще видят себя среди организаторов
49
Холокоста / Катастрофы или среди людей, помогающих организаторам (г=0,49; р<0,01).
Рисунок 6
Взаимосвязь фактора «Если футбольные болельщики оскорбляют темнокожего
игрока – это позор для города?» и информированности о Холокосте / Катастрофе
r = 0,65
Международн
Оскорбление
r = 0,63
Кто пострадал
день
темнокожего
во время
Холокоста
игрока
Катастрофы?
r = 0,54
Возможно ли
повторение
Катастрофы
Получена положительная корреляция между нормальностью восприятия оскорбления темнокожего игрока и незнанием, кто пострадал во время Холокоста / Катастрофы (г=0,63; р<0,01). Спокойная позиция по отношению к оскорблению «другого» жестко коррелирует с утверждением о возможности повторения Холокоста / Катастрофы (г=0,54; р<0,01). Большинство лиц, полагающих возможным оскорбление темнокожего игрока, не имеют представления о дате Международного дня Холокоста (г=0,65; р<0,01).
50
2.4. РЕЗУЛЬТАТЫ АНАЛИЗА ГЛАВНЫХ КОМПОНЕНТ
Данные корреляционного анализа позволяют судить о взаимосвязи исследуемых признаков и их структуре, а результаты анализа главных компонент дают возможность выявить и интерпретировать некоторые латентные комплексы измеряемых переменных.
На первом этапе анализа было проведено минимальное число главных компонент, адекватно воспроизводящих наблюдаемые корреляции, а также значения общностей каждой переменной. На втором этапе методом ортогонального вращения VARYMAX компоненты были приведены к положению, обеспечивающему содержательную интерпретацию.
В результате проведенных операций выявлены 4 главные компоненты. В первую компоненту с максимальными весами вошли показатели: «Что такое Холокост / Катастрофа?», «Когда произошел Холокост / Катастрофа?», «В каком регионе это произошло?», «Кто пострадал во время Холокоста / Катастрофы?», «Связь жертв с причинами Холокоста / Катастрофы», «Национальности и вероисповедание палачей и жертв», то есть ответы на вопросы, свидетельствующие о знании / незнании проблемы Холокоста / Катастрофы. Относительно невысокий процент дисперсии объясняется сходным регистром вопросов. В целом ее можно описать как «Знание Холокоста / Катастрофы».
Таблица 5
Содержание компоненты «Знание Холокоста / Катастрофы»
Показат
Что
Когда
В каком
Кто
Связь
Национ
%
ель
такое
произо
регионе
пострад
жертв с
альност
дисперс
Катастр
шла
это
ал?
причина
ь и
ии
офа?
Катастр
произо
ми
вероисп
офа?
шло?
Катастр
оведани
офы
е
51
Вес
0,54
0,37
0,48
0,36
0,48
0,29
21,63
Второй компонентой является «Повторение Холокоста / Катастрофы», она включает показатели «Связь жертв с причинами Холокоста / Катастрофы», «Национальности и вероисповедание палачей и жертв», «В чем были причины Холокоста / Катастрофы» и «Возможно ли повторение Холокоста / Катастрофы?»
Таблица 6
Содержание компоненты «Повторение Холокоста / Катастрофы»
Показатель
Связь
Националь
Причины
Возможно
%
жертв с
ность и
Катастроф
ли
дисперсии
причинами
вероиспове
ы
повторение
Катастроф
дание
Катастроф
ы
ы
Вес
0,57
0,74
0,48
0,31
17,95
В третью компоненту с максимальными весами вошли показатели «Что такое Освенцим?», «Что такое Яд Вашем», «отличительная особенность увековечивания памяти о Холокосте / Катастрофе», «В какой стране логично существование музея Холокоста / Катастрофы», «Мемориальный музей Холокоста / Катастрофы в Вашингтоне увековечивает», «Связь Холокоста /
Катастрофы с Государством Израиль». Данную компоненту мы описали как «Информированность о Холокосте / Катастрофе».
Таблица 7
Содержание компоненты «Неинформированность о Холокосте / Катастрофе»
Показат
Что
Что
Увекове
Сущест
Музей в
Связь
%
ель
такое
такое
чивание
вование
Вашинг
Катастр
дисперс
Освенц
Яд
памяти
музея
тоне
офы и
ии
им
Вашем
Израиля
Вес
0,41
0,57
0,64
0,39
0,16
0,41
22,84
52
В четвертую компоненту, которую мы назвали «Терпимость», вошли показатели: «В каких случаях Вы считаете оправданным лишение человека жизни», «Приняли бы вы личное участие в исполнении смертной казни?», «Считаете ли Вы необходимым возобновление графы «национальность» в паспорте?», «Считаете ли Вы, что следовало бы ограничить пребывание в крупных городах людей определенных национальностей?», «Люди других национальностей часто напрашиваются на драку» и «Если футбольные болельщики оскорбляют темнокожего игрока – это позор для города?».
Таблица 8
Содержание компоненты «Нетерпимость»
Показат
Лишени
Участие
Национ
Ограни
Напраш
Оскорб
%
ель
е
в
альност
чение в
ивание
ление
дисперс
человек
смертно
ь в
городах
на
игрока
ии
а жизни
й казни
паспорт
драку
Вес
0,36
0,29
0,41
0,52
0,38
0,42
19,25
53
ВЫВОДЫ
1. На основании анализа 29 публикаций на русском и 28 – на иностранных языках, изданных в 1958–2007 годах, а также анализа изданий, хранящихся в Фонде военной литературы Российской государственной библиотеки, выявлено, что описание Холокоста / Катастрофы в Российской Федерации отличается антинаучностью, грубым игнорированием и искажением фактов, политизацией методологии исследования.
2. Подобный подход к проблеме Холокоста / Катастрофы связан с традиционным антисемитизмом в России, унаследованном со времен царизма и не изжитый последующими режимами власти. Это касается как официальной политики государства (в учебниках, изданных в СССР и Российской Федерации, о геноциде еврейского населения почти ничего не писалось), так и отношения простого народа.
3. Опрос 874 граждан Российской Федерации показал, что только половина (52,08%) знают, что такое Холокост / Катастрофа, хотя имеют представление
о том, когда он произошел 85,69%. Только половина опрошенных знает, что во время Холокоста / Катастрофы (55,34%) пострадавшими были евреи.
Четвертая часть опрошенных (24,74%) считает, что жертвы Холокоста / Катастрофы сами спровоцировали его проведение, 17,16% – были виновны в его начале, 21,16% – активно боролись за власть, то есть косвенным образом хотя бы отчасти оправдывают Холокост / Катастрофу.
4. Точное количество жертв Холокоста / Катастрофы назвали только 14,75% опрошенных, а расхождение с истинным числом жертв на более чем 2 миллиона человек отмечено у 64,86% опрошенных. Это означает, что степень сочувствия к жертвам относительно мала, а подавляющее большинство участников анкетирования не озабочены этим явлением. И
54
только 59,48% опрошенных высказали мнение, что количество жертв Холокоста / Катастрофы уточняется, то есть считают это явление не утратившим актуальности.
5. Показано, что Незнание Холокоста / Катастрофы, уверенность в его повторении имеют жесткую корреляционную зависимость с большей степенью возможных причин лишения человека жизни в ответах опрошенных, готовностью к личному участию в исполнении смертной казни, недоверием к людям других национальностей, спокойной позицией по отношению к оскорблению «другого».
55
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Около трех миллионов евреев – половина всех жертв Холокоста / Катастрофы – были гражданами СССР. Именно на советской территории чудовищная практика нацистского геноцида нашла свое первое массовое применение. Здесь людей уничтожали без газовых камер и крематориев, не в лагерях смерти, а практически не скрывая свои преступления от местных жителей, не щадя даже детей от смешанных браков. Десятки тысяч гитлеровцев и их пособников участвовали в этом неслыханном народоубийстве.
Чем дальше от нас события еврейской Катастрофы 1933–1945 гг., тем больше мужества требуется, чтобы помнить о гибели шести миллионов евреев и миллионов других людей, убитых за то, что они были цыгане или славяне, инакомыслящие или военнопленные…
Холокост / Катастрофа – это не только физическое уничтожение 6 миллионов евреев в концлагерях и гетто, но и попытка стереть с лица земли все то культурное наследие, которым «народ Книги» обогатил человечество за тысячи лет своего существования, что нашло свое отражение в произведениях искусства не только евреев, но и других народов, отразилось во многих религиях (в том числе исламе, христианстве, буддизме). Эта сторона менее других отражена и систематизирована в памятниках, созданных для предупреждения возможности повторения Холокоста / Катастрофы.
Осмысляя Холокост / Катастрофу как уникальное явление, историки в то же время стараются определить роль еврейской трагедии в судьбе человечества, оценить ее универсальное значение, в частности, выяснить, как могли совершиться столь чудовищные злодеяния, какие параллели можно увидеть между тем, что произошло в Германии в середине ХХ века, и тем, что происходит сегодня.
56
Во многих странах мира день восстания в Варшавском гетто – 6 апреля – отмечается как День памяти евреев – жертв нацизма (в Израиле Йом-ха-Шоа). В мире созданы сотни центров по изучению Холокоста / Катастрофы, воздвигнуты памятники жертвам Холокоста, работают Музеи, в которых представлены документальные свидетельства о Катастрофе европейских евреев, вещественные доказательства страшных преступлений против них. Изучение страшного прошлого – это не только сохранение памяти о погибших, но и одно из условий выживания современного человека.
Размышляя над трагедией прошлого, нужно возвращаться по следу зла, осознавая, что корни явлений, приведших к еврейской Катастрофе, еще не выкорчеваны.
К сожалению, в Российской Федерации граждане практически не знают проблемы Холокоста / Катастрофы, ее причин, количества жертв. В то же время, как показало наше исследование, такое незнание имеет прямую корреляционную связь с нетерпимостью к другим народам, склонностью к ограничению их прав, недоверию и агрессии по отношению к ним.
Предотвратить подобные явления, по нашему мнению, может открытие во многих городах России экспозиций, в которых Холокост / Катастрофа рассматривалась бы как прямое следствие антисемитизма. В таких экспозициях помимо документальных свидетельств необходимо собрать литературные произведения, художественные фильмы на тему Холокоста / Катастрофы, поскольку, как показал опрос, наибольшее число людей назвали именно литературу и кино главным источником своих представлений о Катастрофе.
Необходимо разработать программу по Холокосту / Катастрофе европейского еврейства в годы Второй мировой войны для учащихся старших классов общеобразовательных школ и высших учебных заведений, включить разделы по Холокосту / Катастрофе в школьные и ВУЗовские учебники.
57
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Альтман М.М. Отрицание Холокоста: история и современные тенденции. –
М.: ЖАГ-ВМ, 2001.
2. Великая Отечественная война 1941–1945: Словарь-справочник / Н.Г. Андроников, А.С. Галицан, М.М. Кирьян и др.; под общ. Ред. М.М. Кирьяна.- М.: Политиздат, 1988.
3. Великая отечественная война: Вопросы и ответы // П.Н. Бобылев, С.В.
Липицкий, М.Е. Монин, Н.Р. Панкратов.- М.: Политиздат, 1984.
4. Войтенко Е.А. Холокост на Юге России в период Великой Отечественной Войны 1941–1943 гг.: Дис. …канд. ист. наук: 07.00.02. – Ставрополь, 2005.
5. Граф Ю. Миф о холокосте: правда о судьбе евреев во Второй мировой войне.
– М.: Витязь, 2007.
6. Граф Ю. Холокост. Блеф и правда: [это от тебя скрывают]. – М.: Яуза, 2005.
7. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России: Учебное пособие.- М.: Проспект, 2006.
8. Ежов В.А. Народ и война: некоторые проблемы и тенденции их изучения // Народ и война. 50 лет Великой Победы / Е.П. Алексеев, В.А. Ежов, Ф.Б. Комал, В.В. Привалов.- СПб.: Петрополис, 1995.- стр. 317–323.
9. История России IX–XX вв.: Пособие по отечественной истории для
старшеклассников, абитуриентов и студентов / Под ред. М.М. Шумилова, С.П. Рябикина.- СПб.: Издательский дом Нева, 1997.
10. История России: Учебник / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А.
Сивохина.- М.: Проспект, 2003.
11. Малышева Е.М. Оценка Второй мировой войны в научной и учебной литературе современной Германии // Проблемы преподавания истории
58
Второй мировой войны. Материалы II Международной научно-практической конференции 5–7 мая 2005 г. СПб.: РГГМУ, 2005.- стр. 159–178.
12. Маринов А.А. Негасимый огонь. – М.: Воениздат, 1982.
13. Мухин Ю.И. Тайны еврейских расистов. – М.: Яуза, 2004.
14. Научная работа в области библиографии в годы Великой Отечественной войны: Лекция / Э.К. Беспалова. – М.: МГУК, 1995.
15. Нюрнбергский процесс. Сборник материалов. – М., 1985.
16. Отечественная история: Учебное пособие / под ред. Р.В. Дегтяревой, С.Н.
Полторака.- М.: Гардарики, 2005.
17. Патрушев А.И. Германия в XX веке: Учебное пособие.- М.: Дрофа, 2004.
18. Петухов Ю.Д. Геноцид. Общество Истребления: русский Холокост: тактика
и стратегия режима апартеида в России. – М.: Межтагалактика, 2004.
19. Поляков Ю. А. Историческая наука: люди и проблемы. Кн. 2. - М., 2004.
20. Правда и вымыслы о войне. Проблемы историографии Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. / Ф.Б. Комал, В.Н. Барышников, Н.И. Барышников и др. СПб-Пушкин: Пушкинское высшее училище радиоэлектроники ПВО, 1997.
21. Протопопов А.С., Козьменко В.М., Елманова Н.С. история международных отношений и внешней политики России: Учебник для студентов вузов. – М.: Аспект-Пресс, 2006.
22. Сталинград: чему русские и немцы научились за 60 лет // Материалы международной научной конференции. – Волгоград, 3–5 апреля 2003 г.
23. Суворов В.А. Ледокол: Кто начал Вторую мировую войну?. – М.: АСТ, 2004.
24. Уроки Холокоста и современная Россия // Международный симпозиум. – Москва, 1997.
25. Фортунатов В.В. Отечественная история: Экзаменационные ответы для
студентов вузов: Учебное пособие.- СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2003.
59
26. Фортунатов В.В. Россия в мировой истории: Учебное пособие.- СПб.:
ИВЭСЭП, Знание, 1998.
27. Хрестоматия по новейшей истории / ред. Б.Г. Гафурова, Л.И. Зубока, Г.Г.
Куранова и др.- Т. II.- М.: Соцэкгиз, 1960.
28. Хрестоматия по новейшей истории / ред. Б.Г. Гафурова, Л.И. Зубока, Г.Г.
Куранова и др.- Т. III.- Ч. 1. – М.: Соцэкгиз, 1961.
29. Beyer W.R. Stalingrad. Unten, wo das Leben konkret war. – Frankfurt a. M.,
1987.
30. Bos P.R. German-Jewish literature in the wake of the Holocaust: Grete Weil, Ruth Kl?ger, and the politics of address. – New York; Basingstoke, Hants.: Palgrave Macmillan, 2005.
31. Browning C.R. The path to genocide: Essays on launching the final solution. – Cambridge univ. press, 1998.
32. Bundesrepublik Deutschland. Bundeszentrale f?r politische Bildung Schriftenreihe. – Bonn: Bundeszentrale fur polit. Bildung, 2007.
33. Das Auschwitz Album: die Geschichte eines Transports. – Jerusalem: Wallstein; Yad Vashem, cop. 2005.
34. Eskin B. A life in pieces: the making and unmaking of Binjamin Wilkomirski. –
New York, London: Norton, cop. 2002.
35. Harries R. After the Evil: Christianity and Judaism in the shadow of the
Holocaust. – Oxford: Oxford univ. press, 2003.
36. Holocaust literature: An encycl. of writers a. their work / S. Lillian Kremer ed. –
New York; London: Routledge, 2003.
37. Kszta?towanie sie podstaw programowych Polskiej Partii Robotniczej w latach
1942–1945 (wyb?r materia??w i dokument?w)». Warszawa, 1958, str. 103–105.
38. London L. Whitehall and the Jews, 1933-1948: Brit. immigration policy, Jew.
refugees a. the Holocaust. – Cambridge: Cambridge univ. press, 2003.
60
39. Memorial volumes to Jewish communities destroyed in the Holocaust: a bibliography of British library holdings / comp. by Ilana Tahan; forew. by Martin Gilbert. – London: Brit. libr., 2004.
40. Monroe K.R. The hand of compassion: portr. of moral choice during the
Holocaust. – Princeton, Oxford: Princeton univ. press, cop. 2004.
41. Nolte H.-H. Die erste Phase des Zweiten Weltkrieges und der deutsche berfall aut die Sowjetunion in Schulbbchern der UdSSR und der Bundesrepublik Deutschland // Unternehmen Barbarossa. Der deutsche berfall auf die Sowjetunion 1941. Berichte, Analysen, Dokumente, Paderborn, 1984.
42. Protocoalele Kogaionului: teze ?i ipoteze / consemnate ?i autentificate de Ion Coja pentru a se ?n?elege ?i evalua corect Contenciosul Rom?no-Evreiesc, inclusiv - a?a numindu - I unii - Holocaustul din Rom?nia. – Bucure?ti: Uniunea Vatra Rom?neasc?: ?ara noastr?, 2004.
43. Santin T. Der Holocaust in den Zeugnissen griechischer J?dinnen und Juden. – Berlin: Duncker & Humblot, cop. 2003.
44. Schreiber M. The twentieth train: the true story of the ambush of the death train to
Auschwitz. – New York: Grove press, 2003.
45. Shafir M. Intre negare ?i trivializare prin compara?ie: Negarea Holocaustului ?n ??rile postcomuniste din Europa Cenral? ?i de Est / Michael Shafir; Pref. de Stelian T?nase. – Ia?i: Polirom, 2002.
46. Shandler J. While America watches: Televising the Holocaust / Jeffrey Shandler.
–New York; Oxford: Oxford univ. press, 1999.
47. Shatzkes P. Holocaust and rescue: Impotent or indiffent? – New York:Palgrave,
2002.
48. Sicher Efraim. The Holocaust novel – New York, London: Routledge, 2005.
49. Solomovici T. Istoriaholocaustului din Rom?nia. Transnistria ?i transilvania de Nord. – Bucure?ti: Te?u, 2006.
61
50. The Holocaust / ed. by David Cesarani, 2004.
51. The Holocaust: problems and perspectives of interpretation / edited by Donald L.
Niewyk. – Boston, New York: Houghton Mifflin Co., cop. 2003.
52. The Theatre of the Holocaust / Ed. a. with an introd. by Robert Skloot. – Madison:
Univ. of Wisconsin press, 1982.
53. Unlikely history: The changing German-Jewish symbiosis, 1945-2000 / Ed. by
Leslie Morris a. Jack Zipes. – New York, Basingstoke: Palgrave, 2002.
54. Waxman Z.V. Writing the Holocaust: identity, testimony, representation. –
Oxford: Oxford univ. press, 2006.
55. Weissman G. Fantasies of witnessing: postwar efforts to experience the
Holocaust. – London: Cornell university press, 2004.
56. Young J.E. At memory's edge: After-images of the Holocaust in contemporary art a. architecture / James E. Young. – New Haven; London: Yale univ. press, Cop. 2000.
57. Zeugnisse des Holocaust: Gedenken in Yad Vashem / hrsg. von: Bella Gutterman
u. Avner Shalev. – G?ttingen, Jerusalem: Wallstein, Yad Vashem, cop. 2006.