ПРАВОСЛАВНАЯ РУСЬ И «РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ». ЧАСТЬ ПЕРВАЯ, СКОРБНАЯ. Несмотря на то, что мне всегда было что сказать по поводу газеты «Русь православная» и позорного скандала вокруг «Шулхан Арух», я принципиально оставался в стороне от этих тем. Принципиально – оттого, что Назарова я знаю с 1974 года, Душенова – с 1990. И с тем и с другим я был в дружеском контакте как раз в период их религиозного обращения. Более того, Господь сподобил избрать меня одним из Своих орудий в обращении Назарова, о чём последний сам говорил мне. Я до сих пор с глубокой теплотой вспоминаю время нашей подпольно-антикоммунистической и в то же время немножко бесшабашной инъязовской юности, которое делил с Мишей Назаровым (в то время он был Пахомовым, но в эмиграции по каким-то соображениям взял фамилию жены). Я до сих пор с глубокой теплотой вспоминаю Костю Душенова начала 90х годов. Мне очень печально, мне очень досадно, когда кто-то из былых товарищей или знакомых становится одержим духами гордыни, властолюбия и ненависти, впадает в тот или иной соблазн и превращается в лжепророка, соблазняющиего малых сих в своих личных целях. Но я им не ментор, не учитель, не контролёр, не судья. Это не значит, что я не имею право высказывать своё мнение по поводу их позиции. Она мне глубоко отвратительна. Как христианину, как русскому православному, как дворянину по происхождению (я этим нисколько не кичусь, но если кто-то сподобился быть «из благородных», то обязан быть благородным без кавычек). Наконец, просто как человеку. Но и не только поэтому. Два моих дальних родственника были патологическими антисемитами и я чувствую себя лично ответственным за их человеконенавистнические убеждения. Со стороны матери это казачий писатель и публицист Иван Александрович Родионов (позже белогвардейский полковник, умер в эмиграции, некоторые исследователи выдвинули гипотезу, что он мог быть подлинным автором «Тихого Дона»). Со стороны отца – издатель и пропагандист «Протоколов Сионских мудрецов» Георгий Васильевич Бутми де Кацман, бессарабский помещик, по происхождению из крещёных голландских евреев, один из основателей «Союза русского народа». В советское время вся его родня отбросила смертельно опасную при большевиках часть «Бутми де» и тщательно скрывала это родство, особенно академик живописи пролетарский портретист Евгений Кацман. Мой отец рассказывал мне о своём деде-монархисте, который внушал ему, дескать, запомни внучек, Ворошилов – от слова «вор», а Джугашвили – горский еврей. «От советской власти паспорт не приму, - заявил он за столом к ужасу всей семьи во время введения в СССР единой паспортной системы в 1932-33 годах. – Вот Гитлер придёт – от него возьму». Каясь в грехах своих родственников, я считаю убеждения антисемитов любого сорта мерзостью пред Господом, оправдывающей высказывание английского мудреца Сэмюэла Джонсона о том, что всякий псевдопатриотизм – «последнее прибежище негодяев». ЧАСТЬ ВТОРАЯ, ОБЛИЧИТЕЛЬНАЯ. Любой антисемитизм или расизм есть бесспорная и однозначная мерзость пред Господом и хула на Матерь Божию. Но антисемитизм, прикрывающийся православными лозунгами, является ещё и формой ереси маркионизма, которая вплоть до IV в. считалась одной из наиболее опасных для церкви. Я пишу это не для красного словца и не с намерением приклеить очередной ярлык. Я утверждаю сей факт со всей ответственностью, хотя это, разумеется, остаётся лишь моим частным богословским мнением. Элементы прямого маркионизма здесь следующие: 1) признание ветхозаветного Мессии (др.евр. Машиах) антихристом; 2) демонизация народа, из недр которого вышли Богородица и все первые апостолы; 3) абсолютизация примитивной системы «чёрное – белое» и сведение всей сложности мироздания к борьбе между всесильным злом и всесильным добром (манихейский и богомильский дуализм); 4) упор на гнозис («тайное знание» о заговоре «мировой закулисы» и о методах беспощадной борьбы с последней, знание, которое невозможно опровергнуть никакими аргументами именно в силу того, что оно тайное и доступно только посвящённым адептам). Добавьте сюда «пятый пункт» - отвержение Ветхого Завета как свода устаревших текстов о немилосердном лжебоге евреев – и вы получаете полный маркионизм. Однако и первых четырёх пунктов более, чем достаточно для официального церковного осуждения душеновщины-назаровщины и всего, что с ними связано, за полумаркионизм. И Я СЧИТАЮ, ЧТО МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ ОБЯЗАНА ЭТО СДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ЕЙ ДОРОГА СУДЬБА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И РУССКОЙ НАЦИИ. Если Православие – истинная вера, то мы должны быть особенно на высоте и блюсти как опасно ходим. Святой Иоанн Кронштадтский неустанно со слезами на глазах обличал антисемитизм и погромщиков. Во время сфабрикованного процесса над Бейлисом НИ ОДИН РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННИК НЕ СОГЛАСИЛСЯ СТАТЬ СВИДЕТЕЛЕМ ОБВИНЕНИЯ. Ни один! А каково число православного духовенства, заражённого антисемитизмом в наши дни? 80 процентов? 85 процентов? Хватит играть со злом! Ни одна, повторяю, ни одна сила, претендующая на истину и чистоту, не может осквернять себя ненавистью и злобой. Если смоковница приносит хоть один ядовитый плод, её следует срубить и бросить в огонь. Ненавидит ли Бог дьявола, демонов или нечестивых богоборцев среди людей? Нет. Он над ними посмеивается (Пс. 36.12-13). Вывести Душеновых-Назаровых на чистую воду – проще простого. Но надо захотеть это сделать. Когда читаешь графоманскую макулатуру Назарова или Душенова, прежде всего бросается в глаза даже не их антисемитизм или антизападничество, а тотальное отсутствие в их рассуждениях зрелости и религиозного измерения. Если говорить о писаниях Душенова, то сказать, что он далеко не мыслитель, значило бы сильно польстить ему. Не могу отказать себе в сомнительном удовольствии поделиться как уровнем душеновского абсурда, так и наивностью его критиков. Некая еврейка по имени Лия укоризненно стыдит Душенова: «Не боитесь прогневить Бога, вы – верующие люди? Это до какого же маразма надо дойти, чтобы так нагло врать на евреев! У вас на иконах кто изображен? Ешуа из Нацерета. А ещё кто? Мать его, Мирьям. Вы получили от евреев Бога, Богородицу, огромное количество еврейских имён, алфавит…». На что Душенов реагирует в своей «Исповеди жидоеда» ничтоже сумняшеся: «Мило, правда: оказывается и алфавит – еврейское изобретение. А я-то, глупый, думал: альфа, бета – откуда бы это могло взяться?.. Впрочем, виноват, забыл: все хорошее в мире от евреев. Теперь ясно: греки и прочие самозванцы – китайцы, шумеры, индусы – могут отдыхать». Да, дорогой Костя, могут. «Алеф» и «бет» - еврейские, а не греческие буквы. Греческий алфавит сформировался под влиянием финикийского, который был близок ивриту (оба языка – семитские). «Вы всё время врёте своей пастве, - продолжает Лия. - Ваш Христос из рода Давида, еврейского царя. Ваш Христос был ортодоксальным евреем! Он справлял все еврейские праздники. Он никогда не справлял это театральное представление, которое вы называете Пасха, он никогда не читал это изобилующее ошибками "Евангелие", которое ещё и написали через 200 лет после его смерти. Христос всегда читал только "Тору", и только на иврите. Он справлял только еврейскую Песах и ходил молиться в Иерусалимский еврейский храм… Вы скрываете от своих прихожан, что в Библии написано. А ваши православные её даже читать не умеют (да и вы вряд ли читали, раз несёте такую ахинею). Не там ли написано, что евреи народ избранный? Избран нести людям свет "Торы". И несут, уже 2000 лет. Или вы не признаёте десять заповедей? Или вы получили их с луны? Или Христос их взял не из "Торы"? Или для вас ближе – убей, прелюбодействуй, не люби ближнего? Похоже, что так. Ну, тогда и отвечать перед Богом будете вы. Но ещё из-за вашего злодейства будет отвечать и ваша паства. Ибо слепые поводыри ведут её». Лия ошиблась лишь единожды: Евангелия содержат не ошибки, а разночтения (что естественно, когда об одном и том же событии пишут несколько очевидцев), и были составлены отнюдь не через 200 лет. Но это – обычные заблуждения миллионов людей в мире и еврейство Лии здесь совершенно не при чём. Всё остальное ею написанное - чистая правда. А вот как реагирует на эту правду Душенов: «Письмо это – будь моя воля – я бы внес во все учебники, которые используются сегодня в России для обучения Православному Вероучению, в качестве прекрасной иллюстрации жидовского зловерия, нераскаянности, жестоковыйности, ненависти ко Христу и безумного, закоренелого богоборчества. Здесь что ни фраза, что ни слово – то перл жидовской злобы к Спасителю мира, обличившему их маниакальную гордыню и дьявольскую самовлюбленность, разрушившему державу их отца-дьявола и приобщившему к Своей спасительной благодати всех, жаждущих спасения, без различия наций и племен…». Перед нами реакция нездорового человека, одержимого бесом гнева и лжи, видящего в тексте то, что он желает видеть, а не то, что написано. В опусах Душенова и Назарова эмоции всегда бьют через край и всегда сдобрены истерикой и ненавистью, что изобличает их тёмную природу. Так могут писать представители жёлтой прессы, но никогда – серьёзные люди. Мы, православные, знаем, что при изображении на иконах покровителя Москвы и Московии Св. Георгия Победоносца канон требует изображать всадника совершенно бесстрастным. Он протыкает зло – но без ненависти, без эмоций, без страстей. Мы, православные, ненавидим грех, а не грешника. Православие Душенова и Назарова трудно разглядеть даже хорошо вооружённым взглядом. Именно поэтому Лия наивна. Она укоряет Душенова, прибегая к логике и нравственным категориям. Для Душенова это что слону дробина. Как можно корить с подобных позиций заведомо безнравственного и бессвязно мыслящего клеветника, лжеца и демагога, который все эти аргументы знает наизусть и только радостно гогочет над наивностью оппонентов? Доктор наук Ирина Левинская, выступавшая на процессе в качестве эксперта, напомнила, что «Душенов и компания буквально меняют слова "немец" на "русский" и используют геббельсовскую пропаганду для своих целей». Это факт. Но это не может ставиться им в упрёк, так как они и сами это прекрасно знают. И опять же, лишь злорадно гогочут в ответ. Дескать, ай, да мы! Дескать, ах ты, шельма, разгадала-таки! Ну ништо, задним числом не в счёт! Уже сработало. Православие Душенова и Назарова трудно разглядеть даже очень-очень хорошо вооружённым взглядом. Все статьи и книги Назарова, верного сподвижника Душенова, тоже крайне поверхностны. Назаров не является историком. Он не получил профессионального исторического образования, что сразу бросается в глаза при чтении его опусов. Это суждения и выводы дилетанта, ушибленного внезапно обнаруженной информацией и впавшего от этого в шок. Приведу откровение Назарова, на которое я случайно наткнулся, когда он объяснял, почему не может сочувствовать американцам по поводу 11 сентября 2001 года. «Ну это всё равно, как если бы я сочувствовал жителям Содома и Гоморры, - объяснил он. - Я же всё-таки православный». Если бы Назаров заботился о своём христианстве и о знании Св. Писания, а не о своём псевдоправославии, он бы хорошо знал, что едва Бог решил покарать Содом и Гоморру, как наш праотец Авраам незамедлительно выступил в их защиту: «Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?» И Бог не испепелил Авраама (как, видимо, это сделал бы на Его месте Назаров), а торжественно обещал, что пощадит Содом и Гоморру, если найдёт в них пятьдесят праведников. Как отреагировал на это Авраам? Он не принял обещания Божия, но начал обличать Бога!... «Вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место» (Быт 18.23-33). Я не навязываю своего толкования, но похоже, что Авраам довёл-таки Господа. Ибо из текста можно понять, что он намеревался просить о помиловании Содома и Гоморры даже ради пяти и ради одного. Чем рассердил Бога. Но совершил подвиг милосердия и любви. И этим, я убеждён, подтвердил правильность его избрания Богом, как и подтверждал это не раз впоследствии. Мы, православные – это к сведению Назарова и Душенова, буде они продолжат свои антисемитские шабаши – являемся сынами и наследниками Авраама, Исаака и Иакова. И по духу и по плоти, являясь членами Тела Христова, которому мы приобщаемся в таинстве Святой Евхаристии. Повторяю: Авраама, Исаака и Иакова. Не Кия, Щека и Хорива. Люди должны отдавать себе отчёт, в том, что НИ ДУШЕНОВ, НИ НАЗАРОВ НЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ. ОНИ - ПРАВОСЛАВНИЧАЮЩИЕ. И даже много хуже. Православничая, они лжесвидетельствуют миру, что Православие может быть человеконенавистническим. Чем хулят Святого Духа. Радикалы любой масти, правые, левые и центристы, не имеют религии. Левый радикализм (коммунизм, нацизм и фашизм) отрицает религию и подменяет её собственными культами, по сути дела пародийными. Правый радикализм (черносотенство, шовинизм, талибан, аль-кайда, правый популизм, церазепапизм) не отрицает религию, но всегда использует её только и исключительно как идеологию, т.е. для оправдания своей позиции. Между тем религия и идеология суть разные формы общественного сознания. Идеология есть одновременно и определённая система догматически организованных идей и мифов и руководство к действию в социально-политической сфере. Религия есть система организации индивидуальной и коллективной веры в Высшую Силу (или силы), как правило Живую и Личностную, либо веры в её отсутствие (атеизм как квазирелигия). В рамках одной и той же религии могут существовать многие идеологии, нередко их именуют «религиозными философиями»: Тверь – третий Рим, Москва – третий Рим, иосифлянство, нестяжательство, никонианство (идея, что священство выше царства), сергианство, евлогианство и т. д. в православии; ультрамонтанство, янсенизм, квиетизм, томизм, интегризм, теология освобождения и т. д. в католичестве; клерикализм, христианский социализм и обновленчество в католичестве и православии; арминианство, предестинарианизм, либерализм, фундаментализм, креационизм и т.д. в протестантизме, консерватизм, ортодоксия и реформизм в иудаизме; фундаментализм, панисламизм, исламизм, ваххабизм, хариджизм, различные религиозно-политические ордена в исламе. В раннем христианстве сосуществовали петринизм и павлинизм - до Первого Апостольского собора, расставившего точки над «и» (победила линия апостола Павла, хотя главой Церкви и оставался Пётр). Это азы. Каждая религиозная идеология может делиться на консервативное и либеральное крыло; ни у одного из таковых нет и не может быть приоритета «высшей истины». Таковой приоритет присваивает себе только радикализм, но как раз радикальных религиозных идеологий и не бывает, ибо, как уже говорилось выше, радикализм механистически использует религию исключительно как идеологию для оправдания своих догм «свыше», т.е. выхолащивает её в своих целях, лишая её духовной и нравственной основы, и упразняет внутриконфессиональную свободу. Повторяю: правыми радикалами религия воспринимается только как идеология. Характеристика правого радикала от религии: нетерпимость, сознательная приверженность букве, а не духу, сознательный выбор наиболее узких и ригидных взглядов, что позволяет осуждать сколь можно большее число людей внутри своей церкви и вне её, агрессивный антисемитизм, задирание иерархии, самозванное учительство, сектантский дух, манихейская картина мира в сочетании с верой во всевозможные заговоры и общей паранойей. И постоянные судороги ненависти. В православном радикализме к этим пунктам добавляются кликушество, постоянное употребление слова «бесовщина», нередко асоциальность (в силу трёх основных «китов» любого радикализма: неприятия объективной реальности, бегства в утопизм и поиска врагов), нередко неопрятность, борода до пупа или колен, вообще безудержная и увлечённая стилизация «напоказ» под благочестивость и ревность о вере. Таков же радикальный исламизм аль-кайды, тоже являющийся чистой идеологией. Его последователи думают и заявляют, что они мусульмане. На деле они лишь прикрывают исламом собственную кровожадность, вызванную либо физиологическими, либо психологическими причинами. Но никак не боговдохновенную. Как и в случае Душенова-Назарова. Два слова о позорном и жалком скандале по поводу Шулхан Арух. Этот кодекс есть прежде всего исторический текст, отражающий реалии времён своего создания. Точно также, как строки псалма 136 «Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камень», много веков читаемых и православными, и католиками, и протестантами (гимн «На реках Вавилонских»). Если понимать всё буквально, в этих строках можно усмотреть что угодно, вплоть до разрешения на аборты. Слова Христа, которыми антисемиты всех мастей веками оправдывали свои взглады, также имеют несколько толкований. «Кровь Его на нас и на детях наших» (Матф.27:25) – всего лишь призыв к Пилату не волноваться о последствиях, так как это внутреннее дело Синедриона. «Ваш отец диавол» (Ио 8:44) – имеются в виду только фарисеи и лицемеры, либо просто нераскаявшие грешники, но никак не целые нации или вероисповедания. «Оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23:38) - всего лишь пророчество о скором разрушении Иерусалимского Храма римлянами. И никакого проклятия евреев. Есть и другие толкования приведённых фраз Христа. Более средневековые по сути. Но ни одно из существующих толкований не узаконено ни одной Церковью официально. Вы вольны выбирать в соответствии с вашими предпочтениями. Я специально прочитал Шултан Арух и не усмотрел там ничего обидного для неевреев. И уж тем более ничего такого, что неевреи не вытворяли с евреями. Поэтому суровые наставления иметь как можно меньше общего с гоями вполне понятны. Религиозные тексты и кодексы не всегда полезно читать без комментариев специалистов. Когда появились первые переводы Св. Писания на национальные языки, любой профан получил возможность трактовать их на свой лад. Результат – трагический раскол всей Западной Церкви во время Реформации. Не нравится Шулхан Арух – не читай. Не для тебя написано. Но сразу удариться в истерику – или сделать такой вид – могут лишь те, кто давно искал «основательного» теоретического оправдания своему антисемитизму. Или кому известные госслужбы заплатили за эту истерику хорошие деньги. И не более того. С Назаровым, Душеновым и их сторонниками всё очевидно. Бес попутал. В прямом и переносном смысле. Главный вопрос здесь – позиция властей. Что в связи с этим сделал Парламент? Президент? Как они реагировали? Молчали и злорадно ухмылялись отличному «удару по либералам» и отвлечению населения от реальных внутренних проблем страны. Антисемитский листок «Русь Православная» отравляет своими токсинами молодое поколение россиян с середины 90х годов. Какова была реакция властей всё это время? Молчание и попустительство. Вспомним, что Холокост не случился «ни с того ни с сего», но был подготовлен двадцатью годами безнаказанной целенаправленной антисемитской пропагандой в Германии и Австрии. Нельзя исключить возможность того, что в будущем к власти в России способно прийти поколение, чьи мозги были тщательно промыты и подготовлены душеновско-назаровской пропагандой ненависти. И тогда не поздоровится далеко не одним евреям. И ВДРУГ ТЕПЕРЬ КОНСТАНТИН ДУШЕНОВ ПРИЗНАН ВИНОВНЫМ В РАЗЖИГАНИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ И РЕЛИГИОЗНОЙ ВРАЖДЫ? ТОЛЬКО ОН ОДИН? За разжигание религиозной и национальной ненависти? Тогда почему на скамье подсудимых нет Назарова со товарищи? И остальных чёрных сотен, если не тысяч? Либо не укреплять годами в противовес демократии человеконенавистнические движения своим попустительством, а то и тайным финасированием, либо наказывать самих себя – попустителей и манипуляторов. Либо наказывать всех антисемитов и расистов и смотреть на проблему в целом, если иметь в виду общественное благо, либо не наказывать никого. Да, Холокост не случился сам по себе. Почва для него тщательно готовилась. ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, ПРЕСТУПЛЕНИЕМ ЯВЛЯЕТСЯ САМ ХОЛОКОСТ, А НЕ ПОДГОТОВКА К НЕМУ. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ, ОПРАВДАТЕЛЬНАЯ. Свобода слова не есть вседозволенность слова, как свобода не есть вседозволенность. Вместе с большой свободой приходит и большая отвественность. В том числе и за свои слова. Слова могут ранить, а могут и убивать. Позволяют ли заботы об общественном благе безнаказанное существование индивидов, разжигающих религиозную или расовую ненависть? Нет, если эти люди открыто призывают к погромам и убийствам. С другой стороны, общественное благо подразумевает и личное благо каждого члена общества. Совершенно очевидно, что личное благо Душенова и Назарова неосуществимо без ведения антисемитской пропаганды. Подобно тому, как Чикатило испытывал моменты счастья только когда мучил и убивал женщин и детей. В этом случае между Назаровым-Душеновым с одной стороны и Чикатило с другой нет принципиальной разницы – типологически они суть одно и тоже, хотя юридически казус Чикатило более серьёзен, так как наносит реальный смертельный вред десяткам людей (жертвам и их семьям). Имеют ли антисемиты право на удолетворение своих потребностей в счастье, если их счастье – преследовать евреев? Нет, если эти люди открыто призывают к погромам и убийствам. Душенов и Назаров думают, что Россия станет лучше и чище без евреев. Другие люди (и я в их числе) думают, что Россия станет лучше и чище без Душенова-Назарова и им подобных. Но очищение России методами Душенова и Назарова недопустимо. Какова причина антисемитизма их и их сторонников? Если физиологическая (напр. психическая болезнь) – требуются медикаменты. Если психологическая (так воспитаны, были обижены евреем и теперь мстят и т.д.) – требуется психотерапия. Но ни то, ни другое не может навязываться принудительно. Однако бывает и третья причина, о которой в своё время писал Константин Петрович Победоносцев: «Все хотят быть пророками, от мала до велика, у всех на устах новое слово, не выношенное в душе, не прогоревшее в жизни, дешевое и потому гнилое, схваченное на людском рынке и потому опошленное... Общая и господствующая болезнь у всех так называемых государственных людей — честолюбие или желание прославиться... Нравится именно высший прием творчества — творить из ничего, и возбужденное воображение подсказывает на все возражения известные ответы... Этот прием соблазнителен еще и тем, что, прикрывая действительное знание, он дает широкое поле действию политического шарлатанства и помогает прославиться самым дешевым способом». И присовокупляет: «Опытного и знающего нетрудно распознать от невежды и пустозвона» (К. Победоносцев: Pro et contra. Изд-во Русского Христианского Гуманитарного института. Сант-Петербург, 1996; с. 154-155). «Душенов мне лично симпатичнее его антагонистов из "еврейского миссионерского лобби, - пишет Владимир Можегов. - Хотя бы потому, что он, очевидно, искренне верит в то, что говорит, и не продается за деньги». Искренне верит? Не думаю. Графоманские сочинения Душенова абсолютно убеждают меня, что их автор – стопроцентный ШАРЛАТАН И ПУСТОЗВОН. Хотя и не без истеринки. Не продается за деньги? Просто ни у кого, кроме государства нет таких денег, за которые Душенов, уж поверьте, продался бы в один миг. Он уже загребает своим шарлатанством немалые суммы. Да ещё и соответствующие ведомства, вероятно, подкидывают на булавки и бумагу. А вот предложили бы ему виллу на Ривьере или в Майами, пожизненную ренту, бесплатную медицинскую страховку для всей семьи и полную оплату обучения потомства в Оксфорде... Когда человек хочет быстро и легко прославиться, но не способен ни на какое положительное дело, он выбирает отрицательную, негативную славу. Как широко поприще делания на православной ниве в сегодняшней России! Всё растёт, оживает и наливается жизненными соками после семи десятилетий самого тёмного зла, когтившего всех и каждого и гнавшего Церковь Христову. Назаров и Душенов могли бы заняться организацией воскресных школ в каждом приходе (вместо бесконечных споров о Законе Божием в госшколах), переводом Евангелия на шорский и селькупский языки, созданием успешного бизнеса, вся прибыль от которого направлялась бы в дома для престарелых или сиротские приюты. Но ведь таким образом не прославишься! А Герострат вошёл в историю сразу и на века. И всего-то и трудов, что поджёг храм! Призыв бить евреев во имя возрождения пост-коммунистической России, переживающей время кризиса и разброда, может быстро и дёшево принести шарлатану славу сурового «защитника Православия». Поди-ка разгляди, что у защитников копыта! Их можно прикрыть длинной бородой... Ещё достовернее предположение, которое я слышал от целого ряда людей, что Назаров и Душенов – масоны высокого посвящения, засланные в Россию с целью компрометации Русской Православной Церкви и всего русского народа. Чтобы при взгляде на русского человека весь мир зрел не человеческое лицо, а человекообразную харю. Звучит очень убедительно. Одна беда – я не верю в заговоры. Так заслуживает Душенов наказания, к которому его приговорили, или нет? Да, заслуживает, если он указывал в своих опусах адреса конкретных людей, с которыми следует расправиться. В таком случае перед нами преступный сговор совершить убийство. Это то, что в международном праве называется hate crime – преступление на почве ненависти к кому-либо. Нет, не заслуживает, если такие адреса им не указаны, если его статьи, фильмы и карикатуры суть абстрактные сигналы ненависти, пусть даже самой извращённой и биологической. СВОБОДА СЛОВА ДОЛЖНА РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ НА ЛЮБОЕ СЛОВО. Она не работает только в одном направлении. ПОЭТОМУ ДУШЕНОВ НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ НИ ТЮРЬМЫ, НИ ПОСЕЛЕНИЯ, НИ ДАЖЕ ШТРАФА. В противном случае свобода слова становится избирательной. Иными словами, её нет. Позвольте мне не быть в данный момент поликорректным и сказать следующее: ДАЙТЕ ПУСТОЗВОНУ ПОКАЗАТЬ ВСЕМУ МИРУ, ЧТО ОН ПУСТОЗВОН. Мне возразят, что Россия не Америка, что русский опыт несравненно трагичнее и мы не можем переносить реалии одной страны в другую. Что в результате семидесяти лет коммунистического варварства сегодня в России слишком много безнравственных и неумных людей, которым слова пустозвона не покажутся пустыми. Правильно. Но нынешнее наказание Душенова никак не послужит исправлению ни его, ни таких людей. Исправит таких людей, во-первых, только духовное очищение через покаяние в грехах - не только собственных, но и отцов и дедов. А это задача священников и моралистов. И во-вторых, таких людей исправит приобретение реальных знаний. Это называется просвещением. Здесь пример Америки может быть очень полезен. В США нет недели, чтобы телевидение не показывало подробные документальные ленты о нацизме, фашизме, коммунизме, рабовладении или ку-клукс-клане, об их кровожадности и опасности. Здесь белым не дают забыть, что когда-то их предки имели рабов. И никому – кто желает знать - не дают забыть ни о Сталине, ни о Гитлере, ни о Муссолини. Пример ку-клус-клана особенно показателен (имеется в виду второй куклуксклан, т. к. первый представлял собой сопротивление южан оккупации северянами их штатов и был самораспущен). Никто никогда не преследовал его за идеи и их пропаганду. Только за конкретную уголовщину. Сработало правило о пустозвоне. Ку-клукс-клан подох сам. Семь миллионов членов в 1920 годы, всего один миллион уже в 30е. Сегодня клан состоит из маленьких разрозненных группок самого примитивного простонародья и подонков общества. Они варятся в своих собственных токсинах и не имеют никакого влияния на общество. Осуждение Душенова по статье уголовного кодекса – палка о двух концах. Сегодня посадили одного за антисемитизм. Завтра посадят или оштрафуют тысячу «за русофобию» или «за оскорбление религиозных чувств» православных или мусульман. При всём к вам искреннем уважении, господа либерал-демократы, - вы ЭТОГО хотите? Надо сказать, что США – единственная страна в мире, где понятие свободы слова оговорено твёрдо, внятно и неукоснительно. Этого нет даже ни в одной из прочих англо-саксонских стран, чьи традиции также восходят к Великой хартии вольностей 1215 года, но не имеют писанных конституций, как это было и в нашей Российской Империи, что не мешало ей быть страной справедливости и закона, которые совершенствовались и улучшались из года в год по общей с Британией системе прецедентов. Рассмотрим два прецедента, аналогичные душеновскому (с той лишь разницей, что в этих случаях человеконенавистнической пропаганды не было вообще). Оба прецедента произошли не в США, где существует полная свобода слова и случай с Душеновым был бы невозможен. Даже афро-американцы, т. е. люди, реально пострадавшие в ходе истории США, категорически против запрета на пропаганду белого расизма. И заметьте: отнюдь не затем, чтобы пропагандировать чёрный. За последние пять-шесть лет в Западной Европе и Канаде появились новые идеи. А именно, добавить к списку основных прав человека «право быть свободным от оскорбления», а также ввести наказание «за клевету на религию». Большая часть правозащитников консервативного и право-либерального направления высказались резко против и квалифицировали предложенные нововведения как опасные и лицемерные. Тем не менее ситуация осталась открытой. 14 февраля 2006 года редактор канадского журнала «Вестерн Стандарт» Э. Левант (Ezra Levant, потомок евреев из России) перепечатал в своём журнале карикатуру на пророка Мухаммеда, первоначально (в 2005) опубликованную в датской газете «Jyllands-Posten» и вызвавшую обвинения в исламофобии и массовые агрессивные акции по всему мусульманскому миру. В ответ Высший исламский совет Канады пожаловался на антиисламизм Леванта в Комиссию по правам человека Альберты. После того, как Левант заявил, что опасается за жизнь своей семьи, Высший исламский совет заявил полиции города Калгари, что этим заявлением Левант пропагандирует ненависть к мусульманам. Полиция начала следствие. По всей Канаде прошла волна протеста. В конце концов постыдное разбирательство в Комиссиях по правам человека и полицейское расследование были остановлены. Но только к середине 2008 года. В 2009 Э. Левант издал обо всём этом книгу «Раскачка: Как наше правительство подрывает демократию во имя прав человека» («Shakedown: How Our Government Is Undermining Democracy in The Name of Human Rights»). Напомню, что чуть раньше, 9 февраля 2006 года в России волгоградская газета «Городские вести» опубликовала статью «Расистам не место во власти» и рисунок, на котором изображены основатели иудаизма, христианства, ислама и буддизма, осуждающие вооружённые столкновения. Через неделю первый вице-мэр Волгограда А. Доронин сообщил, что мэрия закрывает издание за опубликование этого рисунка, «чтобы не разжигать межнациональную рознь». Председатель Совета при президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Элла Памфилова назвала действия волгоградских властей абсурдом. Уполномоченный по правам человека в России Владимир Лукин призвал «как следует всыпать бездарным холуйствующим бюрократам, достойным быть персонажами Гоголя и Салтыкова-Щедрина». Продолжает ли сегодня своё существование газета «Городские вести», мне неизвестно. В том же 2006 году канадский культуролог католического происхождения, позже перешедший в англиканство, Марк Стайн (Mark Steyn) издал в США (не в Канаде!) очередное исследование по демографии и войне с терроризмом под названием «Только Америка: Конец привычного мира» (America Alone: The End of the World As We Know It). Книга мгновенно стала бестселлером. Автор пишет, что на данном этапе только США обладают благополучной демографией, так как их население постоянно воссоздаёт само себя и даже увеличивается засчёт мультикультурной иммиграции. В Западной Европе и Японии уровень рождаемости понижается. Единственный ближайший к Европе регион, где рост населения неизменно высок, но экономика развивается односторонне и контролируется олигархиями – это Северная Африка и Ближний Восток. Стайн предполагает, что это последнее вызвано традиционно угнетённым положением женщин в этом регионе, которые используются исключительно для деторождения. Автор не без некоторой иронии выстраивает возможный вариант будущего Европы, которая вскоре превратится в Еврабию, так как большинство её населения составят главным образом иммигранты из арабских стран. В новой Европе сохранятся музеи и соборы, но все женщины будут обязаны закрывать лицо, магазины, продающие алкоголь будут ликвидированы и т. д. Стайн написал на эту тему ряд статей для одного из ведущих канадских журналов «Маклинз» («Maclean’s»), в том числе статью «Будущее принадлежит исламу» (2007). Канадский Исламский конгресс немедленно подал жалобы на журнал и журналиста в Комиссию по правам человека Канады и в соответсвующие комиссии Онтарио и Британской Колумбии с обвинением в исламофобии. В Канаде появилось движение, требующее запрещения печатать любые материалы, в которых какая-либо группа может усмотреть пропаганду ненависти. После долгого разбирательства и скандала в защиту свободы слова, поднятого канадской общественностью, утверждавшей, что под угрозу поставлены основные права всех канадских граждан, Комиссия по правам человека Британской Колумбии наконец отклонила иск мусульман, но лишь в конце 2008 года. Чуть раньше, в июне того же года закрыла дело и отказалась передавать его в уголовный суд Общеканадская комиссия. Комиссия Онтарио тоже не решилась передать дело в суд, но вынесла определение, что статья Стайна и журнал «Маклинз» «способствовали росту исламофобии, чем нанесли ущерб гражданам арабского и мусульманского происхождения». В настоящее время Стайн с семьёй живёт в США. ЕЩЁ РАЗ: ПРИ ВСЁМ К ВАМ ИСКРЕННЕМ УВАЖЕНИИ, ГОСПОДА ЛИБЕРАЛ-ДЕМОКРАТЫ, - ВЫ ЭТОГО ХОТИТЕ? Всем известно, что потенциально любой журналист и издатель в России может быть репрессирован или просто убит. Поэтому репрессии против Константина Душенова едва ли могут удивлять. Но от этого они не перестают быть прямым нарушением элементарной свободы слова. Константин Душенов должен быть освобождён. По закону он ни в чём не виновен ни перед государством, ни перед обществом. Единственная линия, по которой он может быть наказан – церковная, поскольку он выступает, как и Назаров, от имени Церкви. Московская Патриархия должна перестать отмалчиваться, делая вид, что всё это её не касается, и решительно осудить и душеновщину, и назаровщину, и любой антисемитизм на православной почве. ХВАТИТ! Виргиния Приход Св. Иоанна Предтечи в Вашингтоне |