Пивоваров, Никита. Кого приглашали в СССР и кого отправляли за границу по религиозной линии (1943-1985 гг.) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. №1. С. 185-215. PDF, №42254.
1955 год. Громыко (тогда заместитель министра) обращается к президиума ЦК с идеей вступления РПЦ МП в СЦ. Президиум одобрил, ВСЦ в следующем году принял МП. В 1958 году указание (распоряжение) расширить международные контакты дали мусульманскому духовенству, ВСЕХБ, лютеранам Эстонии и Латвии. В 1960 году КГБ специальной запиской предложило противопоставить Ватикану Пражское хрисианское движение в защиту мира. Президиум ЦК принял соответствующее (сверхсекретное) постановление. В мае 1965 года секретариат ЦК принял постановление о расширении связей МП с церквями Африки, в конце того же года слили два советы в единым Совет по делам религий, которому поручили организовывать и внешнюю деятельность религиозных организаций. В ЦК утверждали только внеплановые поездки, которых было немного. Комиссия Суслова по идеологии с 1962 по 1990 гг. утверждала все вопросы. кроме особо важных (нпример, в 1984 г. приезд Грэма разрешило Политбюро). Кроме того, поездки регулировал Отдел заграничных кадров ЦК КПСС. У КГБ оставалось последнее слово - например, в 1984 году МГБ не согласилось выпустить раввинов в Варшаву, в 1952 не разрешило Нимёллеру встречи с немцами-военнопленными.
От РПЦ МП в год было до 20 поездок за границу, лютеране Эстонии и Латвии 6 поездок, ВСЕХБ - 5, армяне - 4. Раввинов выпустили лишь один раз, в 1957 году. Хадж разрешили с 1953 года, на Афон стали выпускать с 1964, в Рим с 1970, в Иерусалим с 1975.
«Документы о вербовке советских религиозных деятелей нами не выявлены» (Пивоваров, 208).